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Antonio Rocco
Esercitationi filosofiche

IntraText - Concordanze

ordine

   Esercitatione
1 Lett | distintione, & questa l'ordine; nel quale solo si contiene 2 Lett | impermutabili, forse per ragion di ordine, che ha dependenza da un 3 Notab| corpi naturali immobili.~Ordine della Fabrica del Mondo.~ 4 1 | Mondo, & appartengono all'ordine, & integrità di esso, riserbandosi 5 1 | procedere distintamente, e con ordine, deve avertirsi che nelle 6 1 | constituivano i loro concreti, con ordine di opposti, sino al numero 7 1 | questi Filosofi numeri, per l'ordine, che primieramente ne i 8 1 | quelli consista la natura & ordine loro. E quantunque tal'ora 9 2 | continuate, e con l'istesso ordine similmente le scioglierò.~ 10 2 | erano le parti del Mondo con ordine perfetto disposte: ma noi 11 2 | che per mantenimento dell'ordine perfetto trà le parti del 12 2 | saranno le parti del Mondo con ordine perfetto disposte, come 13 2 | più il disordine che l'ordine; veniamo à pratticarlo. 14 2 | per linea retta, cioè con ordine divino, e senza errore, 15 2 | 7. Quanto al servarsi l'ordine (che è la settima parte), 16 2 | conservatione del tutto, & all'ordine di esso; onde la mano e 17 2 | mano, ma più le importa l'ordine dell'Universo, come totalmente 18 2 | natura e corrispondente all'ordine, & integrità totale del 19 2 | una banca, ove, quasi con ordine continuato, anco de gli 20 2 | fuoco dal freddo. Ma per ordine del suo tutto, si ritirano 21 3 | è bene dividerle, per l'ordine, & per chiarezza, in molte 22 3 | che per mantenimento dell'ordine dell'Universo, quanto alla 23 3 | sua Fisica, per ragion di ordine, di dipendenza, conservatione 24 3 | efficiente prima: e nell'ordine naturale (di cui si parla) 25 3 | dipendenti dall'altre con ordine essentiale invariabile; 26 3 | solamente per non interromper l'ordine.~9. Mentre poi dice che 27 3 | al tutto), la ponete nell'ordine essentiale del Mondo, perche 28 4 | le quali io, per servar l'ordine e per curiosità di chi leggerà, 29 4 | tempo di rispondere con ordine.~1. Per risposta, dunque, 30 5 | Aristotile, pure, per seguir l'ordine e perche molte cose vi si 31 5 | vostro non corrisponde all'ordine dell'altre vostre positioni, 32 5 | provida Natura servato un ordine e quasi una giustizia commutativa 33 5 | totalmente da niente nell'ordine divino dell'Universo.~ ~ ~ 34 6 | pregiudicar all'essentiale) con ordine recitarò, per esaminarle 35 6 | ventiquattro hore, quest'ordine si serverà inalterato; altrimente, 36 6 | mobilità della Terra, l'ordine de' periodi viene benissimo 37 6 | essaminar le precedenti con ordine, ad una, ad una.~1. E prima, 38 6 | toglie mai il senso, ne l'ordine, ne la dottrina regolata 39 6 | verità, di distintione e di ordine, mancano di esser dottrine.~ 40 6 | non deve esser otiosa, di ordine puro, à stampa, ma di dipendenza 41 6 | operare, per dipendenza & ordine ad un primo, gli inferiori 42 6 | mobile; or dite pur voi.~6. L'ordine che, dite, si servarebbe, 43 6 | universalmente vero, e perciò l'ordine non è invariabile, ne da 44 6 | sarà per tanto ponere l'ordine che Aristotile assegna, 45 6 | vostra, e suppone miglior ordine ne i corpi, e moti celesti. 46 6 | diffonda à proportione e con ordine al fine; onde se sino alla 47 6 | omnipotenza divina poniamo quest'ordine, ma quella posta per principio, 48 6 | sapienza infinita e con ordine alle cose naturali, rispondendo 49 7 | veggano, come per poter con ordine e distintione ponderar e 50 7 | potrebbe esser sempiterno: ma l'ordine del Mondo è sempiterno, 51 7 | violento non è eterno, e pur l'ordine del Mondo è eterno. A cui 52 7 | all'opre, non essendo nell'ordine della natura cosa alcuna 53 8 | parimente in conseguenza dell'ordine non saranno da me pretermesse, 54 8 | orbe della Luna secondo l'ordine de gli altri, à quali tutti 55 8 | lasciando il Mondo nell'ordine che vien communemente statuito 56 8 | oltre che verrebbe per ordine ad esser la terra immediate 57 8 | Cielo; & questo sarebbe l'ordine: l'orbe magno moverebbe 58 8 | sotto l'eclittica, secondo l'ordine de' segni, cioè da Occidente 59 8 | è per considerargli in ordine à i vostri suppositi fondamenti. 60 8 | chiamarsi tutta, se non in ordine e dependenza dalle sue parti?


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