C. TERZO CONCETTO.

Poiché non c'è ricerca e argomentazione a proposito di quelle cose

che accadono sempre, se sarà noto che qualche cosa fa sempre la

stessa cosa, si distoglierà da essa ogni attività argomentativa e

ogni ragionamento, come nel caso di una forma che manifesti se

stessa quasi naturalmente o che porti a effetto le sue opere

liberando e diffondendo ciò che è proprio della sua natura. A

questo modo di operare si avvicina di più in somiglianza quella

cosa che fa la stessa cosa quanto più e più frequentemente

possibile. Infatti accadrà che essa proceda all'atto perfetto e

eccellente con un minimo di pensiero e di decisione. Chi, perciò,

consistendo nel luogo e nel tempo, libererà le ragioni delle idee

dal luogo e dal tempo, si conformerà agli enti divini nelle sue

opere sia che esse riguardino l'intelletto sia le volontà. Ciò

faceva forse colui che disse: "Consistendo in carne, viviamo non

secondo la carne" (Paolo, Lettera ai Romani, Ottavo, 12).