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Pontificio Consiglio della Cultura; Pontificio Consiglio per il Dialogo Inter-religioso
Gesù Cristo portatore dell'acqua viva

IntraText - Concordanze

cosmica

   Parte.Capitolo.Tema.Paragrafo
1 2.2.3 | energia interiore o energia cosmica.~Dal momento che la buona 2 2.2.3 | partecipazione all'evoluzione cosmica. Questo approccio post-cristiano 3 2.3.1 | ritorno a una religiosità cosmica, ai rituali e credi che 4 2.3.4.1 | partecipino alla divinità cosmica a diversi livelli di coscienza. 5 2.3.4.1 | maggiore fra il sé e l'energia cosmica divina. Non è necessaria 6 2.3.4.1 | individuale in « coscienza cosmica ». Il destino della persona 7 2.3.4.2 | costituisce una « unità cosmica »: « Tutto è uno ». Quest' 8 2.3.4.2 | questa « divina energia cosmica » è detto anche « Spirito 9 3.1 | risultato è una mistica cosmica,51 basato sulla consapevolezza 10 3.1 | dinamiche. Quindi, l'energia cosmica, la vibrazione, la luce, 11 3.1 | dell'io, della divinità cosmica al di dell'individuo 12 3.1 (51)| Carlo Maccari, « La “mistica cosmica” del New Age », in Religioni 13 3.3 | non c'era alcuna nuova era cosmica da attendere. Con questo 14 4 | natura e alla conoscenza cosmica di un bene universale, e 15 4 | o fusione con l'energia cosmica in opposizione al duplice 16 4 | crisi salutare. ~Sia l'unità cosmica sia la reincarnazione sono 17 4 | opposizione in un'armonia cosmica, sono inaccettabili.~Perché 18 7.2 | Akasha) sia una «  memoria cosmica » accessibile agli iniziati.95~ 19 7.2 | equivalente morale dell'evoluzione cosmica. Il Karma non ha dunque 20 7.2 | che partecipa all'energia cosmica o « cristica ». La morte 21 8.1 | Carlo Maccari, « La 'mistica cosmica' del New Age », in Religioni


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