1-dedic | defic-liber | limit-rivol | rocco-zona
Parte, Paragrafo
501 PrDial | gettano fuori qualcosa dalla deficienza di~una stupida sensibilità.
502 30Conc, 16| Una sola cosa è quella che definisce tutte le cose, uno solo
503 30Int, 19 | delineata -~ripeto - e più definita, cosa che dipende dal fatto
504 30Conc, 17| poiché è composta~dalla deforme traccia del mondo stesso.
505 30Conc, 12| Le forme degli animali deformi divengono belle in cielo,
506 Ded3 | dubiti perché quest'opera, degna di essere~annoverata tra
507 PrDial | mai avrebbe tentato opere degne e niente di buono e di~egregio
508 Ded3 | illustrissimo,~magnanimo e degnissimo del giusto ossequio di tutti
509 30Conc, 10| CONCETTO.~Questo pensiero è ben degno di ricevere l'attenzione
510 30Conc, 24| a caso e non secondo una~deliberazione della volontà, non presuppone
511 30Conc, 22| come una qualità inerente, delimita e raffigura~qualcosa: essa
512 30Int, 1 | trasparenza, che è l'anima stessa, delimitata dall'opacità, che è~il corpo
513 30Conc, 20| ascesa, l'aggregazione~e la delimitazione avvengono verso l'atto.~ ~
514 30Int, 19 | densità del corpo: è resa più delineata -~ripeto - e più definita,
515 PrDial | bambina che non mette ancora i denti;~perciò non gli tiriamo
516 30Int, 17 | fisiche, ve ne sono che derivano dagli alberi~e dalle erbe,
517 PrDial | collegamenti che possono~derivare da intenzioni e concetti
518 PrDial | raggiungere un'arte che si~desidera tanto.~Le scuole più antiche,
519 30Int, 6 | di quel primo vero e bene~desiderabile. La quale positura o stato,
520 30Int, 1 | OMBRA DI~COLUI CHE AVEVO DESIDERATO (Cantico dei cantici, 2,
521 PrDial | consueti, ciò accade perché desideriamo spiegare~con essi intenzioni
522 30Conc, 19| separazione, il settimo il desiderio, l'ottavo la~trasformazione
523 PrDial | indirizzato privatamente a diversi destinatari e, secondo~i vari indirizzi,
524 30Int, 26 | all'infinito, non sarebbe determinabile. Invece l'ombra che il~corpo
525 30Conc, 10| infinito, tanto che le può~determinare solo chi conta il numero
526 PrDial | né da essere legato a una determinata~corrente di filosofia altrui
527 30Conc, 4 | si unisce alle idee, non determinate da luogo certo~e da tempo,
528 30Int, 26 | sole produce dalla terra ha determinati limiti della~terra per base,
529 30Int, 26 | base di ombra sul corpo, ma determinerà un cono nella~sua proiezione
530 30Int, 15 | figurata coloro che sono~detti Cabalisti, poiché il velo,
531 PrDial | pensiero acuto di Crisippo dev'essere cardato con~un grande
532 30Conc, 5 | superiori, come il corpo diafano verso le luci (come anche
533 Ded2 | ZELANTE.~ ~E' in alto posto~di Diana in Chio il volto,~che triste
534 30Int, 22 | della ragione, mostrerà, dicendolo,~inesperienza; infatti non
535 PrDial | sottilissimo di lettere, dichiara di avere conosciuto l'arte
536 MGiu | nari annusare.~ ~Perciò dichiaro che tu bene non fai,~mentre
537 PrDial | biasimarla.~LOGIFERO. - Tu dici ciò che dovrebbe essere,
538 30Int, 13 | mediche arti,~avverte che dietro s'accosta un SAGITTARIO.~
539 30Conc, 13| cose che nella natura sono differenti,~contrarie e diverse, risultano
540 PrDial | questa~arte, ma l'arte stessa difficile e prolissa. Pochi eruditi
541 PrDial | quanto è contenuta in termini~difficili, che presuppongono capacità
542 30Conc, 3 | le sue opere~liberando e diffondendo ciò che è proprio della
543 30Int, 7 | conversione alla materia e una digressione~dall'atto, si sottopongono
544 30Int, 27 | attenua l'ombra, che si dilata se la luce si~contrae; se
545 PrDial | in modo più intenso e più dilazionato a~seconda dei meriti e della
546 MGiu | civile,~e danno grandissimo diletto.~ ~Se troppo ne ingurgiti,
547 1 | terza cosa~l'affidiamo alla diligenza di quello stesso che vuole
548 30Int, 16 | Peripatetici intorno a quelle non dimostrabili, presso i Platonici~intorno
549 30Int, 27 | proprio comportamento, la dimostrano~abbastanza con il pudore
550 30Int, 27 | stesso della madre, per dimostrare almeno con il pudore la
551 30Int, 16 | era intorno alle cose non dimostrate, presso i~Peripatetici intorno
552 Ded3 | sia per la serietà della dimostrazione con la quale è comunicata,~
553 30Conc, 23| quando~accade che un'immagine dipinta imita qualcuno in modo~preterintenzionale.
554 MArt | vero gallo, ti avvicini ai dipinti~che fan meravigliare gli
555 MArt | MERLINO ARTISTA.~ ~Un tale ha dipinto galli domestici,~che, poiché
556 PrDial | raziocinante, "O Giordano," diranno, "ormai tu affermi che l'
557 30Int, 1 | razionale (così infatti si direbbe~male e falsamente), ma metafisico,
558 PrDial | all'arte?~LOGIFERO. - Cosa diremo del maestro Clyster, dottore
559 PrDial | luna la faccia ombrata in direzione del sole.~Perciò il sole,
560 30Int, 20 | quando si sposteranno in direzioni opposte? Inoltre fa' attenzione~
561 30Int, 13 | giovani parenti.~Il CANCRO si dirige ai rugiadosi prati.~Repente
562 PrDial | Farfacone, dottore in entrambi i diritti e filosofo~erudito, è dell'
563 PrDial | maestro Arnofago, esperto di diritto e di leggi, e~molto lodato,
564 30Int, 15 | ragionare e giudicare senza~discernimento intorno alle ombre; infatti
565 PrDial | tra voi.~FILOTIMO.- Quindi discetterò con te, o Logifero, e per
566 PrDial | partecipare al frutto di questa disciplina. A costoro~vogliamo dire
567 PrDial | presentano dottori di quelle~discipline di cui non hanno certamente
568 30Int, 19 | densità e rarità, continuità e discontinuità. Ma in vero~tale imitazione
569 30Int, 30 | idee sussistono con atti discreti; nel cielo sussistono in
570 PrDial | perché io senta di più, discutete tra voi.~FILOTIMO.- Quindi
571 30Conc, 15| delle specie è posta in disparte e sottratta all'ordine (
572 30Conc, 20| Pertanto, la discesa, la dispersione e~l'espansione avvengono
573 30Conc, 8 | contrazione e~una composizione si dispone all'esistenza fisica. Perciò,
574 30Int, 25 | unica distanza,~luogo e disposizione, secondo la lunghezza e
575 PrDial | e a altri, dato che~sono disposti chi in un modo chi in un
576 PrDial | di filosofia altrui né da disprezzare universalmente~qualunque
577 PrDial | fede dei Platonici e non disprezziamo neppure i~ragionamenti dei
578 PrDial | provvidenza degli Dèi (lo~dissero i Sacerdoti egiziani) non
579 30Int, 12 | varietà stessa delle cose distinguiamo un ordine~meraviglioso,
580 30Conc, 15| che dalle infime specie distinte traggono le~medie specie
581 30Conc, 3 | sempre la~stessa cosa, si distoglierà da essa ogni attività argomentativa
582 PrDial | troppo inopportunamente distoglievano gli ingegni più fecondi~
583 PrDial | di nemico interno saranno~distolti dal partecipare al frutto
584 30Conc, 28| ombre ideali. Né per questo distruggiamo la dottrina~platonica, come
585 PrDial | una parte e dall'altra; ma~disuguali per coloro che lo hanno
586 PrDial | ma l'uomo e gli~animali diurni escono per la loro opera .
587 30Conc, 12| forme degli animali deformi divengono belle in cielo, le forme~
588 PrDial | che ha, forse~medicando diventerà medico.~LOGIFERO. - Anche
589 Ded2 | tenebre emersero,~alfin diventeran graditi, ora più aspri,~
590 30Conc, 24| possibili, moltissime~almeno lo diventeranno.~ ~
591 30Conc, 5 | attraverso una convergenza e divergenza secondo le~differenze dei
592 PrDial | modo chi in un altro. Non diversamente~potremmo credere che questa
593 30Int, 30 | traspongono e universalmente diversificano. Una certa~analogia, infatti,
594 30Conc, 11| all'infinito: componendo, dividendo, astraendo, contraendo,~
595 30Int, 22 | sostanza e l'accidente non dividono~tutto quanto si dice che
596 30Int, 7 | conformeremo alle~opere divine, ammirate da tutti. A ciò
597 30Conc, 3 | si conformerà agli enti divini nelle sue~opere sia che
598 30Int, 15 | per mezzo dell'ombra la divinità tempera~e propina le apparenze
599 PrDial | non devono essere affatto~divulgate: sento che Filotimo ha dubbi
600 30Int, 17 | e accolgono animali più~docili, e ve ne sono anche contrarie
601 MArt | un servo importuno, te ne dolga.~ ~
602 PrDial | rispondere a chiunque faccia domande; i buoi muggiscano ai buoi,
603 MArt | Un tale ha dipinto galli domestici,~che, poiché non è del tutto
604 Ded3 | santissima Maestà, che i doni importanti sono~riservati
605 30Int, 3 | accade di cogliere una luce doppia, sia~nell'ambito della sostanza,
606 30Int, 18 | DICIOTTESIMA INTENZIONE.~Non dormirai se dall'osservazione delle
607 PrDial | esercitarla; e tale che senza una dotta~guida possano comprenderla
608 PrDial | cazzotto.~LOGIFERO. - Il dottissimo teologo e patriarca Psicoteo,
609 30Conc, 28| per questo distruggiamo la dottrina~platonica, come è chiaro
610 PrDial | FILOTIMO. - Se in verità tutti dovessero temere e evitare ciò,~nessuno
611 MArt | naturali.~ ~Non ignorando ciò, dovrai temere,~mentre tu, vero
612 PrDial | LOGIFERO. - Tu dici ciò che dovrebbe essere, non ciò che sarà,
613 30Int, 30 | sapere che~tutte infine dovrebbero essere ridotte a una sola
614 PrDial | divulgate: sento che Filotimo ha dubbi a questo proposito; però
615 PrDial | immagini, da cui non c'è dubbio che la~memoria naturale
616 PrDial | lettere!~FILOTIMO. - Non dubiterei che costui è nipote di quell'
617 Ded3 | personaggi?~Nessuno perciò dubiti perché quest'opera, degna
618 | dunque
619 30Int, 13 | l'adunco pungiglione del duro VERME.~Mentre, temendo la
620 PrDial | evaporando~dallo stomaco con l'ebollizione del cibo, non provochi il
621 30Int, 1 | incominciamo.~Il più saggio degli Ebrei, presentando la perfezione
622 30Conc, 3 | proceda all'atto perfetto e~eccellente con un minimo di pensiero
623 30Int, 4 | rivolte a mete eterne e più eccellenti, come accade~all'animo aggirantesi
624 30Int, 7 | davanti agli occhi, secondo le~eccelse operazioni dell'animo, la
625 PrDial | Si racconta che anche l'eccelso maestro Scoppet, di~gran
626 PrDial | lo spirito, ottuso da un'eccessiva~freddezza, inebetisce e
627 PrDial | secchezza, arrecherà veglie~eccessive e insonnia; se sarà unita
628 | eccetto
629 PrDial | l'esercizio che stimola e eccita i sensi e quasi risveglia~
630 30Int, 4 | con lo spirito soffoca~gli eccitamenti della carne. Nel primo caso
631 30Int, 1 | propriamente verità abbia~in sé efficacia e atto di verità? Perciò
632 30Conc, 6 | sono nelle cause prossime efficienti,~sono individualmente nell'
633 30Conc, 10| VEDI NOTA) della luce, così effonde~la sua luce dall'interno
634 PrDial | e Dèi~secondari sotto l'egida di un solo capo), avvicinàti
635 Dic | i dotti.~ ~PARIGI~Presso Egidio Gorbino,~all'insegna della
636 PrDial | lo~dissero i Sacerdoti egiziani) non smette di mandare agli
637 | egli
638 Ded3 | sia stata dedicata a te, egregia meraviglia dei popoli,~ragguardevolissimo
639 PrDial | degne e niente di buono e di~egregio si sarebbe mai realizzato.
640 30Int, 10 | somiglianza che scorre in modo eguale e che~finisce per identificarsi
641 30Conc, 12| così dire, intelligenza;~egualmente anche nella mente prima
642 1 | cosa conosca i princìpi elementari con i loro~significati,
643 30Int, 15 | si oppone a quella che si eleva al di sopra~dell'altezza
644 30Int, 20 | Forse che questa necessità è~eliminata dal movimento concorde di
645 PrDial | si volgono il lupino e l'elitropia, ma da esso si ritirano~
646 | ella
647 PrDial | che fonderà e foggerà l'elmo, lo scudo, la spada, le
648 30Int, 15 | Da essa sono tratte e~emanano quelle cose che producono
649 Ded2 | che dalle profonde~tenebre emersero,~alfin diventeran graditi,
650 30Int, 18 | più dalla luce, l'ombra emessa da esso diventa~maggiore
651 Ded3 | proprio di te, poiché sembri eminentemente generoso, potente e~saggio,
652 30Conc, 24| resto, valgano Democrito,~Empedocle e Epicuro. Se ritieni impossibile
653 PrDial | preferisce la mnemonica empirica a quella~teorica, stimerebbe
654 30Conc, 2 | quello che ha il minimo di entità e che non a caso è detto
655 Ded2 | sembra a chi nel tempio entra,~allegro a chi ne esce.~ ~
656 MGiuI | se concordate che~siete entrati nel labirinto senza filo.~
657 30Int, 9 | ampiezza, da~qui accade che (entro i suoi limiti) la natura
658 30Int, 14 | e da~quelle che saranno enunciate in seguito. Né l'anello
659 30Conc, 24| valgano Democrito,~Empedocle e Epicuro. Se ritieni impossibile
660 PrDial | medici di questa nostra epoca, disse~all'autore di mostrargli
661 30Int, 29 | equinoziale del senso o sotto l'equidiale dell'intelletto,~si formano
662 30Int, 29 | della natura e nella sua equilibrata e retta sfera,~sotto l'equinoziale
663 30Int, 22 | luce o del cavallo l'ombra~equina, che veniva proiettata sulla
664 30Int, 29 | equilibrata e retta sfera,~sotto l'equinoziale del senso o sotto l'equidiale
665 30Int, 10 | uniformità (ciò che diciamo~equiparazione) ritienila inutile e non
666 30Int, 9 | spogliata della forma dell'erba, non~immediatamente assume
667 PrDial | vicissitudinale. L'intelletto che non erra insegna che esso sta~fermo,
668 PrDial | oratorie, le catapulte degli errori, le bombarde delle~sciocchezze,
669 PrDial | entrambi i diritti e filosofo~erudito, è dell'opinione che quest'
670 PrDial | questi siamo io e Ermes) la~esalteranno con non piccole lodi; ma
671 PrDial | colloquio fare un qualche esame dell'invenzione di~costui.~
672 30Int, 22 | facoltà. Infatti, se~si esaminano rettamente, la sostanza
673 Ded3 | proteggerla con~grande favore ed esaminarla con maturità di giudizio.~ ~
674 PrDial | la tua urina prima che~io esamini gli escrementi più solidi",
675 PrDial | aprire il~libro affinché esaminiamo i pensieri dell'autore.~
676 30Int, 13 | acque,~è dato come insolita esca agli immersi PESCI.~ ~
677 Ded2 | entra,~allegro a chi ne esce.~ ~Anche la lettera di Pitagora,~
678 30Conc, 28| ciascuna cosa, per quanto~non escludano secondi Dei e cause. Perciò
679 PrDial | questi mali, sono stati escogitati con arte questi~rimedi:
680 PrDial | uomo e gli~animali diurni escono per la loro opera . Invita
681 PrDial | prima che~io esamini gli escrementi più solidi", forse il nostro
682 30Int, 7 | stato e all'unità; quando eseguiremo ciò secondo~la nostra facoltà,
683 Ded2 | la lettera di Pitagora,~eseguita con bicorne linea,~a chi
684 30Int, 30 | a modo~di ombra.~Ecco l'esempio di una sola idea, la quale
685 30Conc, 25| compatrioti disse: "La forma esemplare possiede la~ragione del
686 PrDial | possano~facilmente saperla ed esercitarla; e tale che senza una dotta~
687 30Int, 16 | se ad alcuni sembra arduo~esercitarsi sulle ombre per il sospetto
688 PrDial | con arte questi~rimedi: l'esercizio che stimola e eccita i sensi
689 30Conc, 8 | composizione si dispone all'esistenza fisica. Perciò, secondo~
690 PrDial | perizia, ma l'avrebbero se esistesse.~FILOTIMO. - La ragione
691 30Int, 15 | figurativamente sul volto di Mosè (Esodo, 34, 33-35), ma~figuratamente
692 30Int, 7 | ciò stesso ci confortino e~esortino il vincolo prestabilito
693 30Conc, 2 | dopo l'essere più vero,~espandendosi in una mole estesa e in
694 30Int, 29 | stesso dell'altro emisfero espanderà verso l'auge un'ombra che~
695 30Conc, 20| discesa, la dispersione e~l'espansione avvengono verso la materia;
696 PrDial | nulla~che impedisca agli esperti in vari indirizzi filosofici
697 PrDial | Il maestro Arnofago, esperto di diritto e di leggi, e~
698 PrDial | spieghino i suoi canoni~esplicitamente ai singoli, in modo più
699 PrDial | adoprano per una migliore esposizione~dell'oggetto in questa arte,
700 PrDial | Questo~sorge per questa parte esposta della terra ruotante, nello
701 | essersi
702 30Conc, 7 | chiamano vanità l'uomo esteriore, soggetto com'è alla condizione~
703 30Int, 11 | dei contorni di una figura esterna, contorni per altro~massimamente
704 30Int, 10 | sensazioni interne sia alle esterne. Infatti in un'uniformità
705 30Conc, 30| più comuni e i~soggetti esterni di esse meno comuni in quelli
706 30Conc, 2 | espandendosi in una mole estesa e in molteplice numero verso
707 30Int, 15 | riconosci quelle ombre che non estinguono, ma conservano e~custodiscono
708 30Conc, 7 | essa indica attraverso un'eterna ricerca di nuove forme),
709 PrDial | alla lucerna fa~sembrare Etiopi gli uomini; così pure una
710 PrDial | stitichezza, affinché la fumosità, evaporando~dallo stomaco con l'ebollizione
711 30Int, 22 | del solo soggetto da cui eventualmente si separa o cui~ritorna,
712 30Int, 4 | sotto~un'ombra duplice: evidentemente è l'ombra delle tenebre
713 30Int, 20 | direzioni opposte? Inoltre fa' attenzione~al modo in cui
714 | facciano
715 | faceva
716 PrDial | che hanno tramandato libri facili e brevi intorno a questa~
717 | fai
718 PrDial | esso sta~fermo, ma il senso fallace induce a credere che si
719 30Int, 11 | contorni per altro~massimamente falsati. Questo direi per ciò che
720 30Int, 4 | essere reso buono e cattivo, falsato e conformato a~verità, e
721 PrDial | ricordino: non~la rendano familiare, stando alla sua regale
722 MArt | avvicini ai dipinti~che fan meravigliare gli orecchiuti,
723 | fanno
724 PrDial | ultrasessantenne!~LOGIFERO. - Farfacone, dottore in entrambi i diritti
725 | farle
726 | farò
727 | farsi
728 PrDial | avendo~speso la propria fatica troppo a lungo sui migliori
729 PrDial | e una scienza per~nulla faticosa al posto della prassi, ma
730 30Int, 7 | sottopongono alla natura e al fato), niente~impedisce che al
731 | fece
732 PrDial | distoglievano gli ingegni più fecondi~dalla prosecuzione di esse
733 30Int, 30 | essere ridotte a una sola fecondissima e a~una generalissima fonte
734 30Conc, 11| Intelletto primo con la sua fecondità a suo modo propaga idee~
735 PrDial | oggetto in questa arte, sono fedelmente ammesse. Similmente~si giudichi
736 PrDial | invece smaniano il gallo, la fenice, il cigno, l'oca, l'aquila,
737 PrDial | erra insegna che esso sta~fermo, ma il senso fallace induce
738 PrDial | qualcosa~fuori dal loro fiacco Marte (poiché è facile aggiungere
739 30Int, 13 | vagante è apparsa alla rapace fiera la VERGINE.~L'assale: ella
740 30Int, 13 | delle onde,~s'accosta al fiero volto del villoso LEONE.~
741 30Int, 15 | simile a questa, l'hanno figurata coloro che sono~detti Cabalisti,
742 30Int, 15 | Mosè (Esodo, 34, 33-35), ma~figuratamente sul volto della legge, non
743 30Int, 15 | che era allegoricamente o~figurativamente sul volto di Mosè (Esodo,
744 30Conc, 29| universale di ciò che è figurato e compreso, sia che essa
745 PrDial | non~so quali immagini e figure.~FILOTIMO. - Ha concluso
746 PrDial | affermi che l'anima~tesse o fila". Gonfiando le bocche similmente
747 MGiuI | entrati nel labirinto senza filo.~FILOTEO GIORDANO~BRUNO
748 30Conc, 7 | accorda con un corretto filosofare,~ma anche con il fatto che
749 PrDial | determinata~corrente di filosofia altrui né da disprezzare
750 PrDial | esperti in vari indirizzi filosofici di potere~capire da se stessi
751 PrDial | universalmente~qualunque indirizzo filosofico. Davvero non c'è nessuno
752 30Int, 13 | indissolubile connette le~estremità finali dei primi elementi agli
753 30Int, 10 | scorre in modo eguale e che~finisce per identificarsi con l'
754 PrDial | melissa, le foglie~d'alloro, i finocchi, le camomille, le canne
755 MGiu | Perciò, essendo stato finora prudente,~per non incorrere
756 PrDial | si ritirano~le erbe e i fiori della notte. Innalza i vapori
757 30Conc, 26| immagine che è nel soggetto fisico,~poiché essa è più immateriale.
758 30Conc, 4 | non è veramente insita, fissa e insistente nel corpo,~
759 PrDial | artigiano,~dico, che fonderà e foggerà l'elmo, lo scudo, la spada,
760 PrDial | abbiano bollito la melissa, le foglie~d'alloro, i finocchi, le
761 PrDial | e i tuoni, i lampi, le folgori e le grandi tempeste~delle
762 30Int, 13 | L'assale: ella fugge e folle con fugace passo~s'imbatte
763 PrDial | finché hanno trovato un fondamento~reale. Questo lo diciamo
764 30Int, 16 | e da quelle cose che si fondano sulla virtù,~sull'origine
765 PrDial | sciocchezzuole più che precetti~fondati su un'arte.~FILOTIMO. -
766 PrDial | stesso artigiano,~dico, che fonderà e foggerà l'elmo, lo scudo,
767 PrDial | che apprenderne fino in fondo una~sola".~ ~FILOTIMO. -
768 30Int, 30 | del sostantivo soggetto, formalmente poi per mezzo~dell'aggettivo,
769 30Int, 29 | equidiale dell'intelletto,~si formano sotto le idee eterne sei
770 30Conc, 27| è vero che noi ci siamo formate in~noi le ombre delle idee,
771 30Conc, 17| con l'informe. In quanto formazione di un~mondo corporeo, questa
772 30Conc, 27| essere adattabili a tutte le formazioni~possibili. E' con una certa
773 30Conc, 28| tutte le cose, infatti,~formiamo ombre ideali. Né per questo
774 PrDial | trovare un unico artigiano che fornisca~tutte le cose necessarie
775 PrDial | nella~propria pelle e infine forzare la voce, quando lanciano
776 30Conc, 13| tenta se puoi con le tue forze~d'identificare, conciliare
777 | fossero
778 PrDial | costanti e (per dirla più francamente) più intolleranti~quanto
779 Ded | TERZO, SERENISSIMO RE~dei Francesi e dei Polacchi, eccetera.~ ~
780 PrDial | ingegno; l'astinenza dai cibi freddi e~umidi, come dai pesci
781 PrDial | con l'abitudine e con la frequente ripetizione delle~lezioni,
782 30Conc, 3 | stessa cosa quanto più e più frequentemente~possibile. Infatti accadrà
783 30Conc, 18| essere concepite più in fretta, più vivacemente~e più tenacemente.~ ~
784 MGiu | SOBRIO.~ ~C'è un fiume nella Frigia detto Gallo~che, se ne bevi
785 PrDial | a~presentare piuttosto i frutti di questa invenzione, con
786 | fu
787 30Int, 20 | ma la concordanza nella fuga~dell'una e nella scorta
788 30Int, 13 | ella fugge e folle con fugace passo~s'imbatte nell'uomo
789 30Int, 17 | alberi~e dalle erbe, che fugano i serpenti e accolgono animali
790 30Int, 20 | della luce si muove quasi fuggendo,~invece quasi seguendo al
791 30Int, 25 | in modo che nulla~sembra fuggire la stessa luce più che insinuare
792 30Int, 27 | segue la luce in modo da~fuggirla, come se si vergognasse
793 30Conc, 16| in tutte le cose, un solo fulgore luccica~dalla moltitudine
794 PrDial | che dai porri scottanti e fumanti, dai ravanelli, dagli~agli,
795 PrDial | stitichezza, affinché la fumosità, evaporando~dallo stomaco
796 PrDial | scritti, non codeste~arti futili che si vantano di formare
797 MArt | ARTISTA.~ ~Un tale ha dipinto galli domestici,~che, poiché non
798 30Conc, 15| braccio e~il piede alla gamba e l'occhio alla fronte,
799 30Conc, 27| riferimento~a ciò che si genera e si corrompe, ma anche
800 30Int, 30 | sola fecondissima e a~una generalissima fonte delle altre. Nel nostro
801 30Int, 30 | sottrazione~e l'alterazione generalmente dette, come nell'arte materialmente~
802 30Conc, 27| anche a ciò che può essere~generato e morire: così allora è
803 30Conc, 7 | invece, sono soggette~alla generazione e alla corruzione, si dice
804 Ded3 | poiché sembri eminentemente generoso, potente e~saggio, accogliere
805 30Int, 23 | chiese:~"Adamo, dove sei?" (Genesi, 3, 9).~ ~
806 PrDial | sole innalza all'onore le~gesta dell'uno, conduce al biasimo
807 PrDial | alle~invenzioni altrui), o gettano fuori qualcosa dalla deficienza
808 PrDial | sentito noi, certamente le getterebbe sul fuoco per bruciarle,~
809 30Int, 22 | accidente, a meno che~tu non ti getti in braccio a Scilla dicendo
810 | giacché
811 | giammai
812 Dic | Speranza,~dalla regione del ginnasio Cameracense.~ ~1582~CON
813 PrDial | notturno,~proprio perché giova massimamente alla memoria,
814 30Int, 13 | onde accolgono i fratelli giovani parenti.~Il CANCRO si dirige
815 MGiu | saggezza, poco toccate,~giovano alla vita civile,~e danno
816 30Int, 10 | ritienila inutile e non giovevole, nel senso~proposto delle
817 PrDial | medesimo~apparentemente gira intorno ai circoli che dicono
818 PrDial | il punto più~alto del suo giro, ma appare più piccolo a
819 MGiu | bene non fai,~mentre da giudice qui ti affretti~per scrollare
820 30Int, 26 | stesso.~Similmente ormai giudicherai delle idee e delle loro
821 PrDial | fedelmente ammesse. Similmente~si giudichi delle altre.~Infatti non
822 30Conc, 12| agli agenti superiori, tu giunga alla~conoscenza e al ricordo
823 30Conc, 14| poggiarvi il piede, ma cerca di~giungere alla conformità del cielo
824 PrDial | l'interposizione di quel globo, mostra all'emisfero opposto
825 MGiu | condurranno~o alla rovinosa gloria.~ ~Perciò, essendo stato
826 30Int, 28 | VENTOTTESIMA INTENZIONE.~Come dallo gnomone posto perpendicolarmente
827 PrDial | che l'anima~tesse o fila". Gonfiando le bocche similmente anche
828 Dic | PARIGI~Presso Egidio Gorbino,~all'insegna della Speranza,~
829 30Int, 13 | infelice, trascinato dal gorgo delle acque,~è dato come
830 30Conc, 4 | verità come assistente e governante del corpo, tanto che può~
831 30Int, 7 | solo l'ordine, uno solo il governo, uno solo il principio e
832 PrDial | le voci. Perciò i corvi gracchiano, i cuculi~fanno cucù, i
833 Ded2 | emersero,~alfin diventeran graditi, ora più aspri,~e il volto
834 30Int, 10 | affezione consiste in un grado inferiore a quella~somiglianza (
835 30Int, 15 | e con la~luce adombrata gradualmente. Parecchi hanno perso la
836 MGiu | alla vita civile,~e danno grandissimo diletto.~ ~Se troppo ne
837 MArt | possano essere sorpresi più gravemente~i tratti inetti, da inetto
838 30Int, 13 | immediatamente.~ ~Il capo del gregge, levatosi in ira su due
839 PrDial | i lupi ululano, i maiali grugniscono, le pecore~belano, i buoi
840 30Int, 13 | che dalla vista di uno ci guadagneremo~l'incontro dell'altro che
841 MGiu | Gallo~che, se ne bevi poco,~guarisce i mali fisici.~ ~Se assorbirai
842 PrDial | rospo, il~basilisco, il gufo, esseri solitari, notturni
843 30Int, 6 | turbano, e proprio le nostre guide, i fantasmi, ci~seducono
844 MGiu | assaggiare,~solo con le labbra gustare~e con le nari annusare.~ ~
845 PrDial | Né il vino che giammai gusterà.~LOGIFERO. - Cosa credi
846 30Int, 30 | Inclinata~sempre più in E, F, G, H, I, K e così via, darà gli
847 30Conc, 29| razionale di ciò che è "ideato" secondo la somiglianza~
848 30Int, 8 | considerata non simile, ma identica a quella. Invero~come ciò
849 30Conc, 13| diverse, risultano in essa identiche, concordanti e~una sola
850 30Int, 30 | momento che~essere e potere s'identificano in essa. Pertanto nel punto
851 30Conc, 13| puoi con le tue forze~d'identificare, conciliare e unire le specie
852 30Int, 10 | eguale e che~finisce per identificarsi con l'uniformità (ciò che
853 30Conc, 9 | che ha una condizione d'identità,~perché tu l'abbia in modo
854 Ded3 | Nolano.~A sue spese.~ ~Chi ignora, o santissima Maestà, che
855 30Int, 7 | poiché è~data (come non ignorarono i più autorevoli tra i Platonici)
856 30Int, 21 | sono conosciuti e non sono ignorati e quanto~è conosciuto intelligibilmente
857 PrDial | messe non propizia; ora ignoro cosa mai si possa~sperare
858 PrDial | freddezza, inebetisce e illanguidisce la nostra memoria. Invero,~
859 30Conc, 12| tutte le~cose. Pertanto illuminando, vivificando e unendo, c'
860 PrDial | sole sensibile, cessa~d'illuminare continuamente per il motivo
861 PrDial | agevolmente~una questione tanto illustre, per raggiungere un'arte
862 Ded3 | sublime ingegno, e perciò illustrissimo,~magnanimo e degnissimo
863 30Int, 13 | folle con fugace passo~s'imbatte nell'uomo che BILANCIA con
864 30Conc, 23| possono essere riferite a~imitare nessuno, se è possibile
865 30Conc, 22| si forma qualcosa e che è imitata da qualcosa: e questa,~secondo
866 30Int, 28 | e l'occhio, dall'ombra immaginabile~traiamo una linea meridiana
867 30Int, 7 | spirituali a loro volta a quelli~immateriali, sicché uno solo è il corpo
868 30Conc, 28| intendono che Dio è causa immediata di ciascuna cosa, per quanto~
869 30Int, 15 | non sopporta un progresso immediato da uno~degli estremi all'
870 30Int, 13 | come insolita esca agli immersi PESCI.~ ~
871 PrDial | degli altri, per ottenere l'immortalità a spese altrui,~si mettono
872 PrDial | sia maggiormente confusa e impacciata.~FILOTIMO. - Il pensiero
873 30Int, 10 | dagli adepti non~trovino impedimento al loro realizzarsi.~ ~
874 PrDial | Perciò non c'è nulla~che impedisca agli esperti in vari indirizzi
875 30Int, 7 | natura e al fato), niente~impedisce che al suono della cetra
876 30Int, 11 | umbratile di una cosa è la più~imperfetta delle visioni, poiché, mentre
877 30Int, 13 | in ira su due piedi,~con impetuosa fronte ferisce il re dell'
878 30Int, 20 | pertanto non sembra~essere implicata la contrarietà, ma la concordanza
879 30Int, 16 | sull'origine e su una certa implicazione dobbiamo procedere con un~
880 Ded3 | più~importanti, e quelli importantissimi ai massimi personaggi?~Nessuno
881 MArt | che,~cacciato da un servo importuno, te ne dolga.~ ~
882 30Conc, 24| Empedocle e Epicuro. Se ritieni impossibile che la ragione~dell'agente
883 30Conc, 23| istituzione, come una figura impressa imita il sigillo; e ancora~
884 30Int, 30 | modo di~traccia come per un'impressione; nell'intenzione razionale
885 30Int, 15 | lesione nel caso che all'improvviso passino dalle~tenebre alla
886 30Conc, 24| minuziosamente proprio ciò che è più inaccessibile a tutti così~che, se non
887 MGiuI | abili scavatori,~e per nulla inadatti a volare,~a pescare, cacciare
888 30Int, 13 | Questi arde d'amore, e mentre incalza in cupidi abbracci,~lo ferisce
889 PrDial | volgari? Tu vedi quanto si è incanutito nelle lettere!~FILOTIMO. -
890 30Int, 23 | è senza essa e non rende incapaci~di raggiungerla (nel caso
891 30Int, 15 | cerca assolutamente di non incappare, confondendo il~significato
892 PrDial | tuo amico?~FILOTIMO. - L'inchiostro di seppia aggiunto alla
893 30Int, 30 | acuto, ma dall'altra ottuso. Inclinata~sempre più in E, F, G, H,
894 30Int, 30 | la linea perpendicolare s'inclini verso B, renderà~l'angolo
895 30Int, 1 | altissimo Principe, cosi~incominciamo.~Il più saggio degli Ebrei,
896 30Int, 13 | di uno ci guadagneremo~l'incontro dell'altro che segue immediatamente.~ ~
897 MGiu | finora prudente,~per non incorrere in così gran danno,~con
898 PrDial | aspetto (se non vi rimanga per incuria) bisogna anche lodarlo.~
899 30Int, 20 | contrario. Del resto~tu stesso indaga e rifletti come avvenga
900 30Conc, 18| Finché qualcuno si~occupa d'indagare intorno alla figura, manifesta
901 30Conc, 25| loro ombre, bisogna che le indaghiamo fuori e sopra di noi.~ ~
902 PrDial | quale considera~maghi o indemoniati o uomini di qualche altra
903 30Int, 26 | la~base a un'infinita o indeterminata distanza. Ma nel caso che
904 30Conc, 7 | ricezione delle forme (come~essa indica attraverso un'eterna ricerca
905 30Int, 6 | circuendoci), quella positura è indicata dal tempo~perfetto o dall'
906 PrDial | diverso, le quali~abbiamo indirizzato privatamente a diversi destinatari
907 PrDial | universalmente~qualunque indirizzo filosofico. Davvero non
908 30Int, 13 | una concordia pressoché indissolubile connette le~estremità finali
909 30Conc, 7 | sono di per sé~sensibili e individuali, come pensa chi le chiama
910 30Conc, 6 | prossime efficienti,~sono individualmente nell'effetto, sono nella
911 30Conc, 18| concepisce in se stesso la figura indivisibile e~ultravisibile, subito
912 PrDial | giudica turpi anche le cose indubbiamente belle.~LOGIFERO. - Si racconta
913 PrDial | fermo, ma il senso fallace induce a credere che si muove.
914 PrDial | e concetti attraverso un industrioso~adattamento degli elementi
915 PrDial | un'eccessiva~freddezza, inebetisce e illanguidisce la nostra
916 30Conc, 22| quella che, come una qualità inerente, delimita e raffigura~qualcosa:
917 30Int, 22 | ragione, mostrerà, dicendolo,~inesperienza; infatti non sono atteggiamenti
918 MArt | poiché non è del tutto inesperto,~affinché non possano essere
919 MArt | gravemente~i tratti inetti, da inetto artista,~ha ordinato a servitorelli
920 30Conc, 20| Tutto ciò che è dopo l'uno è inevitabilmente molteplice e~numeroso. Perciò,
921 30Int, 28 | traiamo una linea meridiana e infallibilmente molte altre~differenze di
922 30Int, 13 | rapide ACQUE.~Così il capro infelice, trascinato dal gorgo delle
923 PrDial | qualcuno trapianterà su questo infelicissimo un~altro cervello dopo avergli
924 30Int, 4 | le potenze superiori~o s'infiacchiscono e si rilassano, o diventano
925 30Int, 7 | genere; inoltre, come poi l'infima delle~intelligenze attraverso
926 30Conc, 15| universali logici che dalle infime specie distinte traggono
927 30Conc, 20| sono numero.~Donde sotto l'infimo gradino della scala della
928 30Conc, 15| prepararsi, partendo da parti informi e numerose,~un uno e un
929 30Int, 15 | della legge, non mirava a ingannare, ma a~spingere avanti ordinatamente
930 30Conc, 19| aprirà la via, l'accesso e l'ingresso~dalle ombre alle idee.~ ~
931 MGiu | diletto.~ ~Se troppo ne ingurgiti, ti turberanno,~e alla pazzia
932 30Int, 13 | dei primi elementi agli inizi dei secondi e~unisce il
933 30Conc, 5 | una certa luminosità come~innata. Questa è sempre in atto,
934 30Int, 22 | disposizioni né~facoltà innate o aggiunte, ma da esse e
935 PrDial | quotidiana esercitazione,~troppo inopportunamente distoglievano gli ingegni
936 PrDial | spiriti assopiti da una turpe insensatezza e dall'abbandono;~l'accoppiamento
937 30Int, 25 | fuggire la stessa luce più che insinuare una quantità di~corpo attraverso
938 30Conc, 4 | veramente insita, fissa e insistente nel corpo,~ma in verità
939 30Conc, 4 | intellettiva non è veramente insita, fissa e insistente nel
940 MGiu | fisici.~ ~Se assorbirai insobriamente, t'assorbirà~al punto che
941 30Int, 13 | delle acque,~è dato come insolita esca agli immersi PESCI.~ ~
942 PrDial | arrecherà veglie~eccessive e insonnia; se sarà unita a umidità,
943 30Int, 12 | ordine~meraviglioso, che, instaurando una connessione degli elementi~
944 30Conc, 5 | che si comporta verso gli intelletti~superiori, come il corpo
945 30Conc, 4 | lecito apprendere che l'anima~intellettiva non è veramente insita,
946 30Conc, 14| alla conformità del cielo intellettivo, che possiede le~forme di
947 30Conc, 18| giudizio intorno agli~oggetti intelligibili è simile a quello che è
948 30Int, 21 | ignorati e quanto~è conosciuto intelligibilmente lo è attraverso le idee,
949 30Int, 19 | alla vista per una maggiore~intensità della luce e densità del
950 PrDial | ai singoli, in modo più intenso e più dilazionato a~seconda
951 PrDial | a lui. Ma questo che ci interessa? Basta che~nell'intenzione
952 PrDial | invenzione della memoria.~ ~INTERLOCUTORI.~ERMES. FILOTIMO. LOGIFERO.~ ~
953 30Conc, 23| pittore; alcune in un modo~intermedio fra l'imitazione per accidente
954 PrDial | raccolte per una~scrittura interna; sono incerto se debba essere
955 30Int, 10 | riferimento alle~sensazioni interne sia alle esterne. Infatti
956 30Conc, 16| visibili in modo universale interporrai un tale~oculare che non
957 PrDial | allora la terra, triste per~l'interposizione di quel globo, mostra all'
958 PrDial | le chiamano) latitudini e~intervalli. Quando la luna (che moltissimi
959 30Conc, 4 | massimamente quel Teologo~che, intitolandola con un nome più preciso,
960 PrDial | dirla più francamente) più intolleranti~quanto più sono sottili
961 30Int, 7 | sempre, attraverso operazioni intrinseche, dal moto e dalla~moltitudine
962 PrDial | della memoria, ma avvia e~introduce anche alla scoperta di molte
963 30Int, 10 | equiparazione) ritienila inutile e non giovevole, nel senso~
964 PrDial | diversi, può essere tentata e inventata la~memoria artificiale.
965 30Conc, 18| Perciò, partendo da questo, investiga e contempla come~le specie
966 30Int, 16 | forme. La~natura dà immagini involute prima di presentarcele chiare;~
967 30Int, 16 | scienze sulla base di quelle ipotesi e di quei~presupposti nei
968 30Int, 13 | del gregge, levatosi in ira su due piedi,~con impetuosa
969 30Int, 13 | del villoso LEONE.~Perciò irritato s'alza il Leone sulle spalle
970 30Int, 6 | naturale (infatti presto e all'istante le sensazioni ci~assalgono
971 30Conc, 23| cosa riflessa; alcune per~istituzione, come una figura impressa
972 PrDial | secondo Proculo e Sabino~itacese, disse che la sede della
973 30Int, 30 | sempre più in E, F, G, H, I, K e così via, darà gli angoli
974 MGiu | assaggiare,~solo con le labbra gustare~e con le nari annusare.~ ~
975 MGiuI | concordate che~siete entrati nel labirinto senza filo.~FILOTEO GIORDANO~
976 MGiuI | perciò quindi non ci sono lamenti,~sarò d'accordo con voi,
977 PrDial | sciocchezze, e i tuoni, i lampi, le folgori e le grandi
978 PrDial | lo scudo, la spada, le lance,~i vessilli, il timpano,
979 PrDial | forzare la voce, quando lanciano qualcosa~fuori dal loro
980 30Int, 25 | secondo la lunghezza e larghezza uguale al~corpo, l'ombra
981 PrDial | loro poeti?~FILOTIMO. - Lascia perdere i poeti. Infatti,
982 PrDial | medie (come le chiamano) latitudini e~intervalli. Quando la
983 PrDial | numero degli autori che lavorano per i posteri e,~come la
984 PrDial | opera . Invita questi al lavoro,~spinge quelli nell'ozio.~
985 30Int, 15 | figuratamente sul volto della legge, non mirava a ingannare,
986 PrDial | progressivi), quando~udranno o leggeranno "Le ombre delle idee", ormai
987 PrDial | l'uso di vini piuttosto leggeri o annacquati, affinché le
988 PrDial | con molto piacere. Ecco, leggo la prefazione~dell'opera.~ ~"
989 30Int, 22 | pietra, ora è proiettata sul~legno. Ciò è contro la proprietà
990 30Int, 15 | nei quali si~provoca una lesione nel caso che all'improvviso
991 PrDial | a umidità, arrecherà il~letargo.~Per allontanare questi
992 PrDial | malinconia scacciata e la letizia~ricondotta dal piacere;
993 30Int, 13 | immediatamente.~ ~Il capo del gregge, levatosi in ira su due piedi,~con
994 30Int, 14 | cui s'intende che dorme il~Leviatan: non dico dunque l'ombra
995 PrDial | frequente ripetizione delle~lezioni, che avviene rivedendo molte
996 | li
997 30Conc, 12| qui corre di qua e di là, lì si trova in~atto, in un
998 PrDial | parli fra te? Qual è mai il~libello che hai tra le mani?~ERMES. -
999 PrDial | rivolto al sole riceve la~libera luce di tutto quel medesimo,
1000 PrDial | LOGIFERO.~ ~ERMES.- Continua liberamente; infatti sai bene che il
1001 30Conc, 3 | porti a effetto le sue opere~liberando e diffondendo ciò che è
1002 30Conc, 3 | consistendo nel luogo e nel tempo, libererà le ragioni delle idee~dal
1003 30Conc, 4 | tempo, ogniqualvolta l'uomo libero nella mente o nell'animo~
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