Z. VENTITREESIMA INTENZIONE.

L'ombra non è soggetta al tempo, ma al tempo di questa, non al

luogo, ma al luogo di questa, non al moto, ma al moto di questa.

Similmente bisogna intendere riguardo agli opposti. Perciò è

astratta da ogni verità, ma non è senza essa e non rende incapaci

di raggiungerla (nel caso sia un'ombra ideale): infatti fa

concepire i contrari e i diversi, pur essendo una sola cosa.

Infatti niente è il contrario dell'ombra, e precisamente né la

tenebra né la luce. Perciò l'uomo si rifugiò all'ombra dell'albero

della scienza per la conoscenza della tenebra e della luce, del

vero e del falso, del bene e del male, quando Dio gli chiese:

"Adamo, dove sei?" (Genesi, 3, 9).