I. NONA INTENZIONE.

Ma, poiché ciò che è simile al simile è anche simile ai simili a

esso medesimo sia per salita sia per discesa sia per ampiezza, da

qui accade che (entro i suoi limiti) la natura può fare tutte le

cose da tutte e l'intelletto o ragione può conoscere tutte le cose

da tutte. Come la materia-dico-è modellata in tutte le forme da

tutte le cose, anche l'intelletto passivo (come lo chiamano) può

essere modellato in tutte le forme da tutte le cose, così, anche

la memoria in tutte le cose ricordabili da tutte le cose, poiché

ogni simile è fatto dal simile, ogni simile è conosciuto dal

simile, ogni simile è contenuto dal simile. A sua volta il simile

lontano tende al suo simile distante attraverso il simile mediano

e vicino a esso.

Da qui la materia, spogliata della forma dell'erba, non

immediatamente assume la forma di questo animale, ma attraverso le

forme mediane di chilo, sangue e seme. Di conseguenza, chi

conoscerà i medi connessi agli estremi, potrà ricavare e

naturalmente e razionalmente tutte le cose da tutte.