1-incar | incom-svilu | svolg-xx
Cap, Par
1003 2,3 | consacrate necessarie allo svolgimento delle attività, ora essa
1004 3,3 | loro compito deve essere svolto con il contributo di tutti
1005 2,1 | perfezione ha portato ad una tacita ma quasi conseguente opposizione
1006 | talvolta
1007 | tante
1008 | tanto
1009 5,3 | itinerari formativi attorno ai temi del carisma…~Anche la comunità
1010 3,3 | apostolica non solo nelle realtà temporali e terrene, ma anche in quelle
1011 4,4 | loro, a pensare la missione tenendo sempre conto della loro
1012 1 | n. 52). ~È opportuno che teniamo sempre viva la coscienza
1013 2,1 | spesso si è avvertita una tensione tra consacrati e laici.
1014 5,2 | carisma (una motivazione teologale). Favorisce anche una modalità
1015 2,2 | associazioni (Associazione Teresiana, Azione Cattolica, Communité
1016 2,3 | collaborazione è avvenuta in termini di supplenza per la carenza
1017 1 | è venuto a portare sulla terra e che costituisce il cuore
1018 3,3 | nelle realtà temporali e terrene, ma anche in quelle propriamente
1019 3 | ricordare il fenomeno dei Terz’Ordini e di istituzioni similari.
1020 2,2 | patrimonio spirituale, molteplici tesori di sapienza e di esperienza
1021 2,1 | vogliamo servire, amare per tessere disegni di luce e lavorare
1022 1 | ricordala. La vita consacrata è «testimone del progetto divino di fare
1023 2 (4)| Atti capitolari OMI, Testimoni in Comunità Apostolica,
1024 2,2 | ognuna venivano offerte delle testimonianze concrete da parte di un
1025 4,3 | collaborazione: l’Istituto tiene informati i collaboratori
1026 5,3 | Istituto» negli ambiti più tipicamente laicali, come l’impegno
1027 4,2 | azioni di evangelizzazione tipiche dell’Istituto. Una comunità
1028 3,1 | di elementi contrattuali tipici della gestione di una azienda.~ ~
1029 5,1 | di molti Ordini antichi toccò di fatto anche dei “non-consacrati”
1030 1 | Jesús Castellano Cervera è tornato sul tema approfondendo l’
1031 4,3 | opta per un coinvolgimento totale nell’opera, anche quando
1032 2,1 | questi laici? Possiamo dire tranquillamente: tutti i cristiani che incontriamo
1033 5,1 | spirituale», sia «spingendo a trarne indicazioni per nuovi dinamismi
1034 5,2 | è trasparenza di valori trascendenti. ~La distinzione tra luogo
1035 5,2 | comunità in cui si è stati trasferitiLa comunità non è “insieme”
1036 3,3 | vita ad una comunità che trasmetta la cultura evangelica, e
1037 1 | e siamo chiamati a saper trasmettere le leggi dell’unità prima
1038 5,2 | vita in cui la fraternità è trasparenza di valori trascendenti. ~
1039 2,2 | può fare insieme. ~Si è trattato di un’esperienza di comunione
1040 | troppa
1041 | troppo
1042 5,2 | luoghi in cui è possibile trovare un ambiente di vita in cui
1043 2,2 | bellezza dell’evento in sé: trovarsi insieme tante forze carismatiche
1044 5,4 | anche le scelte apostoliche troveranno la loro via di realizzazione. ~
1045 5,3 | la speranza che i Laici trovino espressioni apostoliche
1046 5,1 | lo condivisero. Se esso trovò il suo punto di forza nei
1047 4,3 | sotto la responsabilità e tutela dei religiosi; oppure vengono
1048 5,2 | anche una distinzione tra u~n’economia di comunità e
1049 2,2 | auguro vivamente che anche l’UISG si avvii su questa linea.
1050 4,2 | corresponsabili. Soprattutto in questi ultimi casi si pone il problema
1051 3 | opere dell’Istituto. Quest’ultimo fattore è stato probabilmente
1052 2,1 | nelle strutture sociali umane «perché la forza del Vangelo
1053 2,1 | altri valori profondamente umani. Inoltre le loro domande
1054 1 | divino di fare di tutta l’umanità, all’interno della civiltà
1055 3,3 | quel clima professionale, umano e gestionale che spesso
1056 2,1 | della missione non vuol dire uniformità. La ricchezza ecclesiale
1057 2,2 | salvifico di Dio. Dobbiamo unire i nostri carismi per rispondere
1058 | unum
1059 5,4 | reciproca. Tema delicato e urgente per evitare il pericolo
1060 3,1 | calo delle vocazioni, delle uscite, dell’invecchiamento. Contemporaneamente
1061 1 | fratellanza universale sembra un’utopia. Ma noi crediamo e viviamo
1062 5,1 | quello laicale.~Non è dunque utopico quello che Vita consecrata
1063 | v’
1064 3,1 | ritenuti “secondari”, lasciati “vacanti” da religiosi e religiose.~
1065 2,1 | con loro può aiutarci a valorizzare, ad esempio, il loro senso
1066 2,1 | vogliamo qui entrare nella valutazione della teologia soggiacente
1067 2,2 | assemblea mi è sembrato di vedervi un’attuazione di quanto
1068 4,4 | commensalità, di scambio di vedute e di cose da farsi insieme.
1069 | Veniamo
1070 | venire
1071 | veniva
1072 | venivano
1073 | venuta
1074 | venuto
1075 2,2 | S. Egidio, L’Arche, Le Verbe de Vie, Movimento Schoenstatt,
1076 2,1 | Gli Istituti impegnati sul versante dell’apostolato possono
1077 2,2 | ecclesiali e, per certi versi, alcuni delle nuove comunità
1078 1 | della Chiesa locale: tra vescovo e clero, tra clero e laici,
1079 2,2 | oltre ai 140 superiori o vicari generali, erano presenti
1080 2,1 | reciprocità, nell’aiuto vicendevole della comunione ecclesiale,
1081 2,1 | consacrate; sono ora più vicine agli altri membri del popolo
1082 2,1 | all’autista del bus, ai vicini di casa, agli amministratori
1083 5,1 | stretta separazione che vigeva tra gli stati di vita. Oggi,
1084 3,3 | guida morale, cioè coscienza vigile e, se necessario, critica,
1085 2,1 | perfezione dei laici. Ancora alla vigilia del Concilio era opinione
1086 2,1 | lavorare nell’unica e comune vigna del Signore (cf n. 55).
1087 2,1 | scrive: «Tutti i fedeli, in virtù della loro rigenerazione
1088 2,3 | esplorati o sufficientemente vissuti.~Ripartire da Cristo ricorda
1089 5,1 | ha la capacità di essere vissuto non soltanto dai consacrati
1090 3,2 | opere? Il loro inserimento è visto come dovere ecclesiale,
1091 1 | opportuno che teniamo sempre viva la coscienza di questa missione
1092 2,2 | missionario» (n. 30). ~Mi auguro vivamente che anche l’UISG si avvii
1093 2,1 | essendo impegnati nel mondo, vivrebbero un cristianesimo minore.
1094 3,3 | rispetto delle diversità vocazionali. Cambiano i rapporti personali:
1095 | vogliano
1096 2,3 | Cristo ricorda che «se, a volte anche nel recente passato,
1097 | vorrebbe
1098 2,1 | fa all’altro quello che vorresti fosse fatto a te; amatevi
1099 2,1 | sconsacrati. Se chi emette i voti pubblici diventa un religioso,
1100 | vuol
1101 | vuole
1102 | XIX
1103 2,1 | grandi laici protagonisti del XX secolo, di cui sta per iniziare
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