K. DECIMA INTENZIONE.

Del resto, quella somiglianza che scorre in modo eguale e che

finisce per identificarsi con l'uniformità (ciò che diciamo

equiparazione) ritienila inutile e non giovevole, nel senso

proposto delle altre operazioni, sia in riferimento alle

sensazioni interne sia alle esterne. Infatti in un'uniformità di

calore accade che tu non avverta l'affezione, né se l'affezione è

simile, né se l'affezione consiste in un grado inferiore a quella

somiglianza (di scorrimento). Avvertirai invece solo quella

somiglianza che supera la somiglianza già presente nel soggetto

sensitivo. Da qui potrai prevedere di quale somiglianza tu debba

in pratica tenere conto, affinché le cose cercate dagli adepti non

trovino impedimento al loro realizzarsi.