grassetto = Testo principale
Capoverso grigio = Testo di commento
1 | 10
2 5 | sapienza (Prov. 1, 7; Ps. 110, 10; Sir. 1, 16); e allora
3 | 12
4 | 15
5 | 16
6 | 24
7 | 27
8 | 39
9 | 40
10 | 6
11 | 7
12 | abbiate
13 8 | celebrare l’Anno Santo, ed accompagnati all’odierno incontro col
14 5 | discende? Tutti siamo d’accordo nel ritenere che l’uomo
15 5 | per la triste eredità di Adamo, e modellata secondo un
16 2 | cristiana. È la base, se non addirittura un elemento, della perfezione,
17 2 | santità che il Concilio afferma solennemente essere vocazione
18 2 | San Leone Magno: dignità; agnosce, christiane, dignitatem
19 | allora
20 | almeno
21 | altresì
22 | altro
23 | anch’
24 | anche
25 9 | manifestare i sentimenti, che vi animano, di fede aperta e convinta,
26 4 | delle grandi lezioni sull’antropologia (cioè sulla scienza dell’
27 9 | che vi animano, di fede aperta e convinta, di coerenza
28 10 | orante, presso i trofei degli Apostoli e dei Martiri, sia per voi
29 7 | con la nostra Benedizione Apostolica.~
30 5 | il male; la permissività appare come una liberazione dalle
31 4 | nostra vita che dovrebbe applicarsi quello sforzo di rinnovamento
32 4 | Qui si aprirebbe una delle grandi lezioni
33 2 | propri atti un ordine, un’armonia, una padronanza, un autogoverno
34 6 | cioè l’assuefazione, ma l’arte propria della pedagogia
35 2 | almeno, che le conferisca un aspetto di bellezza, di fortezza,
36 6 | morale che dappertutto ci assale; e non ci basti ad immunizzarci
37 6 | cura di Mitridate, cioè l’assuefazione, ma l’arte propria della
38 2 | la propria vita vissuta assuma un carattere umano e cristiano
39 2 | di Dio: questa è « che vi asteniate dalla fornicazione; che
40 2 | propri sentimenti, ai propri atti un ordine, un’armonia, una
41 10 | Noi vi auguriamo che la sosta riflessiva
42 5 | e modellata secondo un autentico tipo di uomo, quale Cristo,
43 2 | armonia, una padronanza, un autogoverno in modo che la propria vita
44 | avere
45 2 | pedagogia cristiana. È la base, se non addirittura un elemento,
46 9 | questo pellegrinaggio: ciò basta da solo a manifestare i
47 3 | insegnamenti in queste sole parole! basterebbe riflettere su questi tre:
48 6 | dappertutto ci assale; e non ci basti ad immunizzarci la cura
49 2 | conferisca un aspetto di bellezza, di fortezza, di purezza.
50 | ben
51 5 | oscura la differenza fra il bene ed il male; la permissività
52 5 | scuola Rousseau, supponendo buona ed intatta la natura umana?
53 4 | proprio in questo primo campo della nostra vita che dovrebbe
54 5 | degna di lui e un carattere capace d’ogni confronto sociale;
55 8 | Schierano e dai loro zelanti Cappellani.~
56 Ben | di cuore a tutti i vostri cari.~
57 6 | ed immacolati . . . nella carità », come ancora ci esorta
58 8 | italiani, convenuti a Roma per celebrare l’Anno Santo, ed accompagnati
59 4 | tromba dell’Anno Santo ci chiama.~
60 1 | temi fondamentali che la Chiesa presenta come programma
61 9 | stessi abbiate spontaneamente chiesto di poter compiere questo
62 2 | Magno: dignità; agnosce, christiane, dignitatem tuam, riconosci,
63 | ciascuno
64 | ciò
65 10 | convinzioni religiose, etiche e civili.~
66 4 | quelle che di solito sono classificate col termine di concupiscenza,
67 9 | fede aperta e convinta, di coerenza cristiana. E sappiamo altresì
68 9 | di riconciliazione, deve coinvolgere tutta la nostra vita nei
69 5 | fatalmente il piacere, la comodità, l’egoismo, la passione,
70 9 | spontaneamente chiesto di poter compiere questo pellegrinaggio: ciò
71 3 | riflettere su questi tre: la complessità del nostro essere, un essere
72 3 | facile conflitto fra queste componenti del nostro essere stesso;
73 3 | nostro essere, un essere composito, come si sa, di anima e
74 1 | in rapporto esteriore, di comunione sia con Dio, sia col prossimo.~
75 3 | conoscenza di Dio a noi concessa, quale fonte ed impegno
76 2 | di quella santità che il Concilio afferma solennemente essere
77 5 | superstiziosi), che dànno alla condotta limiti ragionevoli ed energie
78 3 | la sua legge, non senza conferirgli un decoro inestimabile,
79 2 | tendenziale almeno, che le conferisca un aspetto di bellezza,
80 3 | anima e di corpo; il facile conflitto fra queste componenti del
81 Ben | A tanto vi conforti la nostra paterna benedizione,
82 5 | carattere capace d’ogni confronto sociale; il criterio della
83 3 | e la fede, cioè la vera conoscenza di Dio a noi concessa, quale
84 2 | fanno i pagani, che non conoscono Dio . . . » (1 Thess. 4,
85 9 | pietà e di penitenza, con la consapevolezza che il Giubileo, nelle sue
86 4 | ereditato anche nelle sue conseguenze da ogni vita umana che viene
87 6 | pedagogia cristiana, quella di conservarci « santi ed immacolati . . .
88 4 | prime a dominare, se non contenute, sono quelle del corpo,
89 5 | una formazione, che tenga conto della necessità d’una educazione
90 8 | gruppo di militari italiani, convenuti a Roma per celebrare l’Anno
91 6 | fanno davvero un atto di « conversione », e non solo occasionale
92 9 | animano, di fede aperta e convinta, di coerenza cristiana.
93 10 | la vostra vita su solide convinzioni religiose, etiche e civili.~
94 3 | Dio nel vostro corpo! » (1 Cor. 6, 15 ss.).~
95 8 | Rivolgiamo ora un cordiale saluto al numeroso gruppo
96 3 | San Paolo, che i vostri corpi sono membra di Cristo?...
97 6 | difenderci dalla facile corruzione morale che dappertutto ci
98 | cosa
99 5 | turbata. Spenta, o repressa la coscienza della nostra obbligazione
100 4 | scienza dell’uomo) propria del cristianesimo, con il suo tremendo ricordo
101 5 | ogni confronto sociale; il criterio della vita diventa fatalmente
102 5 | Cristo, e per di più Cristo crocifisso (Cfr. Gal. 5, 24), propose
103 Ben | benedizione, che estendiamo di cuore a tutti i vostri cari.~
104 6 | basti ad immunizzarci la cura di Mitridate, cioè l’assuefazione,
105 | dai
106 | dal
107 | dall’
108 | dalle
109 5 | miti superstiziosi), che dànno alla condotta limiti ragionevoli
110 6 | facile corruzione morale che dappertutto ci assale; e non ci basti
111 5 | propose e promosse per dare alla nostra vita la sua
112 6 | educare quanti ne fanno davvero un atto di « conversione »,
113 3 | non senza conferirgli un decoro inestimabile, una nobiltà
114 5 | di Dio, che la Scrittura definisce principio della sapienza (
115 | degli
116 5 | rinascenti, e all’uomo un’onestà degna di lui e un carattere capace
117 | dello
118 9 | rinnovamento e di riconciliazione, deve coinvolgere tutta la nostra
119 | dice
120 2 | di fortezza, di purezza. Diciamo una volta di più la parola
121 6 | Spes, 12). Procuriamo di difenderci dalla facile corruzione
122 5 | e allora si oscura la differenza fra il bene ed il male;
123 4 | concupiscenza, donde una vitalità difforme dalla legge morale. E sarebbe
124 2 | dignità; agnosce, christiane, dignitatem tuam, riconosci, o cristiano,
125 5 | che l’uomo ha bisogno e diritto ad un suo sempre nuovo sviluppo;
126 5 | dignità personale fin dove discende? Tutti siamo d’accordo nel
127 4 | suo tremendo ricordo della disfunzione prodotta dal peccato originale,
128 4 | tutti possono avere, del disordine interiore delle facoltà
129 5 | il criterio della vita diventa fatalmente il piacere, la
130 5 | trascendente insieme) legge divina, viene meno quel timore
131 4 | termine di concupiscenza, donde una vitalità difforme dalla
132 5 | ragione! Proprio perché la dottrina circa la vita umana oggi
133 | dove
134 4 | campo della nostra vita che dovrebbe applicarsi quello sforzo
135 | dunque
136 6 | a cui l’Anno Santo vuole educare quanti ne fanno davvero
137 5 | conto della necessità d’una educazione non solo spontanea ed istintiva,
138 5 | piacere, la comodità, l’egoismo, la passione, l’istinto ....
139 2 | base, se non addirittura un elemento, della perfezione, della
140 5 | condotta limiti ragionevoli ed energie rinascenti, e all’uomo un’
141 2 | dignità. Non è orgoglio, non è enfasi retorica, non è utopia;
142 5 | nell’uomo per la triste eredità di Adamo, e modellata secondo
143 4 | prodotta dal peccato originale, ereditato anche nelle sue conseguenze
144 6 | sapete quanto si estenda l’esame circa il rinnovamento spirituale
145 5 | suo titolo alla felicità escatologica ed eterna?~
146 5 | terapeutica, in ordine al guasto esistente nell’uomo per la triste
147 6 | carità », come ancora ci esorta l’Apostolo (Eph. 1, 4; 5,
148 4 | viene al mondo, e con l’esperienza, che tutti possono avere,
149 | esso
150 6 | Ma voi sapete quanto si estenda l’esame circa il rinnovamento
151 Ben | paterna benedizione, che estendiamo di cuore a tutti i vostri
152 1 | alla vita in rapporto esteriore, di comunione sia con Dio,
153 5 | istintivo, sciolto da regole esteriori, come ha insegnato e tuttora
154 | et
155 5 | felicità escatologica ed eterna?~
156 10 | solide convinzioni religiose, etiche e civili.~
157 4 | disordine interiore delle facoltà umane, fra le quali prime
158 5 | criterio della vita diventa fatalmente il piacere, la comodità,
159 10 | dei Martiri, sia per voi feconda di generosi propositi: quelli
160 5 | perfezione, il suo titolo alla felicità escatologica ed eterna?~
161 6 | Qui ci fermiamo. Ma voi sapete quanto si
162 5 | della dignità personale fin dove discende? Tutti siamo
163 9 | che il Giubileo, nelle sue finalità spirituali di rinnovamento
164 1 | personale, mentre l’altro tema fondamentale, proposto per l’Anno Santo,
165 1 | rinnovamento. È uno dei temi fondamentali che la Chiesa presenta come
166 10 | generosi propositi: quelli di fondare la vostra vita su solide
167 3 | Dio a noi concessa, quale fonte ed impegno di vita ordinata,
168 5 | Ovvero ha bisogno d’una formazione, che tenga conto della necessità
169 2 | che vi asteniate dalla fornicazione; che ciascuno di voi sappia
170 2 | aspetto di bellezza, di fortezza, di purezza. Diciamo una
171 9 | rapporti con Dio e con i fratelli.~
172 5 | Cristo crocifisso (Cfr. Gal. 5, 24), propose e promosse
173 6 | impronta cristiana (Cfr. Gaudium et Spes, 12). Procuriamo
174 10 | sia per voi feconda di generosi propositi: quelli di fondare
175 2 | 3; cfr. Eph. 1, 4; Lumen Gentium, 39-40). E prosegue l’Apostolo,
176 9 | la consapevolezza che il Giubileo, nelle sue finalità spirituali
177 3 | dello Spirito Santo? . . . Glorificate dunque e portate Dio nel
178 4 | Qui si aprirebbe una delle grandi lezioni sull’antropologia (
179 3 | sorretta dalla fede e dalla grazia, impone al corpo la sua
180 8 | cordiale saluto al numeroso gruppo di militari italiani, convenuti
181 5 | terapeutica, in ordine al guasto esistente nell’uomo per
182 2 | non è utopia; è la realtà ideale della pedagogia cristiana.
183 6 | di conservarci « santi ed immacolati . . . nella carità », come
184 5 | ordine ad una sovrastante (immanente cioè, e trascendente insieme)
185 6 | assale; e non ci basti ad immunizzarci la cura di Mitridate, cioè
186 3 | concessa, quale fonte ed impegno di vita ordinata, in cui
187 3 | dalla fede e dalla grazia, impone al corpo la sua legge, non
188 6 | vita odierna una sincera impronta cristiana (Cfr. Gaudium
189 8 | accompagnati all’odierno incontro col Papa dall’ordinario
190 3 | senza conferirgli un decoro inestimabile, una nobiltà superlativa: «
191 3 | Quanti insegnamenti in queste sole parole! basterebbe
192 5 | regole esteriori, come ha insegnato e tuttora fa scuola Rousseau,
193 5 | immanente cioè, e trascendente insieme) legge divina, viene meno
194 5 | Rousseau, supponendo buona ed intatta la natura umana? Ovvero
195 2 | parola di S. Paolo, la quale investe tutto il programma, lo stile
196 2 | modo da imprimere ai propri istinti, ai propri sentimenti, ai
197 5 | educazione non solo spontanea ed istintiva, ma terapeutica, in ordine
198 5 | quale sviluppo ? Spontaneo e istintivo, sciolto da regole esteriori,
199 5 | l’egoismo, la passione, l’istinto .... ed il livello della
200 3 | ordinata, in cui l’anima, istruita e sorretta dalla fede e
201 8 | numeroso gruppo di militari italiani, convenuti a Roma per celebrare
202 2 | in santità e onestà, non lasciandovi dominare dalla concupiscenza,
203 2 | di più la parola di San Leone Magno: dignità; agnosce,
204 4 | aprirebbe una delle grandi lezioni sull’antropologia (cioè
205 5 | permissività appare come una liberazione dalle norme severe e sapienti (
206 5 | che dànno alla condotta limiti ragionevoli ed energie rinascenti,
207 5 | passione, l’istinto .... ed il livello della dignità personale
208 | lo
209 | loro
210 | lui
211 2 | Thess. 4, 3; cfr. Eph. 1, 4; Lumen Gentium, 39-40). E prosegue
212 2 | più la parola di San Leone Magno: dignità; agnosce, christiane,
213 5 | differenza fra il bene ed il male; la permissività appare
214 9 | pellegrinaggio: ciò basta da solo a manifestare i sentimenti, che vi animano,
215 8 | ordinario Militare Monsignor Mario Schierano e dai loro zelanti
216 10 | trofei degli Apostoli e dei Martiri, sia per voi feconda di
217 | meno
218 | mentre
219 8 | col Papa dall’ordinario Militare Monsignor Mario Schierano
220 8 | saluto al numeroso gruppo di militari italiani, convenuti a Roma
221 5 | qualificate « tabù », cioè miti superstiziosi), che dànno
222 6 | immunizzarci la cura di Mitridate, cioè l’assuefazione, ma
223 5 | triste eredità di Adamo, e modellata secondo un autentico tipo
224 9 | la nostra vita nei suoi molteplici rapporti con Dio e con i
225 | molto
226 6 | e non solo occasionale e momentanea, ma tale da imprimere nella
227 4 | vita umana che viene al mondo, e con l’esperienza, che
228 8 | dall’ordinario Militare Monsignor Mario Schierano e dai loro
229 5 | supponendo buona ed intatta la natura umana? Ovvero ha bisogno
230 | ne
231 5 | formazione, che tenga conto della necessità d’una educazione non solo
232 | nei
233 | nell’
234 3 | decoro inestimabile, una nobiltà superlativa: « non sapete,
235 5 | come una liberazione dalle norme severe e sapienti (ora da
236 8 | ora un cordiale saluto al numeroso gruppo di militari italiani,
237 5 | diritto ad un suo sempre nuovo sviluppo; ma quale sviluppo ?
238 5 | la coscienza della nostra obbligazione morale in ordine ad una
239 6 | conversione », e non solo occasionale e momentanea, ma tale da
240 6 | da imprimere nella vita odierna una sincera impronta cristiana (
241 8 | Santo, ed accompagnati all’odierno incontro col Papa dall’ordinario
242 5 | dottrina circa la vita umana oggi è profondamente turbata.
243 10 | che la sosta riflessiva e orante, presso i trofei degli Apostoli
244 8 | odierno incontro col Papa dall’ordinario Militare Monsignor Mario
245 3 | fonte ed impegno di vita ordinata, in cui l’anima, istruita
246 2 | cristiano, la tua dignità. Non è orgoglio, non è enfasi retorica,
247 4 | disfunzione prodotta dal peccato originale, ereditato anche nelle sue
248 5 | Sir. 1, 16); e allora si oscura la differenza fra il bene
249 | Ovvero
250 2 | ordine, un’armonia, una padronanza, un autogoverno in modo
251 2 | concupiscenza, come fanno i pagani, che non conoscono Dio . . . » (
252 8 | all’odierno incontro col Papa dall’ordinario Militare
253 1 | Parliamo ancora di rinnovamento.
254 3 | insegnamenti in queste sole parole! basterebbe riflettere su
255 5 | comodità, l’egoismo, la passione, l’istinto .... ed il livello
256 Ben | tanto vi conforti la nostra paterna benedizione, che estendiamo
257 4 | disfunzione prodotta dal peccato originale, ereditato anche
258 9 | di poter compiere questo pellegrinaggio: ciò basta da solo a manifestare
259 9 | tale atto di pietà e di penitenza, con la consapevolezza che
260 | perché
261 5 | fra il bene ed il male; la permissività appare come una liberazione
262 9 | preparati a tale atto di pietà e di penitenza, con la consapevolezza
263 3 | Glorificate dunque e portate Dio nel vostro corpo! » (
264 | possono
265 | poter
266 9 | altresì che vi siete ben preparati a tale atto di pietà e di
267 1 | fondamentali che la Chiesa presenta come programma dell’Anno
268 | presso
269 4 | facoltà umane, fra le quali prime a dominare, se non contenute,
270 4 | sarebbe proprio in questo primo campo della nostra vita
271 2 | rinnovamento personale a che cosa principalmente si riferisce? Si riferisce
272 5 | che la Scrittura definisce principio della sapienza (Prov. 1,
273 6 | Cfr. Gaudium et Spes, 12). Procuriamo di difenderci dalla facile
274 4 | ricordo della disfunzione prodotta dal peccato originale, ereditato
275 5 | circa la vita umana oggi è profondamente turbata. Spenta, o repressa
276 5 | Gal. 5, 24), propose e promosse per dare alla nostra vita
277 5 | crocifisso (Cfr. Gal. 5, 24), propose e promosse per dare alla
278 10 | voi feconda di generosi propositi: quelli di fondare la vostra
279 1 | altro tema fondamentale, proposto per l’Anno Santo, la riconciliazione,
280 2 | Lumen Gentium, 39-40). E prosegue l’Apostolo, sempre riferendosi
281 1 | comunione sia con Dio, sia col prossimo.~
282 5 | principio della sapienza (Prov. 1, 7; Ps. 110, 10; Sir.
283 5 | della sapienza (Prov. 1, 7; Ps. 110, 10; Sir. 1, 16); e
284 2 | rifusione della propria psicologia, sia sentimentale, che morale,
285 2 | bellezza, di fortezza, di purezza. Diciamo una volta di più
286 | quali
287 5 | sapienti (ora da troppi qualificate « tabù », cioè miti superstiziosi),
288 | quanta
289 | quanto
290 | quel
291 | quelli
292 | quello
293 | questi
294 5 | E con quanta ragione! Proprio perché la dottrina
295 5 | dànno alla condotta limiti ragionevoli ed energie rinascenti, e
296 9 | vita nei suoi molteplici rapporti con Dio e con i fratelli.~
297 1 | esclusivamente), alla vita in rapporto esteriore, di comunione
298 2 | retorica, non è utopia; è la realtà ideale della pedagogia cristiana.
299 5 | e istintivo, sciolto da regole esteriori, come ha insegnato
300 10 | vita su solide convinzioni religiose, etiche e civili.~
301 5 | profondamente turbata. Spenta, o repressa la coscienza della nostra
302 2 | è orgoglio, non è enfasi retorica, non è utopia; è la realtà
303 2 | christiane, dignitatem tuam, riconosci, o cristiano, la tua dignità.
304 2 | vocazione di ogni cristiano, ricordando una parola di S. Paolo,
305 4 | cristianesimo, con il suo tremendo ricordo della disfunzione prodotta
306 2 | riferisce? Si riferisce ad una rieducazione di sé. E cioè? Ad una rifusione
307 2 | prosegue l’Apostolo, sempre riferendosi alla volontà di Dio: questa
308 10 | vi auguriamo che la sosta riflessiva e orante, presso i trofei
309 3 | sole parole! basterebbe riflettere su questi tre: la complessità
310 2 | rieducazione di sé. E cioè? Ad una rifusione della propria psicologia,
311 1 | direttamente (non esclusivamente), riguarda la vita interiore e personale,
312 5 | limiti ragionevoli ed energie rinascenti, e all’uomo un’onestà degna
313 5 | Tutti siamo d’accordo nel ritenere che l’uomo ha bisogno e
314 8 | Rivolgiamo ora un cordiale saluto al
315 8 | militari italiani, convenuti a Roma per celebrare l’Anno Santo,
316 5 | insegnato e tuttora fa scuola Rousseau, supponendo buona ed intatta
317 | S.
318 3 | essere composito, come si sa, di anima e di corpo; il
319 8 | Rivolgiamo ora un cordiale saluto al numeroso gruppo di militari
320 6 | quella di conservarci « santi ed immacolati . . . nella
321 2 | volontà di Dio, la vostra santificazione » (1 Thess. 4, 3; cfr. Eph.
322 5 | liberazione dalle norme severe e sapienti (ora da troppi qualificate «
323 5 | definisce principio della sapienza (Prov. 1, 7; Ps. 110, 10;
324 2 | fornicazione; che ciascuno di voi sappia tenere il proprio corpo
325 9 | di coerenza cristiana. E sappiamo altresì che vi siete ben
326 | sarebbe
327 8 | Militare Monsignor Mario Schierano e dai loro zelanti Cappellani.~
328 4 | antropologia (cioè sulla scienza dell’uomo) propria del cristianesimo,
329 5 | Spontaneo e istintivo, sciolto da regole esteriori, come
330 5 | quel timore di Dio, che la Scrittura definisce principio della
331 5 | ha insegnato e tuttora fa scuola Rousseau, supponendo buona
332 | sé
333 | sebbene
334 5 | eredità di Adamo, e modellata secondo un autentico tipo di uomo,
335 2 | propria psicologia, sia sentimentale, che morale, in modo da
336 | senza
337 5 | liberazione dalle norme severe e sapienti (ora da troppi
338 4 | dovrebbe applicarsi quello sforzo di rinnovamento spirituale
339 | siamo
340 | siete
341 6 | imprimere nella vita odierna una sincera impronta cristiana (Cfr.
342 5 | Prov. 1, 7; Ps. 110, 10; Sir. 1, 16); e allora si oscura
343 5 | capace d’ogni confronto sociale; il criterio della vita
344 3 | Quanti insegnamenti in queste sole parole! basterebbe riflettere
345 2 | che il Concilio afferma solennemente essere vocazione di ogni
346 10 | fondare la vostra vita su solide convinzioni religiose, etiche
347 4 | del corpo, quelle che di solito sono classificate col termine
348 3 | cui l’anima, istruita e sorretta dalla fede e dalla grazia,
349 10 | Noi vi auguriamo che la sosta riflessiva e orante, presso
350 5 | morale in ordine ad una sovrastante (immanente cioè, e trascendente
351 5 | è profondamente turbata. Spenta, o repressa la coscienza
352 6 | cristiana (Cfr. Gaudium et Spes, 12). Procuriamo di difenderci
353 3 | membra sono tempio dello Spirito Santo? . . . Glorificate
354 9 | Giubileo, nelle sue finalità spirituali di rinnovamento e di riconciliazione,
355 5 | d’una educazione non solo spontanea ed istintiva, ma terapeutica,
356 9 | piacere che voi stessi abbiate spontaneamente chiesto di poter compiere
357 5 | sviluppo; ma quale sviluppo ? Spontaneo e istintivo, sciolto da
358 3 | vostro corpo! » (1 Cor. 6, 15 ss.).~
359 5 | nostra vita la sua vera statura, la sua superiore perfezione,
360 | stessi
361 | stesso
362 2 | investe tutto il programma, lo stile della vita cristiana: «
363 | sull’
364 | sulla
365 | suoi
366 5 | sua vera statura, la sua superiore perfezione, il suo titolo
367 3 | inestimabile, una nobiltà superlativa: « non sapete, dice ancora
368 5 | qualificate « tabù », cioè miti superstiziosi), che dànno alla condotta
369 5 | tuttora fa scuola Rousseau, supponendo buona ed intatta la natura
370 5 | da troppi qualificate « tabù », cioè miti superstiziosi),
371 | tanto
372 1 | rinnovamento. È uno dei temi fondamentali che la Chiesa
373 3 | che le vostre membra sono tempio dello Spirito Santo? . . .
374 2 | cristiano di perfezione, tendenziale almeno, che le conferisca
375 2 | che ciascuno di voi sappia tenere il proprio corpo in santità
376 5 | bisogno d’una formazione, che tenga conto della necessità d’
377 5 | spontanea ed istintiva, ma terapeutica, in ordine al guasto esistente
378 4 | solito sono classificate col termine di concupiscenza, donde
379 [Titolo]| TESTO DELL'UDIENZA~ ~
380 5 | divina, viene meno quel timore di Dio, che la Scrittura
381 5 | modellata secondo un autentico tipo di uomo, quale Cristo, e
382 5 | superiore perfezione, il suo titolo alla felicità escatologica
383 5 | sovrastante (immanente cioè, e trascendente insieme) legge divina, viene
384 | tre
385 4 | cristianesimo, con il suo tremendo ricordo della disfunzione
386 5 | esistente nell’uomo per la triste eredità di Adamo, e modellata
387 10 | riflessiva e orante, presso i trofei degli Apostoli e dei Martiri,
388 4 | spirituale e morale, al quale la tromba dell’Anno Santo ci chiama.~
389 | troppi
390 | tua
391 | tuam
392 5 | umana oggi è profondamente turbata. Spenta, o repressa la coscienza
393 | tutta
394 | tutto
395 5 | esteriori, come ha insegnato e tuttora fa scuola Rousseau, supponendo
396 [Titolo]| TESTO DELL'UDIENZA~ ~
397 4 | interiore delle facoltà umane, fra le quali prime a dominare,
398 2 | vissuta assuma un carattere umano e cristiano di perfezione,
399 | uno
400 2 | è enfasi retorica, non è utopia; è la realtà ideale della
401 2 | modo che la propria vita vissuta assuma un carattere umano
402 4 | concupiscenza, donde una vitalità difforme dalla legge morale.
403 2 | afferma solennemente essere vocazione di ogni cristiano, ricordando
404 2 | di purezza. Diciamo una volta di più la parola di San
405 | vostre
406 | vostro
407 7 | Questo il nostro voto, con la nostra Benedizione
408 | vuole
409 8 | Mario Schierano e dai loro zelanti Cappellani.~
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