F. SESTA INTENZIONE.

L'ombra si fonda sulla materia o natura, sulle cose naturali

stesse, sul senso interno e esterno, come sul moto e

sull'alterazione. Ma nell'intelletto, dato che la memoria consegue

all'intelletto, è come in uno stato. Perciò quel saggio presenta

la vergine soprannaturale e soprasensuale come una conoscenza

raggiunta, che siede all'ombra di quel primo vero e bene

desiderabile. La quale positura o stato, poiché non perdura molto

nella vita naturale (infatti presto e all'istante le sensazioni ci

assalgono e ci turbano, e proprio le nostre guide, i fantasmi, ci

seducono circuendoci), quella positura è indicata dal tempo

perfetto o dall'imperfetto, anziché dal tempo presente. Infatti,

dice: mi sono seduta all'ombra o sedevo.