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| Paolo VI Discorso 28 marzo 1975 IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capoverso grigio = Testo di commento
1 | 18
2 | 27
3 | 55
4 | 56
5 | 61
6 4 | Crocifisso? Noi siamo, - ahimé! - abituati alle disgrazie umane, disseminate
7 5 | sofferenza della croce, e acquistarne il valore; non malediciamo
8 | ad
9 | agli
10 4 | Crocifisso? Noi siamo, - ahimé! - abituati alle disgrazie
11 | al
12 | all’
13 | alle
14 | allora
15 5 | morte qualificata dal più alto grado che una morte possa
16 | altri
17 | altrui
18 7 | sventura e la malattia rendono amara la vita a concludere questa
19 | ancor
20 4 | disseminate nella storia e in ogni angolo del mondo; i monumenti funebri,
21 5 | di speranza, che sarà l’anima, ormai della mia religione
22 1 | occhi pieni di lacrime e gli animi di orrore e di spavento,
23 5 | inesauribile della teologia e dell’antropologia. Dunque anche per noi, anche
24 | anzi
25 5 | consuma; essa può essere associata alla sofferenza della croce,
26 1 | di spavento, la tragica e atroce storia del condannato alla
27 | aver
28 | avere
29 6 | e di prepotenza volevano bandire dal cuore umano, diventato
30 6 | quello di Cristo, impara a battere con quello di chi è nel
31 7 | soffrono per i conflitti bellici, politici e civili, e per
32 6 | con quello di chi è nel bisogno, nel dolore e nella sventura.~
33 1 | davanti ad una Persona buona e cara, vittima della propria
34 5 | anzi il vero sacrificio, capace di salvare il mondo. Sì.
35 5 | di salvare il mondo. Sì. Capitolo inesauribile della teologia
36 1 | davanti ad una Persona buona e cara, vittima della propria causa
37 7 | redenzione e nell’esercizio della carità verso gli altri.~ ~
38 1 | cara, vittima della propria causa e dell’altrui crudeltà.~
39 4 | riconosciuto perfino il Centurione, che presiedette alla esecuzione
40 | certi
41 | ch’
42 2 | Cioè, noi dovremmo chiedere a noi stessi il senso della
43 | ciascuno
44 | Cioè
45 7 | conflitti bellici, politici e civili, e per tutti quelli a cui
46 | come
47 3 | estremamente istruttiva e commovente, anche se è luce più forte
48 6 | Via Crucis è una scuola di compassione, sentimento fondamentale
49 5 | delle vicende, purtroppo, comuni e inevitabili della nostra
50 7 | rendono amara la vita a concludere questa Via Crucis, che vorrà
51 1 | tragica e atroce storia del condannato alla croce noi dovremmo
52 5 | senza confronti, e senza confini. Davvero per me, davvero
53 7 | ancor oggi, soffrono per i conflitti bellici, politici e civili,
54 5 | sacrificio d’amore; d’amore senza confronti, e senza confini. Davvero
55 6 | croce di Cristo impariamo a conoscere, a venerare, a curare, a
56 1 | dentro noi stessi, con le consuete e dolorose domande, che
57 5 | sofferenza ci prova e ci consuma; essa può essere associata
58 5 | voluto, previsto, liberamente consumato; un sacrificio d’amore?
59 4 | vertigini, l’estasi ai Santi contemplatori della croce.~
60 7 | questa Via Crucis, che vorrà continuare nella speranza della nostra
61 3 | mistero della croce (Cfr. 1 Cor. 1, 18).~
62 | cosa
63 | così
64 | costui
65 5 | ormai della mia religione cristiana, un sentimento d’amore per
66 6 | ferro. Non così il cuore cristiano, che, in sintonia con quello
67 1 | propria causa e dell’altrui crudeltà.~
68 | cui
69 6 | conoscere, a venerare, a curare, a servire il dolore, qualunque
70 4 | Dio ». Pensiero primo che dà a noi le vertigini, l’estasi
71 | degli
72 | delle
73 | dentro
74 5 | per me? Sì, ciascuno può dire: anche per me. Dunque un
75 [Titolo]| TESTO DEL DISCORSO~ ~
76 4 | ahimé! - abituati alle disgrazie umane, disseminate nella
77 4 | abituati alle disgrazie umane, disseminate nella storia e in ogni angolo
78 6 | bandire dal cuore umano, diventato di ferro. Non così il cuore
79 1 | stessi, con le consuete e dolorose domande, che sorgono nello
80 1 | della Via Crucis, come le Donne fedeli del Vangelo (Cfr.
81 | dopo
82 4 | il Crocifisso? Era, per eccellenza, il Figlio dell’uomo, era,
83 6 | certi sogni giganteschi di egoismo e di prepotenza volevano
84 4 | eroi, ai prediletti, non eguagliano quello del sepolcro vuoto
85 4 | funebri, ai grandi, agli eroi, ai prediletti, non eguagliano
86 4 | Centurione, che presiedette alla esecuzione del supplizio: « Veramente
87 7 | nostra redenzione e nell’esercizio della carità verso gli altri.~ ~
88 | essa
89 5 | prova e ci consuma; essa può essere associata alla sofferenza
90 | esso
91 4 | dà a noi le vertigini, l’estasi ai Santi contemplatori della
92 3 | Crucis, si riempie di luce estremamente istruttiva e commovente,
93 4 | sovraeccellenza, il Figlio di Dio fatto uomo! Lo ha riconosciuto
94 3 | ma sotto la lampada della fede il quadro postumo della
95 1 | Via Crucis, come le Donne fedeli del Vangelo (Cfr. Matth.
96 6 | cuore umano, diventato di ferro. Non così il cuore cristiano,
97 6 | compassione, sentimento fondamentale questo di umanità e di solidarietà,
98 | forse
99 3 | commovente, anche se è luce più forte del nostro occhio, la luce
100 4 | angolo del mondo; i monumenti funebri, ai grandi, agli eroi, ai
101 | fuori
102 6 | solidarietà, che certi sogni giganteschi di egoismo e di prepotenza
103 5 | qualificata dal più alto grado che una morte possa meritare,
104 4 | i monumenti funebri, ai grandi, agli eroi, ai prediletti,
105 6 | sintonia con quello di Cristo, impara a battere con quello di
106 6 | via della croce di Cristo impariamo a conoscere, a venerare,
107 5 | Ma le domande incalzano. E che cosa ha di speciale,
108 5 | salvare il mondo. Sì. Capitolo inesauribile della teologia e dell’antropologia.
109 5 | vicende, purtroppo, comuni e inevitabili della nostra vita temporale:
110 5 | sacrificio umano-divino intenzionale, voluto, previsto, liberamente
111 3 | riempie di luce estremamente istruttiva e commovente, anche se è
112 1 | forse con gli occhi pieni di lacrime e gli animi di orrore e
113 3 | simile ricerca; ma sotto la lampada della fede il quadro postumo
114 5 | intenzionale, voluto, previsto, liberamente consumato; un sacrificio
115 7 | quelli a cui la sventura e la malattia rendono amara la vita a
116 5 | acquistarne il valore; non malediciamo il dolore, non lo priviamo
117 1 | fedeli del Vangelo (Cfr. Matth. 27, 55-56; 61), noi dovremmo
118 1 | noi dovremmo sostare e meditare; e dopo aver osservato,
119 5 | grado che una morte possa meritare, era un sacrificio; anzi
120 | mia
121 3 | nostro occhio, la luce del mistero della croce (Cfr. 1 Cor.
122 4 | ogni angolo del mondo; i monumenti funebri, ai grandi, agli
123 5 | non lo priviamo del valore morale e spirituale, ch’esso, unito
124 5 | per noi? Sì. E allora qui nasce un sentimento di riconoscenza,
125 | nell’
126 | nello
127 | nostri
128 1 | di fuori, forse con gli occhi pieni di lacrime e gli animi
129 3 | luce più forte del nostro occhio, la luce del mistero della
130 7 | ricordo per quanti, ancor oggi, soffrono per i conflitti
131 | ogni
132 1 | Ed ora, all’ultima Stazione della
133 1 | di lacrime e gli animi di orrore e di spavento, la tragica
134 1 | e meditare; e dopo aver osservato, al di fuori, forse con
135 7 | E sia un palpito di sofferto ricordo per
136 4 | uomo! Lo ha riconosciuto perfino il Centurione, che presiedette
137 1 | alla morte, davanti ad una Persona buona e cara, vittima della
138 1 | fuori, forse con gli occhi pieni di lacrime e gli animi di
139 | poi
140 7 | per i conflitti bellici, politici e civili, e per tutti quelli
141 | possa
142 3 | Non ci sarà possibile avere risposta dal nostro
143 3 | lampada della fede il quadro postumo della Via Crucis, si riempie
144 4 | ai grandi, agli eroi, ai prediletti, non eguagliano quello del
145 6 | giganteschi di egoismo e di prepotenza volevano bandire dal cuore
146 4 | perfino il Centurione, che presiedette alla esecuzione del supplizio: «
147 5 | umano-divino intenzionale, voluto, previsto, liberamente consumato;
148 4 | Figlio di Dio ». Pensiero primo che dà a noi le vertigini,
149 5 | malediciamo il dolore, non lo priviamo del valore morale e spirituale,
150 | propria
151 5 | quando la sofferenza ci prova e ci consuma; essa può essere
152 5 | Ricordiamolo in una delle vicende, purtroppo, comuni e inevitabili della
153 3 | la lampada della fede il quadro postumo della Via Crucis,
154 5 | Cristo? Era ed è una morte qualificata dal più alto grado che una
155 | qualunque
156 | quando
157 | quanti
158 | quelli
159 | questa
160 | questo
161 | qui
162 7 | nella speranza della nostra redenzione e nell’esercizio della carità
163 5 | l’anima, ormai della mia religione cristiana, un sentimento
164 7 | la sventura e la malattia rendono amara la vita a concludere
165 3 | sempre smarrito in una simile ricerca; ma sotto la lampada della
166 5 | qui nasce un sentimento di riconoscenza, di simpatia, di speranza,
167 4 | di Dio fatto uomo! Lo ha riconosciuto perfino il Centurione, che
168 5 | per Cristo. Sì, Fratelli, ricordatelo! Ricordiamolo in una delle
169 5 | Fratelli, ricordatelo! Ricordiamolo in una delle vicende, purtroppo,
170 7 | sia un palpito di sofferto ricordo per quanti, ancor oggi,
171 3 | postumo della Via Crucis, si riempie di luce estremamente istruttiva
172 1 | alla croce noi dovremmo ripensarla dentro noi stessi, con le
173 3 | ci sarà possibile avere risposta dal nostro solo pensiero,
174 5 | a quello di Cristo, può rivestire.~
175 5 | vero sacrificio, capace di salvare il mondo. Sì. Capitolo inesauribile
176 4 | le vertigini, l’estasi ai Santi contemplatori della croce.~
177 6 | fratelli. La Via Crucis è una scuola di compassione, sentimento
178 | se
179 | sempre
180 4 | non eguagliano quello del sepolcro vuoto di Cristo. Chi era
181 6 | a venerare, a curare, a servire il dolore, qualunque sia,
182 | si
183 | siamo
184 3 | sempre smarrito in una simile ricerca; ma sotto la lampada
185 5 | sentimento di riconoscenza, di simpatia, di speranza, che sarà l’
186 6 | cuore cristiano, che, in sintonia con quello di Cristo, impara
187 3 | nostro solo pensiero, sempre smarrito in una simile ricerca; ma
188 7 | E sia un palpito di sofferto ricordo per quanti, ancor
189 7 | per quanti, ancor oggi, soffrono per i conflitti bellici,
190 6 | di solidarietà, che certi sogni giganteschi di egoismo e
191 6 | fondamentale questo di umanità e di solidarietà, che certi sogni giganteschi
192 | solo
193 1 | e dolorose domande, che sorgono nello spirito davanti alla
194 1 | 55-56; 61), noi dovremmo sostare e meditare; e dopo aver
195 | sotto
196 4 | Figlio dell’uomo, era, per sovraeccellenza, il Figlio di Dio fatto
197 1 | gli animi di orrore e di spavento, la tragica e atroce storia
198 5 | incalzano. E che cosa ha di speciale, di unico, di universale
199 1 | domande, che sorgono nello spirito davanti alla morte, davanti
200 5 | priviamo del valore morale e spirituale, ch’esso, unito a quello
201 1 | Ed ora, all’ultima Stazione della Via Crucis, come le
202 | Sulla
203 4 | presiedette alla esecuzione del supplizio: « Veramente costui era
204 5 | inevitabili della nostra vita temporale: quando la sofferenza ci
205 5 | Capitolo inesauribile della teologia e dell’antropologia. Dunque
206 [Titolo]| TESTO DEL DISCORSO~ ~
207 1 | orrore e di spavento, la tragica e atroce storia del condannato
208 1 | Ed ora, all’ultima Stazione della Via Crucis,
209 4 | abituati alle disgrazie umane, disseminate nella storia
210 6 | sentimento fondamentale questo di umanità e di solidarietà, che certi
211 6 | volevano bandire dal cuore umano, diventato di ferro. Non
212 5 | me. Dunque un sacrificio umano-divino intenzionale, voluto, previsto,
213 5 | cosa ha di speciale, di unico, di universale la morte
214 5 | morale e spirituale, ch’esso, unito a quello di Cristo, può
215 5 | di speciale, di unico, di universale la morte di Cristo? Era
216 6 | dolore, qualunque sia, degli uomini, ormai tutti nostri fratelli.
217 1 | come le Donne fedeli del Vangelo (Cfr. Matth. 27, 55-56;
218 6 | impariamo a conoscere, a venerare, a curare, a servire il
219 4 | esecuzione del supplizio: « Veramente costui era Figlio di Dio ».
220 5 | era un sacrificio; anzi il vero sacrificio, capace di salvare
221 | verso
222 4 | Pensiero primo che dà a noi le vertigini, l’estasi ai Santi contemplatori
223 5 | Ricordiamolo in una delle vicende, purtroppo, comuni e inevitabili
224 1 | una Persona buona e cara, vittima della propria causa e dell’
225 | volevano
226 | voluto
227 | vorrà
228 4 | eguagliano quello del sepolcro vuoto di Cristo. Chi era il Crocifisso?