G. SETTIMO CONCETTO.

Perciò la materia non è riempita dalla ricezione delle forme (come

essa indica attraverso un'eterna ricerca di nuove forme), poiché

né accoglie quelle vere né veramente riceve quel che sembra

ricevere. Infatti le cose che sono veramente non sono di per sé

sensibili e individuali, come pensa chi le chiama anzitutto,

principalmente e massimamente sostanze. Infatti le cose che sono

veramente permangono sempre; quelle che, invece, sono soggette

alla generazione e alla corruzione, si dice che non sono

veramente. Il che non solo si accorda con un corretto filosofare,

ma anche con il fatto che alcuni dei Teologi, come sentiamo,

chiamano vanità l'uomo esteriore, soggetto com'è alla condizione

naturale. E altri invero sostengono che sono affette da un

universale carattere di vanità tutte le cose che accadono sotto il

sole, cioè che abitano la regione della materia. Perciò alle idee,

alle idee l'anima chieda la fissione delle concezioni, se ben

ragiona.