Cap, Par
1 1 | costituisce il cuore stesso della Chiesa;~- è chiamata a costruire
2 1 | maniera di vivere nella Chiesa e che essa precede e ispira
3 1 | che anima e costituisce la Chiesa, e di essere sostegno per
4 1 | apostolica Vita consecrata, «la Chiesa affida alle comunità di
5 1 | diverse vocazioni della Chiesa locale: tra vescovo e clero,
6 1 | inoltre, al di là della Chiesa, a divenire stimolo per
7 2,1 | come il proletariato della Chiesa. Non vogliamo qui entrare
8 2,1 | distanziamento tra le vocazioni nella Chiesa. Monaci e religiosi si sono
9 2,1 | staccata da quella della chiesa locale, con opere proprie,
10 2,1 | cambiamento provocato nella Chiesa dalla presa di coscienza
11 2,1 | ricorrente lungo la storia della Chiesa. La prima è restringere
12 2,1 | già nei primi tempi della Chiesa e alla quale si opponeva
13 2,1 | soggetto della comunione della Chiesa e della partecipazione alla
14 2,2 | normale vita sociale, la Chiesa conosce molteplici forme
15 2,2 | La ricca varietà della Chiesa – leggiamo in Christifideles
16 2,2 | forze carismatiche nella Chiesa: un vero dono di Dio che
17 2,3 | carisma: esso appartiene alla Chiesa. Siamo perciò felici che
18 2,3 | frutti della dottrina della Chiesa come comunione», rilanciando
19 2,3 | comunione e la reciprocità nella Chiesa non sono mai a senso unico» (
20 3,3 | è considerato dono alla Chiesa di cui la Congregazione
21 3,3 | ricollocati al centro stesso della Chiesa, aperti alla comunione e
22 3,3 | insieme sono membri della Chiesa e membri della società.
23 3,3 | missione salvifica della Chiesa; in quanto battezzati possono
24 4,5 | ricchezza carismatica della Chiesa e nello stesso tempo per
25 5 (7)| Gli antichi carismi nella Chiesa. Per una nuova collocazione,
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