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P. Amedeo Cencini, FDCC
Dal modello della perfezione al modello dell’integrazione

IntraText - Concordanze

perfezione

                                                grassetto = Testo principale
   Capitolo,  Paragrafo                         grigio = Testo di commento
1 Int | sacerdotale in genere: la perfezione. ~Tale modello è giunto 2 Int | particolare- si chiama vita di perfezione e le congregazioni religiose 3 Int | considerate “Istituti di perfezione”, ma attraverso rivisitazioni 4 Int | modificato una certa idea di perfezione come fine del progetto formativo: 5 1 | 1- Modello della perfezione ~Il modello operativo del 6 1 | formazione che tende alla perfezione è quello che potremmo definire 7 1 | verso un punto preciso, la perfezione, appunto, escludendo tutto 8 1,1| o che il singolo chiama) perfezione, vengano represse, negate 9 1,1| dello stesso ideale della perfezione. La vita così si complica 10 1,1| aspiranti verso questo tipo di perfezione a un certo punto non resistono 11 1,2| modello di questa idea di perfezione cristiana è il controllore 12 1,2| il suo stesso ideale di perfezione con tutte le rinunce e penitenze 13 1,3| vantaggio del modello della perfezione è l’estrema chiarezza del 14 1,3| interpreta la tensione verso la perfezione in termini eccessivamente 15 1,3| infatti, di costruirsi nella perfezione con le proprie mani e i 16 2 | conseguenza del modello della perfezione o reazione scontata a esso; 17 2,1| di tutto. ~Nel caso della perfezione è un io che si nutre di 18 3 | autocondanne del modello della perfezione, che lentamente conducono 19 3,3| dunque, il modello della perfezione privilegia l’io ideale col 20 4 | altra strada rispetto alla perfezione, e va al tempo stesso ben 21 4,3| centralità dell’altro~~~~la perfezione privata~~~~~~integrazione~~~~ 22 4,3| positivi~~~~Punti dubbi~~~~~~PERFEZIONE~~~~Conquista perso-nale 23 4,3| quanto s’oppone all’idea di perfezione~~~~molta chiarezza, di metodo


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