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P. Fabio Ciardi, OMI
La vita consacrata “scuola di comunione”…

IntraText - Concordanze

laici

   Cap,  Par
1 Int | attenzione tutta speciale verso i laici.~I primi due aspetti mi 2 1 | rapporto tra religiosi e laici: c’è prima la sintonia dei 3 1 | vescovo e clero, tra clero e laici, tra le molteplici componenti 4 1 | rapporto di comunione con i laici.~ ~ 5 2 | pensiero va immediatamente ai laici associati o comunque a quelli 6 2 | cerchi concentrici: 1) i laici in generale, 2) quelli che 7 2,1 | tensione tra consacrati e laici. La stessa terminologia 8 2,1 | ha creato non di rado nei laici il sospetto di venire considerati 9 2,1 | diventa un religioso, i fedeli laici sono forse meno religiosi? 10 2,1 | non piena perfezione dei laici. Ancora alla vigilia del 11 2,1 | Giordani, uno dei grandi laici protagonisti del XX secolo, 12 2,1 | alla santità”. Sì, anche i laici, per il fatto di essere 13 2,1 | Vangelo nella sua integrità. I laici sarebbero i primi ad essere “ 14 2,1 | rivendicava per tutti i laici l’integrità del dettato 15 2,1 | dimensione spirituale. I laici, essendo impegnati nel mondo, 16 2,1 | soprattutto Christifideles laici che vede «i sacerdoti, i 17 2,1 | e le religiose, i fedeli laici, tutti ad un tempo oggetto 18 2,1 | comunione tra consacrati e laici. Già i superiori generali, 19 2,1 | stavano instaurando con i laici come di un autentico segno 20 2,1 | componenti ecclesiali, i laici sembravano loro quelli con 21 2,1 | sono concretamente questi laici? Possiamo dire tranquillamente: 22 2,1 | cristiani il rapporto con i laici si identifica con il rapporto 23 2,1 | soprattutto tra i consacrati e i laici», ed indica alcune linee 24 2,1 | contemplativi possono offrire ai laici una relazione prevalentemente 25 2,1 | degli Istituti secolari, laici o chierici, entrano in rapporto 26 2,1 | comunione d’amicizia anche con i laici… del cosiddetto mondolaico”, 27 2,2 | forme di associazioni di laici, recepite dal Codice di 28 2,2 | leggiamo in Christifideles laicitrova una sua ulteriore 29 2,2 | riguardano i singoli fedeli laici. Nell’alveo d’una vocazione 30 2,2 | raccolgono gran numero di laici tra i suoi membri, se non 31 2,2 | rapporto con questi gruppi di laici? La risposta mi sembra sia 32 2,2 | Era anche il desiderio dei laici presenti all’assemblea USG, 33 2,3 | ora ad un terzo tipo di laici, quelli legati direttamente 34 2,3 | Siamo perciò felici che dei laici, chiamati da Dio, vogliano 35 2,3 | può essere condiviso con i laici… è iniziato un nuovo capitolo, 36 2,3 | di collaborazione con i laici come un tipo di risposta 37 2,3 | è l’adesione di fedeli laici ai vari Istituti nella nuova 38 2,3 | fecondazione reciproca. I laici, condividendo i valori fondamentali 39 2,3 | grazie al contributo dei laici, alcuni aspetti del loro 40 2,3 | dirigere forme aggregative di laici, oggi, grazie ad una sempre 41 3 | comunione tra religiosi e laici, basta ricordare il fenomeno 42 3 | esperienza riuscita. Religiosi e laici insieme.~ ~ 43 3,1 | educative. L’inserimento dei laici avviene nei posti ritenuti “ 44 3,1 | sempre più consistente di laici nelle opere non è sentita 45 3,1 | inserimento progressivo dei laici, che gradatamente costituiscono 46 3,2 | la collaborazione con i laici diventa una scelta positiva 47 3,2 | testimonianza. Si dichiara che i laici possono arricchire la vita 48 3,2 | convince il compito del laici nelle opere degli Istituti 49 3,2 | verso una troppa apertura ai laici.~Questa fase è bene espressa 50 3,2 | Giuseppini: «Consideriamo i laici davvero some soggetti di 51 3,2 | vero anche che i nostri laici solo talora essi stessi 52 3 (5)| Circolare 15, In comunione con i laici partecipi dell'unica missione, 53 3,3 | ci si pone rispetto ai laici non solo in atteggiamento 54 3,3 | riconosce che anche dei laici possano farlo proprio nel 55 3,3 | profilo gestionale […]. I laici posseggono un’unica e indivisa “ 56 4,1 | appartenenza. Vi sono i “laici consacrati” con promesse 57 4,2 | preferibilmente un rapporto con i laici più di natura più spirituale 58 4,2 | dimensione apostolica propria dei laici e potrà coinvolgerli anche 59 4,2 | impiegare a tempo pieno i laici nelle proprie opere rendendoli 60 4,3 | corresponsabilità?~Quando i laici prestano direttamente il 61 4,4 | forme di appartenenza i laici che si sentono chiamati 62 4,4 | essere aiutati dalla fede dei laici, dalla loro costanza nella 63 4,5 | stessi?~La comunione con i laici chiede una nuova comunione 64 4,5 | loro comunità, così anche i laici sono chiamati ad una particolare 65 4,5 | laici-religiosi, ma anche tra i laici stessi. Dovremmo incoraggiarli 66 4,5 | dei carismi, forse anche i laici che vivono carismi differenti 67 4,5 | esperienza collaudata, anche i laici associati hanno iniziato 68 5 | reciproca comunione con i laici le ripercussioni nella nostra 69 5,1 | carisma~Il rapporto con i laici ci aiuta a comprendere in 70 5,1 | spirituale anche ai fedeli laici. Il carisma originario di 71 5,1 | religiosi partecipano ai laici il loro carisma, quasi fosse 72 5,1 | quindi chiamati, consacrati e laici, ad andare alla sorgente 73 5,2 | massiccio inserimento dei laici nelle opere dei religiosi 74 5,3 | dei ruoli ~La presenza dei laici porta ad un ripensamento 75 5,3 | identità di consacrati. ~Per i laici è chiaro che l’esperienza 76 5,3 | proprio la speranza che i Laici trovino espressioni apostoliche 77 5,3 | costruire relazione con i laici nella misura in cui si è 78 5,3 | idealizzazioni. Se il rapporto con i laici rimane prevalentemente una 79 5,4 | i religiosi, relegando i laici al ruolo di destinatari 80 5,4 | conoscenza tra religiosi e laici, così come programmare momenti 81 5,4 | maturano noi e abilitano i laici ad assumersi responsabilità. ~


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