E. QUINTO CONCETTO.

L'anima ha una sostanza che si comporta verso gli intelletti

superiori, come il corpo diafano verso le luci (come anche i più

importanti Platonici hanno compreso), poiché, secondo la sua

diafanezza e trasparenza, accoglie una certa luminosità come

innata. Questa è sempre in atto, quando è spogliata del corpo,

come se abitasse la regione della luce. Ma quando permane nel

corpo, come un cristallo la cui diafanezza è limitata

dall'opacità, ha visioni sensibili vaghe che si avvicinano e si

allontanano attraverso una convergenza e divergenza secondo le

differenze dei tempi e dei luoghi.