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| Paolo VI Udienza generale 12 marzo 1975 IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capoverso grigio = Testo di commento
1 1 | Paenitemini, IX, 2, 27-11-1966).~
2 1 | Paenitemini, IX, 2, 27-11-1966).~
3 | 2
4 | 20
5 | 23
6 | 27
7 | 5
8 | abbiate
9 6 | Non lo trascurate, non lo abbracciate; e non mai, non mai lo profanate!
10 4 | Penitenza. Oggi una tendenza aberrante vorrebbe prescindere dalla
11 6 | discorso): Fratelli Sacerdoti, abituatevi seriamente, specializzatevi
12 | al
13 | almeno
14 | altre
15 | altresì
16 | altro
17 7 | conforto, di consiglio, di ammonimento, di grazia; la grazia della
18 | ancor
19 | ancora
20 6 | grazia, vera terapia delle anime, fonte di luce e di sapienza,
21 4 | autentica, esige e produce nell’animo di chi ha compreso la necessità
22 2 | qualche pratica di penitenza, anticamente molto impegnativa per tutto
23 3 | confessione, o penitenza, per antonomasia, circa la quale la recente
24 4 | consueta, ottima, ma incompleta apologia del carattere interiore
25 Ben | Con la nostra Apostolica Benedizione.~
26 | appena
27 4 | la semplificazione dell’ascesi pubblica e privata richiesta
28 4 | volta, noi richiamiamo l’attenzione sull’aspetto ministeriale
29 2 | elastica e più ridotta nei suoi atti obbligatori (il digiuno,
30 4 | che la penitenza, quand’è autentica, esige e produce nell’animo
31 5 | divina, di cui il Sacerdote autorizzato è ministro: « A chi rimetterete
32 1 | consideri la Pasqua come un avvenimento centrale della nostra osservanza
33 Ben | Con la nostra Apostolica Benedizione.~
34 5 | dalla partecipazione ai benefici della carità ecclesiale.
35 6 | esercizio inesauribile di bontà, scuola per il ministro
36 7 | scegliete cautamente un bravo medico per la salute fisica,
37 7 | anima, discreto, ma saggio, buono, vero dispensatore di conforto,
38 5 | di rigetto, di scomunica canonicamente pronunciata. Ricordiamo
39 5 | inflitta dal Codice di Diritto Canonico la scomunica, cioè l’esclusione,
40 5 | Latae sententiae » dicono i canonisti) del figlio infedele dalla
41 4 | incompleta apologia del carattere interiore e personalissimo,
42 4 | è possibile sempre e, in casi di necessità, sufficiente
43 1 | integrare la nostra sommaria catechesi col richiamo allo spirito
44 4 | perfetta, come insegna il catechismo, dobbiamo ancora ricordare
45 7 | misericordia divina. Come scegliete cautamente un bravo medico per la salute
46 1 | La Quaresima, che stiamo celebrando in preparazione alla Pasqua,
47 2 | giorni, il mercoledì delle Ceneri, e il Venerdì Santo, per
48 1 | Pasqua come un avvenimento centrale della nostra osservanza
49 | certi
50 6 | Vangelo chiarissimo, consolantissimo. Vangelo
51 | chiunque
52 | ciò
53 | cioè
54 | circa
55 3 | Ma un atto sacramentale, classico e obbligatorio, rimane a
56 5 | determinati è inflitta dal Codice di Diritto Canonico la scomunica,
57 | col
58 4 | cuore a Dio e come nuovo collegamento della vita umana, franata
59 4 | In questo nostro colloquio, questa volta, noi richiamiamo
60 5 | Dio e rovina per chi lo commette; il peccato ferisce altresì
61 4 | sacramento necessariamente comporta, con la consueta, ottima,
62 4 | produce nell’animo di chi ha compreso la necessità e la natura
63 5 | peccato ferisce altresì la comunione ecclesiale (Cfr. Ordo Paenitentiae,
64 5 | questa triste possibilità per confermare la necessità del ministero
65 7 | buono, vero dispensatore di conforto, di consiglio, di ammonimento,
66 3 | queste noi le supponiamo conosciute; anzi le raccomandiamo sia
67 4 | peccatrice con Dio è non solo conservato, ma reclamato ancor oggi,
68 1 | può mancare in chiunque consideri la Pasqua come un avvenimento
69 7 | dispensatore di conforto, di consiglio, di ammonimento, di grazia;
70 4 | necessariamente comporta, con la consueta, ottima, ma incompleta apologia
71 4 | grazia, mediante un atto di contrizione perfetta, come insegna il
72 4 | data la maturazione della coscienza dell’uomo moderno, e data
73 4 | penitenza, come conversione del cuore a Dio e come nuovo collegamento
74 7 | psicanalista saggio per le cure della mente, sappiate scegliere,
75 | dal
76 | dalle
77 5 | anche alla Chiesa; e questo danno alla comunità ecclesiale
78 7 | momento tipico, difficile dapprima, consolantissimo poi, dell’
79 5 | cui la Chiesa ha sempre dato, specialmente e pubblicamente
80 6 | questo ministero di salvezza; delicatissimo e oneroso, ma superlativo,
81 5 | che a certi gravi peccati determinati è inflitta dal Codice di
82 4 | ricordare che tale atto deve includere, almeno implicitamente,
83 5 | facto (« Latae sententiae » dicono i canonisti) del figlio
84 7 | sacramentale, momento tipico, difficile dapprima, consolantissimo
85 2 | suoi atti obbligatori (il digiuno, ad esempio, è obbligatorio
86 5 | offesa: succede, si potrebbe dire, che il peccatore interrompe
87 5 | è inflitta dal Codice di Diritto Canonico la scomunica, cioè
88 6 | lungo e assai interessante discorso): Fratelli Sacerdoti, abituatevi
89 7 | potete, il medico dell’anima, discreto, ma saggio, buono, vero
90 7 | ma saggio, buono, vero dispensatore di conforto, di consiglio,
91 3 | le raccomandiamo sia alla divulgazione dei Pastori e dei Maestri
92 4 | come insegna il catechismo, dobbiamo ancora ricordare che tale
93 1 | ormai di questa santa e drammatica festività, ci obbligano
94 | due
95 6 | Vangelo, che ci suggerisce una duplice raccomandazione. Ai Sacerdoti
96 3 | riforma liturgica ha emanato eccellenti norme ed istruzioni. Anche
97 5 | con Dio, produce un altro effetto negativo, a cui la Chiesa
98 2 | oggi invece resa molto più elastica e più ridotta nei suoi atti
99 3 | recente riforma liturgica ha emanato eccellenti norme ed istruzioni.
100 1 | religiosa, e come un impegno ad entrare nel mistero della salvezza
101 5 | Canonico la scomunica, cioè l’esclusione, ipso facto (« Latae sententiae »
102 2 | obbligatori (il digiuno, ad esempio, è obbligatorio per soli
103 4 | penitenza, quand’è autentica, esige e produce nell’animo di
104 3 | periodo di conversione e di espiazione; ed è, come tutti sanno,
105 5 | non interviene con un atto esplicito di rigetto, di scomunica
106 5 | cioè l’esclusione, ipso facto (« Latae sententiae » dicono
107 | Fatene
108 5 | lo commette; il peccato ferisce altresì la comunione ecclesiale (
109 1 | questa santa e drammatica festività, ci obbligano a integrare
110 7 | raccomandazione: abbiate fiducia nella Confessione sacramentale,
111 5 | dicono i canonisti) del figlio infedele dalla partecipazione
112 7 | bravo medico per la salute fisica, o studiosamente lo psicanalista
113 5 | peccatore interrompe da sé il flusso vitale che lo teneva unito
114 6 | vera terapia delle anime, fonte di luce e di sapienza, esercizio
115 5 | sacerdotale, umano sì, nelle sue forme e nei suoi limiti, ma sovrumano
116 4 | collegamento della vita umana, franata nel peccato e perciò nella
117 6 | interessante discorso): Fratelli Sacerdoti, abituatevi seriamente,
118 4 | peccati e di riconciliare il fratello infedele con Dio e con la
119 2 | obbligatorio per soli due giorni, il mercoledì delle Ceneri,
120 5 | pubblicamente nei primi secoli grande importanza, la rottura del
121 5 | il peccato, il quale, se grave, spezza il vincolo vitale
122 5 | Paenitentiae, 5), tanto che a certi gravi peccati determinati è inflitta
123 6 | ma superlativo, veicolo immediato di grazia, vera terapia
124 1 | preparazione alla Pasqua, e l’imminenza ormai di questa santa e
125 2 | penitenza, anticamente molto impegnativa per tutto il popolo fedele;
126 1 | osservanza religiosa, e come un impegno ad entrare nel mistero della
127 4 | atto deve includere, almeno implicitamente, il proposito di ricorrere,
128 5 | nei primi secoli grande importanza, la rottura del vincolo
129 3 | rimane a qualificare e a impreziosire questo periodo di conversione
130 4 | ricordare che tale atto deve includere, almeno implicitamente,
131 4 | la consueta, ottima, ma incompleta apologia del carattere interiore
132 6 | e di sapienza, esercizio inesauribile di bontà, scuola per il
133 5 | gravi peccati determinati è inflitta dal Codice di Diritto Canonico
134 4 | contrizione perfetta, come insegna il catechismo, dobbiamo
135 1 | festività, ci obbligano a integrare la nostra sommaria catechesi
136 1 | salvezza con personale e intensa partecipazione (Cfr. Paenitemini,
137 4 | intimo, profondo, segreto, intenso della riconciliazione d’
138 6 | meriterebbe assai lungo e assai interessante discorso): Fratelli Sacerdoti,
139 5 | potrebbe dire, che il peccatore interrompe da sé il flusso vitale che
140 5 | Chiesa, anche se questa non interviene con un atto esplicito di
141 4 | questo aspetto interiore, intimo, profondo, segreto, intenso
142 2 | reclama per una sua logica intrinseca una qualche pratica di penitenza,
143 | invece
144 | Io
145 | ipso
146 3 | emanato eccellenti norme ed istruzioni. Anche queste noi le supponiamo
147 | IX
148 5 | esclusione, ipso facto (« Latae sententiae » dicono i canonisti)
149 | li
150 5 | nelle sue forme e nei suoi limiti, ma sovrumano nella sua
151 3 | quale la recente riforma liturgica ha emanato eccellenti norme
152 2 | penitenza reclama per una sua logica intrinseca una qualche pratica
153 6 | terapia delle anime, fonte di luce e di sapienza, esercizio
154 | lungo
155 3 | divulgazione dei Pastori e dei Maestri nella Chiesa di Dio, sia
156 1 | di penitenza, che non può mancare in chiunque consideri la
157 4 | oggi più che mai (data la maturazione della coscienza dell’uomo
158 | mediante
159 | meno
160 7 | saggio per le cure della mente, sappiate scegliere, se
161 2 | per soli due giorni, il mercoledì delle Ceneri, e il Venerdì
162 6 | Sacerdoti la prima (che meriterebbe assai lungo e assai interessante
163 4 | l’attenzione sull’aspetto ministeriale di questo sacramento della
164 7 | poi, dell’esperienza della misericordia divina. Come scegliete cautamente
165 1 | un impegno ad entrare nel mistero della salvezza con personale
166 4 | della coscienza dell’uomo moderno, e data la semplificazione
167 7 | Confessione sacramentale, momento tipico, difficile dapprima,
168 4 | nel peccato e perciò nella morte, con la Vita divina. È da
169 2 | fedele: la preghiera, la mortificazione e l’esercizio di opere di
170 4 | compreso la necessità e la natura della penitenza, come conversione
171 4 | ecclesiale, che questo sacramento necessariamente comporta, con la consueta,
172 5 | produce un altro effetto negativo, a cui la Chiesa ha sempre
173 | nell’
174 | nelle
175 | nostro
176 5 | carità ecclesiale. Il peccato nuoce anche alla Chiesa; e questo
177 4 | conversione del cuore a Dio e come nuovo collegamento della vita
178 1 | drammatica festività, ci obbligano a integrare la nostra sommaria
179 6 | consolantissimo. Vangelo obbligante. Vangelo trasfuso e operante
180 2 | più ridotta nei suoi atti obbligatori (il digiuno, ad esempio,
181 | ogni
182 6 | salvezza; delicatissimo e oneroso, ma superlativo, veicolo
183 6 | obbligante. Vangelo trasfuso e operante nella disciplina della santa
184 2 | mortificazione e l’esercizio di opere di carità.~
185 5 | Qui viene opportuno notare che il peccato, il
186 5 | comunione ecclesiale (Cfr. Ordo Paenitentiae, 5), tanto
187 1 | alla Pasqua, e l’imminenza ormai di questa santa e drammatica
188 1 | avvenimento centrale della nostra osservanza religiosa, e come un impegno
189 4 | necessità, sufficiente ad ottenere il perdono risuscitante
190 4 | comporta, con la consueta, ottima, ma incompleta apologia
191 1 | intensa partecipazione (Cfr. Paenitemini, IX, 2, 27-11-1966).~
192 5 | comunione ecclesiale (Cfr. Ordo Paenitentiae, 5), tanto che a certi gravi
193 5 | potestà di realizzare la parola divina, di cui il Sacerdote
194 7 | risurrezione, la grazia pasquale!~
195 3 | sia alla divulgazione dei Pastori e dei Maestri nella Chiesa
196 6 | profanate! Fatene l’esercizio paziente e sapiente della vostra
197 4 | riconciliazione d’un’anima peccatrice con Dio è non solo conservato,
198 2 | toglie che altre tre pratiche penitenziali siano tanto di più raccomandate
199 | perciò
200 4 | sufficiente ad ottenere il perdono risuscitante della grazia,
201 4 | mediante un atto di contrizione perfetta, come insegna il catechismo,
202 3 | e a impreziosire questo periodo di conversione e di espiazione;
203 4 | del carattere interiore e personalissimo, che la penitenza, quand’
204 5 | che lo teneva unito alla pianta vitale della Chiesa, anche
205 | poi
206 2 | impegnativa per tutto il popolo fedele; oggi invece resa
207 5 | Ricordiamo questa triste possibilità per confermare la necessità
208 | potete
209 | potrebbe
210 2 | logica intrinseca una qualche pratica di penitenza, anticamente
211 2 | non toglie che altre tre pratiche penitenziali siano tanto
212 2 | volontà d’ogni fedele: la preghiera, la mortificazione e l’esercizio
213 1 | che stiamo celebrando in preparazione alla Pasqua, e l’imminenza
214 4 | tendenza aberrante vorrebbe prescindere dalla disciplina rituale
215 2 | Venerdì Santo, per chi è prescritto); ma ciò non toglie che
216 | prima
217 5 | specialmente e pubblicamente nei primi secoli grande importanza,
218 4 | semplificazione dell’ascesi pubblica e privata richiesta dalle norme ecclesiali
219 4 | Sacerdote, rivestito della prodigiosa potestà di rimettere i peccati
220 6 | abbracciate; e non mai, non mai lo profanate! Fatene l’esercizio paziente
221 4 | aspetto interiore, intimo, profondo, segreto, intenso della
222 5 | scomunica canonicamente pronunciata. Ricordiamo questa triste
223 4 | almeno implicitamente, il proposito di ricorrere, appena possibile,
224 7 | fisica, o studiosamente lo psicanalista saggio per le cure della
225 4 | semplificazione dell’ascesi pubblica e privata richiesta dalle
226 5 | sempre dato, specialmente e pubblicamente nei primi secoli grande
227 | può
228 | qualche
229 3 | e obbligatorio, rimane a qualificare e a impreziosire questo
230 4 | possibile, al ministero qualificato del Sacerdote, rivestito
231 | quand’
232 1 | La Quaresima, che stiamo celebrando in
233 | quello
234 | queste
235 | Qui
236 2 | penitenziali siano tanto di più raccomandate alla spontanea volontà d’
237 3 | supponiamo conosciute; anzi le raccomandiamo sia alla divulgazione dei
238 5 | sovrumano nella sua potestà di realizzare la parola divina, di cui
239 3 | antonomasia, circa la quale la recente riforma liturgica ha emanato
240 2 | Lo spirito di penitenza reclama per una sua logica intrinseca
241 4 | non solo conservato, ma reclamato ancor oggi, anzi oggi più
242 1 | della nostra osservanza religiosa, e come un impegno ad entrare
243 5 | ecclesiale si ritorce sul reo di questa offesa: succede,
244 2 | popolo fedele; oggi invece resa molto più elastica e più
245 4 | colloquio, questa volta, noi richiamiamo l’attenzione sull’aspetto
246 1 | nostra sommaria catechesi col richiamo allo spirito di penitenza,
247 4 | ascesi pubblica e privata richiesta dalle norme ecclesiali vigenti);
248 4 | rimettere i peccati e di riconciliare il fratello infedele con
249 4 | catechismo, dobbiamo ancora ricordare che tale atto deve includere,
250 5 | canonicamente pronunciata. Ricordiamo questa triste possibilità
251 4 | implicitamente, il proposito di ricorrere, appena possibile, al ministero
252 2 | molto più elastica e più ridotta nei suoi atti obbligatori (
253 3 | sia allo studio e alla riflessione delle comunità ecclesiali,
254 3 | circa la quale la recente riforma liturgica ha emanato eccellenti
255 5 | con un atto esplicito di rigetto, di scomunica canonicamente
256 3 | classico e obbligatorio, rimane a qualificare e a impreziosire
257 5 | rimetterete i peccati, saranno rimessi, ed a chi li riterrete,
258 4 | della prodigiosa potestà di rimettere i peccati e di riconciliare
259 5 | autorizzato è ministro: « A chi rimetterete i peccati, saranno rimessi,
260 7 | grazia; la grazia della risurrezione, la grazia pasquale!~
261 4 | sufficiente ad ottenere il perdono risuscitante della grazia, mediante un
262 5 | chi li riterrete, saranno ritenuti » (Io. 20, 23). Vangelo
263 5 | saranno rimessi, ed a chi li riterrete, saranno ritenuti » (Io.
264 5 | alla comunità ecclesiale si ritorce sul reo di questa offesa:
265 4 | prescindere dalla disciplina rituale ed ecclesiale, che questo
266 4 | qualificato del Sacerdote, rivestito della prodigiosa potestà
267 5 | secoli grande importanza, la rottura del vincolo sociale e spirituale
268 5 | non è solo offesa di Dio e rovina per chi lo commette; il
269 7 | cautamente un bravo medico per la salute fisica, o studiosamente
270 3 | espiazione; ed è, come tutti sanno, quello della confessione,
271 2 | delle Ceneri, e il Venerdì Santo, per chi è prescritto);
272 6 | Fatene l’esercizio paziente e sapiente della vostra carità sacerdotale!~
273 6 | anime, fonte di luce e di sapienza, esercizio inesauribile
274 7 | per le cure della mente, sappiate scegliere, se potete, il
275 7 | cure della mente, sappiate scegliere, se potete, il medico dell’
276 7 | misericordia divina. Come scegliete cautamente un bravo medico
277 6 | esercizio inesauribile di bontà, scuola per il ministro stesso di
278 | sé
279 5 | pubblicamente nei primi secoli grande importanza, la rottura
280 7 | Ai fedeli tutti la seconda raccomandazione: abbiate
281 4 | interiore, intimo, profondo, segreto, intenso della riconciliazione
282 4 | dell’uomo moderno, e data la semplificazione dell’ascesi pubblica e privata
283 5 | esclusione, ipso facto (« Latae sententiae » dicono i canonisti) del
284 6 | Fratelli Sacerdoti, abituatevi seriamente, specializzatevi severamente
285 6 | seriamente, specializzatevi severamente in questo ministero di salvezza;
286 | sì
287 | siano
288 3 | ecclesiali, e non meno dei singoli fedeli.~
289 5 | la rottura del vincolo sociale e spirituale con la comunità
290 2 | esempio, è obbligatorio per soli due giorni, il mercoledì
291 1 | obbligano a integrare la nostra sommaria catechesi col richiamo allo
292 5 | forme e nei suoi limiti, ma sovrumano nella sua potestà di realizzare
293 6 | abituatevi seriamente, specializzatevi severamente in questo ministero
294 | specialmente
295 5 | peccato, il quale, se grave, spezza il vincolo vitale del peccatore
296 5 | rottura del vincolo sociale e spirituale con la comunità della Chiesa.
297 2 | di più raccomandate alla spontanea volontà d’ogni fedele: la
298 | stesso
299 | stiamo
300 3 | Chiesa di Dio, sia allo studio e alla riflessione delle
301 7 | per la salute fisica, o studiosamente lo psicanalista saggio per
302 5 | Io. 20, 23). Vangelo sublime!~
303 5 | sul reo di questa offesa: succede, si potrebbe dire, che il
304 | sue
305 4 | e, in casi di necessità, sufficiente ad ottenere il perdono risuscitante
306 6 | di Dio. Vangelo, che ci suggerisce una duplice raccomandazione.
307 | sul
308 | sull’
309 6 | delicatissimo e oneroso, ma superlativo, veicolo immediato di grazia,
310 3 | istruzioni. Anche queste noi le supponiamo conosciute; anzi le raccomandiamo
311 | tale
312 4 | della Penitenza. Oggi una tendenza aberrante vorrebbe prescindere
313 5 | il flusso vitale che lo teneva unito alla pianta vitale
314 6 | immediato di grazia, vera terapia delle anime, fonte di luce
315 [Titolo]| TESTO DELL'UDIENZA~ ~
316 7 | Confessione sacramentale, momento tipico, difficile dapprima, consolantissimo
317 2 | prescritto); ma ciò non toglie che altre tre pratiche penitenziali
318 6 | esperienza e di umiltà. Non lo trascurate, non lo abbracciate; e non
319 6 | Vangelo obbligante. Vangelo trasfuso e operante nella disciplina
320 | tre
321 5 | pronunciata. Ricordiamo questa triste possibilità per confermare
322 | tutto
323 [Titolo]| TESTO DELL'UDIENZA~ ~
324 4 | collegamento della vita umana, franata nel peccato e perciò
325 5 | del ministero sacerdotale, umano sì, nelle sue forme e nei
326 6 | stesso di esperienza e di umiltà. Non lo trascurate, non
327 | un’
328 5 | flusso vitale che lo teneva unito alla pianta vitale della
329 4 | maturazione della coscienza dell’uomo moderno, e data la semplificazione
330 6 | oneroso, ma superlativo, veicolo immediato di grazia, vera
331 2 | mercoledì delle Ceneri, e il Venerdì Santo, per chi è prescritto);
332 6 | veicolo immediato di grazia, vera terapia delle anime, fonte
333 7 | discreto, ma saggio, buono, vero dispensatore di conforto,
334 | viene
335 4 | richiesta dalle norme ecclesiali vigenti); ma se questa riconciliazione
336 4 | con Dio e con la comunità vivente della Chiesa.~
337 2 | raccomandate alla spontanea volontà d’ogni fedele: la preghiera,
338 4 | nostro colloquio, questa volta, noi richiamiamo l’attenzione
339 | vorrebbe
340 | vostra