1-impeg | impor-splen | spogl-wyszy
grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
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3 4 | vescovo il 28 settembre 1958. E nella cattedrale di Wawel
4 5 | biografia citata. Alla fine del 1963, Karol seppe di essere stato
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6 4 | Svidercoschi, Milano, Ancora 2001). Karol Wojtyla fu ordinato
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14 1 | affascina sempre (oso dire “mi abbaglia” come una grande luce),
15 5 | farci vergognare: non amarlo abbastanza…”.~Chi anima è chiamato/
16 | abbia
17 2 | vitello grasso e portano gli abiti della festa. E poi il padre (
18 1 | necessariamente fare un accenno al mistero della Trinità.
19 5 | stabilisce un prezzo molto accessibile per la nostra salvezza:
20 2 | proposti altri migliori, li accetto volentieri. Perciò non ho
21 3 | quotidie la capacità di accogliere, amare, prendersi cura..~
22 1 | una sfida e ci invita ad accoglierla se vogliamo essere fedeli
23 2 | aggrappato alle mie ricchezze. Accolgo e condivido. Non tengo particolarmente
24 3 | volarono all’obitorio e vennero accompagnati per l’identificazione del
25 1 | lavoro, avevamo un salario adeguato, eravamo figli unici,… Poi
26 3 | mia vita…).~ ~Fran è un’adolescente che sta vivendo la terribile
27 1 | della Trinità. Posso solo adorare e contemplare questo mistero,
28 5 | Chiesa; non vergognarsi di adottare il suo stile di vita; non
29 3 | chiamato i genitori dall’aeroporto di San Francisco, chiedendo
30 1 | contemplare questo mistero, che mi affascina sempre (oso dire “mi abbaglia”
31 2 | hanno impressionato due affermazioni. “ Che cosa uccide una comunità?
32 2 | appassionatamente autenticità, affetto, rapporti personali, grandezza
33 Int| introdurmi al tema che mi è stato affidato con questa citazione per
34 Int| ma debbo svolgere il tema affidatomi e cercare di penetrarlo
35 1 | preghiera; ai consacrati/e dell’Africa che ci fanno riscoprire
36 5 | di cui la più moderna e aggiornata ha 2000 anni di età. Ma
37 6 | anche se si potrebbero aggiungere tante altre riflessioni.~
38 3 | conoscerlo, ma quando egli aggiunse che l’amico era saltato
39 2 | più all’erta, gelosamente aggrappato alle mie ricchezze. Accolgo
40 1 | essere l’assistente che aggredisce il superiore piuttosto che
41 1 | superiore che subisce l’aggressione…~Dopo qualche anno la novità
42 1 | fronte, sono come allineati. Agiscono insieme e allo stesso tempo
43 2 | cura del grande ribelle Agostino («I giovani europei – si
44 2 | di Giovanni Paolo II ci aiuta a comprendere il mistero
45 2 | stata recuperata alla vita aiutando altri a recuperarsi. Di
46 2 | cura” l’uno dell’altro per aiutarci a crescere e far crescere
47 Int| questa logica che possiamo aiutare le nostre sorelle e i nostri
48 1 | comunità religiose, negli alberghi, nella società, c’è sempre
49 1 | rivolgendosi alle Suore Alcantarine in occasione di un loro
50 5 | perché è eterno, e che offra alcunché di stabile su cui posare –
51 | alcune
52 | alcuni
53 2 | servizio un atto di amore, per alimentare la comunione, bisogna “diventare
54 1 | stanno di fronte, sono come allineati. Agiscono insieme e allo
55 | allo
56 3 | forse potevano trovargli un alloggio da qualche parte. No, replicò
57 1 | rafforza l’altro nella sua alterità, in ciò che gli è proprio
58 5 | impegno fare una scelta alternativa e controcorrente, e proporla
59 3 | essere stimati, di essere, alternativamente, ora il pieno ora il vuoto,
60 6 | come aquila, colse dall’alto il senso delle cose». Possiamo
61 Int| in dettaglio.~ ~“Duc in altum” ci ha detto il Papa nella
62 5 | dovrebbe farci vergognare: non amarlo abbastanza…”.~Chi anima
63 1 | tavola. E’ vero in tutti gli ambiti: nella famiglia al momento
64 2 | [… una] cultura pluralista e ambivalente, “politeista” e neutra.
65 1 | esempio, ai consacrati/e dell’America Latina: ci fanno dono dell’
66 1 | sceglievamo i divertimenti, gli amici, il luogo del lavoro, avevamo
67 3 | popolo, parla anche dell’amicizia con un sacerdote cattolico (
68 4 | sua missione pastorale: amministrava cresime, ordinava i sacerdoti,
69 3 | non aveva un posto dove andare, gli risposero che erano
70 4 | cresime, ordinava i sacerdoti, andava a confortare i malati a
71 2 | medio dalla conversazione di Angela (così si chiama la giovane
72 2 | nulla di nuovo se non siamo animati dalla passione della carità.~
73 3 | costituiscono l’ identikit dell’animatore, dell’animatrice di un Istituto
74 3 | identikit dell’animatore, dell’animatrice di un Istituto o comunità
75 1 | aggressione…~Dopo qualche anno la novità e l’aspetto positivo
76 3 | Parola”; “fedeli e credibili annunciatori del Regno”. ~A questo proposito
77 5 | mente.~ ~Il coraggio dell’annuncio è una nota peculiare del
78 5 | storia, a sostenere una antropologia cristiana che riproponga
79 6 | stagione, anche quella dell’anzianità, anche quella della più
80 | anzitutto
81 1 | fecondità interna che implica l’apertura continua. L’icona è anche
82 1 | fanno riscoprire i legami di appartenenza solidale alla grande famiglia
83 2 | fratello, la sorella, mi appartengono e io sono responsabile di
84 1 | Costituzioni) attraverso la ricerca appassionata e continua della comunione (
85 2 | neutra. Da un lato cercano appassionatamente autenticità, affetto, rapporti
86 6 | senso delle cose». Possiamo applicare a Giovanni Paolo II queste
87 1 | Comunità dell’Arca - desidero applicarle alle nostre Congregazioni,
88 Int| spiritualità di comunione”, applicata al tema che stiamo trattando?~
89 1 | Maestro (del Maestro!) e di apprendere a fare anche delle nostre
90 3 | reciprocità del convivere, apprendono l’umiltà di essere limitati,
91 1 | comporta la capacità di apprezzare il diverso come “risorsa”
92 2 | appartiene”~Continuando nell’approfondimento della NMI, troviamo il versetto “
93 1 | che ci porti a ridefinire, approfondire, vivere il carisma a partire
94 2 | a me piace rimeditarli, approfondirli e comunicarli…).~Teresa
95 3 | e frammentazione. Ne ha approfondito il significato: dono dello
96 1 | Entrando in questo mondo, Gesù apre la casa della comunione
97 2 | se ci spogliamo, se ci apriamo al Dio-uomo che fa nuove
98 3 | questo proposito si potrebbe aprire il grande capitolo del “
99 6 | Magno, dice: «Egli, come aquila, colse dall’alto il senso
100 1 | parla della Comunità dell’Arca - desidero applicarle alle
101 5 | essere stato scelto come arcivescovo di Cracovia. E a favorirlo,
102 2 | autorità…Sono i colori dell’arcobaleno dell’amore, che possono
103 3 | avrebbe trovato modo di arrangiarsi, e lo invitarono a tornare
104 1 | II !) ci rivelano nuovi e arricchenti modi di vivere la contemplazione,
105 1 | come se qualcuno debba arrivare…Ogni comunione è aperta
106 1 | scritto Rino Cozza in un articolo pubblicato recentemente
107 4 | l’incontro con i giovani. Ascoltando e seminando bontà costruiva
108 1 | ritrova con assistenti che non ascoltano, che sono autosufficienti,
109 3 | lasciato da parte o non ci ha ascoltato...; seguire la legge dell’
110 1 | pensiamo ai consacrati/e dell’Asia che ci fanno dono della
111 2 | comunione (I care…). Quanti aspetti comporta questo prendersi
112 1 | qualche anno la novità e l’aspetto positivo delle responsabilità
113 1 | si preferirebbe essere l’assistente che aggredisce il superiore
114 1 | allora ci si ritrova con assistenti che non ascoltano, che sono
115 Int| spirito d’egoismo e di ricerca assoluta di sicurezza, lo spirito
116 Int| fatta di persone che si assomigliano. Ognuno è diverso, ma ognuno
117 2 | che è stato il Patriarca Atenagora ha scritto: “Bisogna riuscire
118 2 | sorelle e fratelli questo atteggiamento del “prendersi cura” che
119 5 | poter trovare, in quell’attento studioso del marxismo, un
120 3 | amare, prendersi cura..~Attilio Danese e Giulia Paola Di
121 1 | apprendimento, un “essere attirati”, presi, non soltanto dalle
122 1 | indica l’apprendimento, l’attività, lo scambio, il ricevere
123 3 | pieno ora il vuoto, ora l’attivo ora il passivo, ora il discepolo
124 2 | per fare del servizio un atto di amore, per alimentare
125 Int| certamente avete letto, o che vi auguro di leggere: nutre l’anima
126 5 | grandezza ad ogni livello e aumenta sempre più il numero dei “
127 2 | amore, che possono essere aumentati a dismisura!!! La testimonianza
128 1 | uno slogan di moda, è un’autentica benedizione, ma a condizione
129 2 | cercano appassionatamente autenticità, affetto, rapporti personali,
130 1 | fusione né confusione. L’autentico amore rafforza l’altro nella
131 1 | non ascoltano, che sono autosufficienti, che hanno difficoltà con
132 1 | di ritiro alle suore dell’Auxilium, ha detto. “Quando una persona
133 | avanti
134 | aventi
135 4 | ogni fratello o sorella avverta di essere capito, accolto
136 3 | telefonata dalla polizia… Li avvertiva che il figlio era morto
137 1 | Questa sarebbe mentalità aziendale: gli operatori del marketing
138 6 | ciascuno di noi possa essere un balsamo per molte ferite; la Martirìa,
139 1 | comunità.. Ci si ritrova come bambini che scoprono che la mamma
140 2 | della vita; Teresa di Gesù Bambino che si prende cura dell’
141 1 | più perfetta di quella del banchetto escatologico».~Il modello
142 2 | lingue, al di là di ogni barriera, perché (come ho già sottolineato)
143 1 | invito allora a gridare come Bartimeo. “Rabbunì, ch’io riabbia
144 1 | tutto e di tornare alla base e questo può toccarci molto
145 Int| e paterno. Ricordate il bellissimo dipinto di Rembrant riguardante
146 1 | Ha scritto Mons. Tonino Bello, rivolgendosi alle Suore
147 1 | di moda, è un’autentica benedizione, ma a condizione che ci
148 2 | fondamentalmente soli, “feriti” dal benessere, delusi dalle ideologie,
149 5 | di condividere i propri beni materiali e spirituali e
150 2 | queste espressioni?); Gianna Beretta Molla che si prende cura
151 2 | giovane o anziano, buono o birbante, laborioso o indolente…
152 Int| prendersi cura dei suoi bisogni…; significa capacità di
153 5 | Wyszynski. E li avevano bocciati perché convinte di poter
154 5 | autorità comuniste, che avevano bocciato ben sei nomi proposti da
155 2 | la nostra com-passione); Brigida di Svezia che si prende
156 1 | aveva fatto era cosa molto buona); la valorizzazione della
157 1 | giornale della storia, ma occhi buoni “per discernere il disegno
158 2 | è essenziale e ciò che è caduco. (Dice l’Ecclesiastico: “
159 3 | realtà “guerra fredda o calda” pesa sulla mia vita…).~ ~
160 1 | in comunità.. e le cose cambiano sotto molti punti di vista…~
161 Int| controllo. Per seguire Gesù e camminare nella luce, per essere strumento
162 2 | tutte cose, allora è lui a cancellare il passato cattivo e a restituirci
163 6 | Turoldo traduce in versi cantando: “Manda, Signore, ancora
164 2 | oggi in questo nostro tempo caotico e complesso c’è tanto spazio
165 1 | nostra risposta, che ci fa capire la nostra povertà radicale,
166 1 | rassegnazione di fronte a ciò che capita; né occhi presbiti incapaci
167 1 | sulla multiculturalità che caratterizza tanti nostri Istituti e
168 Int| della santità” che dovrebbe caratterizzare il nostro quotidiano servizio
169 1 | lettera pastorale che il Cardinal Danneels ha scritto alla
170 Int| di fede.~ ~Care sorelle e cari fratelli, ho voluto introdurmi
171 1 | approfondire, vivere il carisma a partire dalla multiculturalità…
172 4 | così Sua Eccellenza Lolek (Carletto) iniziò il tirocinio episcopale.
173 3 | 7, cioè sempre e in ogni caso. E’ vivendo questa “logica”
174 1 | comunicarvi quanto padre Jesús Castellano, commentando questo brano
175 5 | generazioni, vivendo la castità come ecologia del cuore,
176 2 | prende cura della verità; Caterina da Siena che si prende cura
177 4 | settembre 1958. E nella cattedrale di Wawel era rappresentata
178 2 | a cancellare il passato cattivo e a restituirci un tempo
179 3 | amicizia con un sacerdote cattolico (Patrick) e ricorda una
180 3 | non ha problemi, o non ci causa fastidi e difficoltà, amare
181 | ce
182 6 | rapporti con gli altri senza cedere a compromessi o a “prudenze
183 6 | nostro gaudio testimoniare e celebrare il Dio della vita.~
184 1 | tre, si trova un piatto centrale. Infatti, ogni comunione
185 5 | parrhesia; a riaffermare la centralità di Gesù Cristo, Redentore
186 3 | si fa presente a chi lo cerca con umiltà e fede. Dono
187 Int| religiosa… Non ce n’è un altro. Cerchiamo allora insieme di penetrare
188 | certamente
189 | certi
190 | certo
191 | ch’
192 5 | Parola e testimonianza~Charles de Foucauld, ha scritto: “
193 2 | conversazione di Angela (così si chiama la giovane di cui ho detto)
194 5 | cose il loro “giusto nome” (chiamare male il male e bene il bene,
195 Int| umani che hanno sentito la chiamata di Gesù: ‘Vieni e seguimi…’
196 6 | della santità che siamo chiamati a vivere. Passa per questa
197 6 | mano da Dio. Il Signore gli chiede molto, ma gli dà anche molto.~
198 3 | aeroporto di San Francisco, chiedendo se poteva portare a casa
199 1 | responsabilità… Ci viene chiesto di lasciare tutto e di tornare
200 3 | degli altri… Care sorelle, chissà se a volte non siamo anche
201 | ciascun
202 | Ciascuna
203 1 | comunità, la vita che si fa in cielo… Siamo icona periferica
204 3 | occhio, dente per dente…~Ho citato prima la logica di Dio.
205 Int| stato affidato con questa citazione per dire innanzitutto una
206 5 | consigli evangelici come vie di civiltà, vie missionarie, possibilità
207 | col
208 Int| vuole che intraprendiamo per collaborare a servire i nostri fratelli
209 4 | nuovo vescovo. C’erano i colleghi del teatro, gli operai della
210 2 | cura dell’autorità…Sono i colori dell’arcobaleno dell’amore,
211 | coloro
212 6 | dice: «Egli, come aquila, colse dall’alto il senso delle
213 Int| in noi, e la cui luce va colta anche sul volto dei fratelli…;
214 2 | nostra responsabilità per coltivare in noi e nelle nostre sorelle
215 Int| millennio ineunte, e ancora ”coltivate la fantasia della carità”.
216 2 | spazi della comunione vanno coltivati e dilatati giorno per giorno» (
217 2 | amore, di tutta la nostra com-passione); Brigida di Svezia che
218 5 | arrossire se si vivono i suoi comandamenti e i suoi consigli che sono
219 1 | padre Jesús Castellano, commentando questo brano in un giorno
220 5 | lui non si vergognò: la compagnia di poveri, di emarginati,
221 1 | della Trinità. Non ho la competenza teologica per trattare della
222 1 | difficile.~Da qui allora il compito di chi è costituito in autorità
223 2 | questo nostro tempo caotico e complesso c’è tanto spazio per la «
224 5 | regime scoprì di essersi completamente sbagliato nei suoi confronti (
225 1 | occhi sulla fatica che esse comportano!) Pensiamo, per esempio,
226 Int| stati scelti. Una comunità è composta di esseri umani che hanno
227 2 | Giovanni Paolo II ci aiuta a comprendere il mistero della persona
228 1 | ricchezze che ci vengono dalla compresenza di persone e realtà differenti,
229 2 | rimeditarli, approfondirli e comunicarli…).~Teresa di Calcutta che
230 1 | comunione. ~Al riguardo desidero comunicarvi quanto padre Jesús Castellano,
231 4 | misinterpretate nella società della comunicazione, sono un’esigenza imprescindibile
232 5 | state le stesse autorità comuniste, che avevano bocciato ben
233 Int| vissuto personalmente e comunitariamente che si gioca - a mio avviso -
234 3 | capitolo del “discernimento” comunitario. Il nostro Capitolo Generale
235 1 | l’unità nella diversità (concetto espresso in tutte le Costituzioni)
236 5 | marxismo, un interlocutore più conciliante e malleabile del cardinale
237 2 | o superbia, o mania di concorrenza alimenta il conflitto, incrina
238 Int| Ma che cosa significa concretamente l’espressione “spiritualità
239 Int| di programmare iniziative concrete occorre promuovere una spiritualità
240 Int| autorità, perché sapido di concretezza e di fede.~ ~Care sorelle
241 4 | essere tradotte in gesti concreti perché ogni fratello o sorella
242 1 | lettera citata, dice cose concretissime e interessanti. Mediandole -
243 Int| Ma che cosa significa in concreto questo invito: “Fare della
244 2 | mie ricchezze. Accolgo e condivido. Non tengo particolarmente
245 1 | autentica benedizione, ma a condizione che ci porti a ridefinire,
246 3 | ora sottolineare alcune condizioni che - a mio avviso – costituiscono
247 6 | riconosciamo che è un uomo condotto per mano da Dio. Il Signore
248 3 | trasformata in romanzo (Debbo confessarvi che non leggo volentieri
249 4 | continuò il suo ministero in confessionale, al quale non avrebbe rinunciato
250 1 | Il Regno di Dio non ha confini! Una Congregazione, una
251 2 | concorrenza alimenta il conflitto, incrina la comunione e
252 1 | distanze, ma neppure si confondono. Sembrano dirsi mutuamente: "
253 4 | ordinava i sacerdoti, andava a confortare i malati a casa, faceva
254 5 | completamente sbagliato nei suoi confronti (cf. p. 163).~Al riguardo -
255 2 | delusi dalle ideologie, confusi dal disorientamento etico».
256 1 | trinitario non è né fusione né confusione. L’autentico amore rafforza
257 2 | nel Documento finale del Congresso sulle vocazioni al sacerdozio
258 2 | renderci reciprocamente, ma che connota in modo particolare chi
259 3 | vivendolo generosamente, conosce la forza e la gioia di essere
260 3 | sarebbero stati contenti di conoscerlo, ma quando egli aggiunse
261 2 | prodigo raccontata da Gesù. ~Conosciamo la parabola (e forse avrete
262 1 | nostre realtà. Che cosa fare? Conosco qualcuno – è ancora Jean
263 1 | inquieta perché mi rende consapevole sempre di più della mia
264 1 | inserimento e una spiritualità conseguenti; pensiamo ai consacrati/
265 3 | questo problema. Insomma, gli consigliarono di lasciar perdere l’amico,
266 1 | fanno dono della dimensione contemplativa, che hanno particolarmente
267 1 | arricchenti modi di vivere la contemplazione, la comunione, la vita fraterna,
268 3 | sì, che sarebbero stati contenti di conoscerlo, ma quando
269 Int| paragrafo, infatti, mi pare sia contenuto il cammino che il Signore
270 Int| per animare oggi, in un contesto di globalizzazione e di
271 2 | fratello mi appartiene”~Continuando nell’approfondimento della
272 6 | una grande vita se non una continuità di slancio e di speranza
273 5 | consigli che sono in netta contraddizione con le idee del mondo… Solo
274 5 | Polonia nei tempi duri del contrasto tra il Regime e la Chiesa.
275 5 | fondamentale. Noi consacrati/e contribuiamo all’umanizzazione della
276 | contro
277 5 | una scelta alternativa e controcorrente, e proporla alle nuove generazioni,
278 Int| spirito di dominio e di controllo. Per seguire Gesù e camminare
279 2 | affermazione che medio dalla conversazione di Angela (così si chiama
280 Int| unità e di pace, bisogna convertirsi tutti i giorni…”. ~La conversione –
281 5 | avevano bocciati perché convinte di poter trovare, in quell’
282 3 | uomo, nella reciprocità del convivere, apprendono l’umiltà di
283 1 | esperienza è la matrice di ogni convivialità: la crea e la facilita.
284 4 | i giovani, con le nuove coppie; continuò il suo ministero
285 6 | Dio per la sua vita. Che cos’è una grande vita se non
286 1 | concetto espresso in tutte le Costituzioni) attraverso la ricerca appassionata
287 4 | Ascoltando e seminando bontà costruiva comunione. Era uomo, era
288 1 | all’altro porta con sé i costumi della propria cultura (pensiamo
289 1 | buono – ha scritto Rino Cozza in un articolo pubblicato
290 5 | scelto come arcivescovo di Cracovia. E a favorirlo, in qualche
291 1 | di ogni convivialità: la crea e la facilita. Quando si
292 1 | grandezza di persona umana donna creata ad immagine e somiglianza
293 1 | pensiamo ai sei giorni della creazione… Dio vide che quanto aveva
294 5 | anche perché il mondo veda e creda! L’ultimo documento “Ripartire
295 6 | con speranza al futuro e credere che la comunione, quella
296 3 | della Parola”; “fedeli e credibili annunciatori del Regno”. ~
297 4 | pastorale: amministrava cresime, ordinava i sacerdoti, andava
298 5 | sostenere una antropologia cristiana che riproponga la dignità
299 6 | la vita come si abita da cristiani in ogni stagione, anche
300 Int| dove si plasma l’uomo e il cristiano…, dove si costruiscono le
301 Int| pare si possano leggere i criteri e le linee d’azione per
302 6 | voglio trattare del martirio cruento, ma di quello della routine
303 1 | valori etici, religiosi, culturali e sociali che costituiscono
304 4 | intellettuali e gli universitari che curavano il servizio d’ordine… E
305 1 | tutti insieme nella stessa curva dello stadio per gridare
306 | dagli
307 1 | particolarmente sviluppato, dando grande spazio a molteplici
308 3 | prendersi cura..~Attilio Danese e Giulia Paola Di Nicola
309 1 | pastorale che il Cardinal Danneels ha scritto alla sua diocesi
310 1 | difficili… Per esempio di viene data una responsabilità e allora
311 2 | giudizio”. Sì, il giudizio dato per rivalità, o individualismo,
312 | davanti
313 Int| Beatitudini scritto da Padre David Maria Turoldo:~ ~Beati,
314 | de
315 1 | tavolo, come se qualcuno debba arrivare…Ogni comunione
316 4 | servizio di animazione e debbono essere tradotte in gesti
317 5 | violazione dei diritti dei più deboli, non demonizzando o legalizzando
318 2 | feriti” dal benessere, delusi dalle ideologie, confusi
319 5 | diritti dei più deboli, non demonizzando o legalizzando tutto e tutti;
320 | dentro
321 5 | paure o compromessi), per denunciare senza paura le ingiustizie,
322 1 | delle responsabilità che ne derivano…~Mi limito a fare una breve
323 Int| cercare di penetrarlo più in dettaglio.~ ~“Duc in altum” ci ha
324 1 | Congregazione e in comunità si devono fare più passaggi e ognuno
325 1 | parafrasare questa affermazione dicendo: “Fare di ogni nostra comunità,
326 1 | che di ritorno da Calcutta diceva che non sarebbe mai più
327 Int| La conversione – lo dico innanzitutto per me – è
328 5 | Giovanni Paolo II, strenuo difensore del Vangelo e della dignità
329 1 | quello della scoperta dei difetti della comunità.. Ci si ritrova
330 1 | Congregazioni, poiché ci dicono la differente situazione in cui stanno
331 1 | comunità!), il rispetto delle differenze (pensiamo ai sei giorni
332 2 | comunione vanno coltivati e dilatati giorno per giorno» (n. 45),
333 1 | che ci fanno dono della dimensione contemplativa, che hanno
334 Int| in cammino. Non dobbiamo dimenticarlo per passare dall’idealismo
335 1 | proprio e ne gode. Ma l’icona dimostra un’altra cosa. I tre si
336 1 | Testimoni -: né occhi miopi che dimostrano rassegnazione di fronte
337 Int| entrando nella logica e nella dinamica Trinitaria che ciascuno
338 2 | spogliamo, se ci apriamo al Dio-uomo che fa nuove tutte cose,
339 1 | Danneels ha scritto alla sua diocesi in occasione della Pasqua
340 5 | il numero dei “non aventi diritto”, degli esclusi; ecologia
341 1 | si confondono. Sembrano dirsi mutuamente: "Per me, puoi
342 3 | che cosa volesse dire un disabile in casa… Facevano già fatica
343 2 | scritto: “Bisogna riuscire a disarmarsi. Io questa guerra l’ho fatta:
344 2 | amore di Cristo?” Ma se ci disarmiamo, se ci spogliamo, se ci
345 3 | attivo ora il passivo, ora il discepolo ora il maestro […]. Sarebbe
346 1 | storia, ma occhi buoni “per discernere il disegno di Dio”… Da qui
347 1 | sguardo è impregnato di discrezione e di riservatezza. Regna
348 2 | possono essere aumentati a dismisura!!! La testimonianza di queste
349 2 | dalle ideologie, confusi dal disorientamento etico». Domandiamoci: quanto
350 3 | figlio era morto suicida… Disperati volarono all’obitorio e
351 2 | che portano anche alla disperazione: hanno bisogno di tutto
352 3 | Allora i suoi gli dissero che dispiaceva loro, ma non potevano prendersi
353 3 | risposero che erano molto dispiaciuti, e che forse potevano trovargli
354 1 | neppure l’ultimo. Non vi sono distanze, ma neppure si confondono.
355 2 | la logica dell’uniformità distinguendo tra ciò che è essenziale
356 5 | umanizzazione. Nella cultura disumanizzata, nella cultura dello spreco
357 5 | rapporti tra Chiesa e Stato divennero estremamente difficili,
358 1 | discepoli e dove, quindi, tutto diventa un apprendimento, un “essere
359 1 | chiese di provenienza è diventato stile di vita semplice con
360 3 | vivendo questa “logica” che diventiamo “operai dello Spirito”, “
361 3 | seppero più nulla.~Dopo diversi giorni ricevettero una telefonata
362 1 | tutto per noi, sceglievamo i divertimenti, gli amici, il luogo del
363 Int| principi siete di stirpe divina.~ ~Beati o mondi di cuore,
364 1 | qual è questa pedagogia del Divino Maestro? Quella della comunione. ~
365 6 | intercessione della sua dolcissima Madre, di vivere nella gioia
366 5 | natura, del linguaggio, del dolore, della gioia, dell’amore.
367 2 | patiscono malattie lunghe e dolorose… che portano anche alla
368 Int| scuola della comunione?~Alla domanda risponde ancora il Papa: «
369 2 | disorientamento etico». Domandiamoci: quanto i giovani/le giovani
370 Int| sicurezza, lo spirito di dominio e di controllo. Per seguire
371 2 | testimonianza di queste sante donne ci conferma nella nostra
372 Int| penetrarlo più in dettaglio.~ ~“Duc in altum” ci ha detto il
373 5 | episcopale in Polonia nei tempi duri del contrasto tra il Regime
374 4 | servizio d’ordine… E così Sua Eccellenza Lolek (Carletto) iniziò
375 2 | ciò che è caduco. (Dice l’Ecclesiastico: “Hai trovato un uomo saggio?
376 5 | nostri voti sono una scelta ecologica fondamentale. Noi consacrati/
377 5 | vissuti anche come impegno ecologico? ~Ecologia della mente,
378 2 | prende cura dell’amore; Edith Stein che si prende cura
379 Int| emergere come principio educativo in tutti i luoghi dove si
380 5 | cercano in un mondo dell’effimero come quello in cui noi li
381 Int| del mondo, lo spirito d’egoismo e di ricerca assoluta di
382 1 | differenti, è una testimonianza eloquente della potenza del Vangelo
383 5 | compagnia di poveri, di emarginati, di peccatori; non vergognarsi
384 1 | occasione della Pasqua 2000.~Sua Eminenza presenta meravigliosamente
385 3 | guerra della Bosnia… Mentre enumera le sue sofferenze e quelle
386 | eravamo
387 Int| Beati, o poveri, o primi eredi~che avete il cuore già oltre
388 2 | altri. Non sono più all’erta, gelosamente aggrappato
389 1 | di quella del banchetto escatologico».~Il modello trinitario
390 3 | mai visitato… E’ facile escludere dalla nostra cura chi ci
391 5 | non aventi diritto”, degli esclusi; ecologia della vita per
392 2 | indolente… Nessuno può essere escluso dal nostro amore (si afferma
393 2 | Mi limito a fare degli esempi. (Non è la prima volta che
394 4 | della comunicazione, sono un’esigenza imprescindibile per chi
395 1 | altro, obbedienza reciproca. Esiste nella Trinità una fecondità
396 2 | tutte le tappe del servizio espresse in questa parabola: il figlio
397 2 | comunità rispecchiano queste espressioni?); Gianna Beretta Molla
398 1 | nella diversità (concetto espresso in tutte le Costituzioni)
399 3 | uni degli altri~Desidero esprimere il mio pensiero al riguardo
400 | essa
401 | esse
402 | essersi
403 | esso
404 | Est
405 5 | Chiesa e Stato divennero estremamente difficili, Wojtyla fu in
406 5 | non abbia tempo perché è eterno, e che offra alcunché di
407 1 | l’ha ricevuto. I valori etici, religiosi, culturali e
408 2 | confusi dal disorientamento etico». Domandiamoci: quanto i
409 1 | di culture, razze, gruppi etnici, età, formazione differenti,
410 2 | essere capaci di superare l’etnocentrismo che stabilisce una gerarchia
411 1 | nella chiesa radunata per l’Eucaristia, nelle comunità religiose,
412 2 | ribelle Agostino («I giovani europei – si legge nel Documento
413 2 | vi appartiene, sia esso europeo o extraeuropeo, giovane
414 2 | e fa, una grande verità evangelica: “Tu, fratello/sorella,
415 Int| iniziativa di servizio e di evangelizzazione; che potrà realizzarsi il
416 2 | pedagogia mi sembra ben evidenziata nella parabola del Figliol
417 | ex
418 2 | appartiene, sia esso europeo o extraeuropeo, giovane o anziano, buono
419 Int| un’espressione di Saint Exupéry: “Si vede bene solo col
420 2 | trovato un uomo saggio? Fa’ che il tuo piede logori
421 | facciamo
422 | facendola
423 | facendovi
424 | faceva
425 | Facevano
426 1 | convivialità: la crea e la facilita. Quando si osserva bene
427 1 | figura della casa indica la familiarità, l’intimità, la reciprocità,
428 | farci
429 3 | problemi, o non ci causa fastidi e difficoltà, amare i fratelli
430 5 | quello in cui noi li abbiamo fatti crescere, qualcosa che non
431 5 | Wojtyla fu in prima linea a favore della gente e del popolo,
432 5 | arcivescovo di Cracovia. E a favorirlo, in qualche modo, erano
433 Int| comunicare quella comunione che feconda il nostro vivere insieme,
434 1 | Esiste nella Trinità una fecondità interna che implica l’apertura
435 6 | vivere nella gioia e nella fedeltà la Diakonìa, perché nelle
436 Int| al riguardo, mediando una felice lettura dei voti dall’inno
437 2 | fondamentalmente soli, “feriti” dal benessere, delusi dalle
438 Int| ogni animazione. E potrei fermarmi qui, ma debbo svolgere il
439 6 | vera, è possibile.~ ~Mi fermo qui, anche se si potrebbero
440 6 | mettere tutta la nostra fiducia e speranza in Dio. Passa
441 2 | si legge nel Documento finale del Congresso sulle vocazioni
442 Int| la sua sorgente e la sua finalità nel modello Trinitario.
443 | finalmente
444 5 | dalla biografia citata. Alla fine del 1963, Karol seppe di
445 5 | sono una scelta ecologica fondamentale. Noi consacrati/e contribuiamo
446 2 | orizzonti, dall’altro sono fondamentalmente soli, “feriti” dal benessere,
447 1 | nella vita consacrata e a fondarla maggiormente sull’interiorità.~
448 1 | Congregazione, una comunità formata da persone di culture, razze,
449 1 | razze, gruppi etnici, età, formazione differenti, è una testimonianza
450 1 | grande spazio a molteplici forme di preghiera; ai consacrati/
451 6 | dà a ciascuno di noi una formidabile lezione di quella pazienza
452 1 | dello stadio per gridare più forte.~No, se noi diciamo insieme,
453 5 | testimonianza~Charles de Foucauld, ha scritto: “Il Signore
454 1 | può trasformare la nostra fragile umanità e rendere possibile
455 3 | pluralismo, di superficialità e frammentazione. Ne ha approfondito il significato:
456 3 | genitori dall’aeroporto di San Francisco, chiedendo se poteva portare
457 1 | contemplazione, la comunione, la vita fraterna, la pratica dei consigli
458 3 | tanto la realtà “guerra fredda o calda” pesa sulla mia
459 | furono
460 1 | modello trinitario non è né fusione né confusione. L’autentico
461 6 | guardare con speranza al futuro e credere che la comunione,
462 6 | Martirìa, perché sia nostro gaudio testimoniare e celebrare
463 2 | Non sono più all’erta, gelosamente aggrappato alle mie ricchezze.
464 5 | quella dello spirito che genera manie di potere e di grandezza
465 5 | controcorrente, e proporla alle nuove generazioni, vivendo la castità come
466 3 | animazione e, vivendolo generosamente, conosce la forza e la gioia
467 5 | prima linea a favore della gente e del popolo, senza paura,
468 2 | etnocentrismo che stabilisce una gerarchia tra culture, e rompere la
469 4 | debbono essere tradotte in gesti concreti perché ogni fratello
470 4 | II (Storia di Karol, di Gianfranco Svidercoschi, Milano, Ancora
471 2 | rispecchiano queste espressioni?); Gianna Beretta Molla che si prende
472 Int| comunitariamente che si gioca - a mio avviso - la fantasia
473 1 | presbiti incapaci di leggere il giornale della storia, ma occhi buoni “
474 3 | Fran). L’ha scritta una giornalista che ha vissuto in prima
475 2 | altre volte…). Nelle nostre giornate anche noi viviamo tutte
476 6 | slancio e di speranza dalla giovinezza all’età matura? La liturgia,
477 5 | riguardo - in occasione del Giubileo dei giovani - ha scritto
478 3 | cura..~Attilio Danese e Giulia Paola Di Nicola in una recente
479 2 | volontà di spuntarla, di giustificarmi a spese degli altri. Non
480 1 | impegno operativo per la giustizia e dell’opzione preferenziale
481 5 | situazioni e alle cose il loro “giusto nome” (chiamare male il
482 Int| oggi, in un contesto di globalizzazione e di scristianizzazione,
483 1 | ciò che gli è proprio e ne gode. Ma l’icona dimostra un’
484 2 | che uccidono il vitello grasso e portano gli abiti della
485 Int| impegno della reciprocità alla gratuità, dalla responsabilità della
486 1 | fratelli e sorelle, abbiamo la grazia e l’onore di vivere in questa
487 1 | persone di culture, razze, gruppi etnici, età, formazione
488 1 | un’altra cosa. I tre si guardano con grande umiltà. La vera
489 6 | sua vita - che possiamo guardare con speranza al futuro e
490 6 | uomini di sempre sperare…”…~Guardiamo ancora a Giovanni Paolo
491 1 | grande famiglia umana e il gusto della condivisione; ai consacrati/
492 | Hai
493 2 | diventare il Padre”, ha scritto Henry Nouwen. Un padre, con un
494 Int| come in un lago si specchia Iddio~E voi ovunque vedrete il
495 Int| dimenticarlo per passare dall’idealismo alla verità, soprattutto
496 3 | vennero accompagnati per l’identificazione del corpo. Quando lo videro
497 3 | avviso – costituiscono l’ identikit dell’animatore, dell’animatrice
498 2 | benessere, delusi dalle ideologie, confusi dal disorientamento
499 1 | per la natura.~Dobbiamo imparare a sostare con l’intelligenza
500 5 | umanizzazione della cultura, impegnandoci a ricomprendere i consigli
501 6 | l’orologio che urge, gli impegni che incalzano, la fatica
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