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18 formazione
18 nel
18 suo
17 centro
17 senso
17 tale
16 autorealizzazione
P. Amedeo Cencini, FDCC
Dal modello della perfezione al modello dell’integrazione

IntraText - Concordanze

centro

                                                 grassetto = Testo principale
   Capitolo,  Paragrafo                          grigio = Testo di commento
1 2,1| 2.1- L’io all’inizio, al centro e al termine~Porre la propria 2 2,1| insomma, all’origine, al centro e pure al termine di tutto. ~ 3 4 | implica la presenza d’un centro capace di raccogliere attorno 4 4 | creare unità attorno a un centro, raccogliere o metter insieme, 5 4 | enucleare, partendo da un centro vivo, da una intuizione 6 4 | della vita attorno a questo centro vivo come satelliti attorno 7 4 | lavorasse su due fronti, al centro e alla periferia: al centro 8 4 | centro e alla periferia: al centro per ritrovare sempre la 9 4 | del suo vivere a questo centro vitale. ~Egli dunque non 10 4,2| un movimento duplice: dal centro alla periferia e dalla periferia 11 4,2| periferia e dalla periferia al centro. Grazie a questo reciproco 12 4,2| di cristallizzarsi in un centro forte che tutto attrae e 13 4,3| sacerdotale e consacrata, il suo centro vitale, ciò che la anima 14 4,3| almeno teoricamente, al centro della vita cristiana e dell' 15 4,3| il cuore del mondo, il centro non solo del cosmo, ma della 16 4,3| porre davvero la croce al centro della vita del giovane, 17 4,3| poiché la croce è quel centro vivo e caldo attorno al


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