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| Antonio Rocco Esercitationi filosofiche IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Esercitatione grigio = Testo di commento
503 Lett | severità che la biasma, ò la avvilisce, mi sarà freno tenace, da
504 6 | forse di haverti altre volte avvilita, chiamandoti sentina d'immonditie,
505 4 | disposto, e dall'altro canto l'avvilite, e lo fate tutto feccia,
506 5 | anzi incenerisca che avvivi. Oltre che il lume, forse
507 8 | carattere, e con due lettere B, G, in varij siti; sopra
508 8 | circonferenza dell'orbe magno B.C. nella quale preso qual si
509 4 | medesima il scottarsi, & il bagnarsi. Et essendo questo falsissimo,
510 2 | credo che direste questa baia, ma mi imagino quanto si
511 8 | nella prattica; il numero di balordi, corrivi, e pertinaci è
512 2 | un luogo in mezo di una banca, ove, quasi con ordine continuato,
513 8 | non sete il primo voi a bandirla dell'Universo; fra i quali
514 4 | Aristotile; il quale ha bandito dal Cielo ogni effetto casuale,
515 3 | ritornate di novo a voler dar bando dalla natura al moto retto,
516 Inc | convenevole fondarlo sopra basi sì frali; gli ha prefisso
517 Lett | deve; ne perciò queste mie bassezze gli saranno pregiudiciali;
518 7 | alti, e gli occidentali bassi, tutta volta che si tirasse
519 3 | l'humano ingegno, e sola bastarebbe; sì che se voi la buttarete
520 8 | sono in quelle totalmente bastevoli, se pur non fussero di subalternate,
521 8 | esaminando quelle, resterà anco bastevolmente determinato di questi, e
522 6 | dimostratione in contrario basti à batter in terra questi, & altri
523 Inc | Santissimo e Beatissimo Padre,~ ~È provido special
524 Inc | ingresso, è ladro, che dalla beatitudine temerariamente pretesa,
525 4 | più difficili, chi ha più bell'ingegno fa apparir i Cieli
526 8 | mancano di speculationi bellissime, perche non fanno contro
527 4 | cieca, ma à me tocca haver bendati gli occhi. Voi dite di vedere, &
528 3 | sarà forse Iddio sommo benefattore universale e total bene
529 5 | questo, e questo dependente e beneficiato da quello, onde alle lor
530 6 | inferiori corpi si diffondano i beneficij e le grazie di esso: già
531 6 | opposito, per communicatione di beni, per diversità di effetti,
532 Inc | à sua imitatione gradir benignamente, non la vil conditione dell'
533 3 | contrarij corruttivi, sieno cosi benigni verso le cornacchie, così
534 Lett | sprezzi. La gentilezza che con benignità l'accoglie, la scusa, ò
535 7 | tirar coll'artiglieria al berzaglio posto verso mezo giorno,
536 Lett | commune à ciascuno, anco alle bestie; ne si stanca giamai nelle
537 5 | nuvola oscura, ma chiara, e biancheggiante, e pur le nuvole, quando
538 5 | altri colori; ma mostrar bianchi i negri, non è possibile.
539 4 | pazzi) dovrebbono più tosto biasimarla e spregiarla, essendo cosa
540 6 | cagioni? perche dunque lo biasimate in Aristotile? Non sono
541 1 | di perfetto; gia che al binario si dice Ambo, non già Omne,
542 2 | per adoperarla quando gli bisognasse, ancor che mai ciò non accadesse; &
543 2 | per il circolare, perche bisognava disfarlo per metterlo intorno
544 7 | sottilissima e purgata: bisognerà, per tanto con più aggiustato
545 8 | conforme alla capacità e bisogni di lei, operare. Et essendo
546 5 | medesimi raggi quando ne è più bisognosa, con più gagliarda illuminatione,
547 2 | indistinti, informi, non fatti, bisognosi di esser in mille maniere
548 7 | tiro di un archibugio, ò bombarda, che ha con la palla toccato
549 7 | levita, ò sono tirate dalle bombarde:) habbino il moto commune &
550 7 | come quella dell'acqua in bonaccia e quella dell'aria non turbata.
551 8 | cani, qui un fonte, quì un bosco, &c. Accenate in oltre,
552 4 | Et ecco l'immensa unica botte di Dio, cioè l'Universo,
553 2 | supponete un altro ripieno di botteghe, di machine, di confusioni
554 2 | cantina, à guisa di tante botti? Ma parliamo pur saldamente:
555 8 | modo, che possiam dire, un bracciale dà pallone esser rotondo,
556 5 | temerariamente. Altro non bramo che di conoscere il vero,
557 4 | impossibile istesso. Già in brevissimi intervalli, in espeditioni
558 2 | statue à colo sopra forme di bronzo, ò di legno. Dunque, se
559 8 | il cavallo dal Leone, il bue dal cervo, &c. Non siamo
560 Inc | sacrifici, empi i ministri, bugiardi i Profeti, sordide le cerimonie &
561 8 | confessate voi stesso, anzi burlate chi dicesse che una stella
562 3 | bastarebbe; sì che se voi la buttarete à terra, col provare, che
563 7 | Quarto. I corpi gravi, buttati all'insù, cascano à perpendicolo
564 7 | rapidissima, in cui un sasso buttato, non è portato in tutto
565 7 | cascar lontano da chi lo buttò, & non a perpendicolo.~5.
566 7 | notati nella circonferenza C.D. (cioè nella descritta dalla
567 7 | segnati nella circonferenza C.I. (che è la descritta dal
568 2 | la saprei trovare con la Cabala, ne con l'arte di Pietro
569 7 | scagliato, ma che semplicemente cada, onde non gli havete mai
570 2 | dissolve anch'ella, e nel cadavero resta il semplice moto,
571 2 | precede moto alcun retto? cadono forse elleno dal Cielo,
572 4 | impassibili, e questi passibili e caduchi, oltre molti modi con i
573 4 | ordinati ad altro uso che d'un caduco, mortale, feccia del Mondo,
574 7 | terra, secondo che par vi caggiano in acconcio, senza osservar
575 Notab| rarità nel Cielo, se siano caggione di contrarietà.~ ~ ~Nella
576 8 | metodo), niuna irregolarità cagionerà nelle parti della terra,
577 7 | portato in tutto da quella, ma cala al fondo; e così si vedrebbono
578 4 | sapori mortiferi e l'altre calamità (discorretene pur di quante
579 2 | essempio, una pietra che calasse giù a piombo per dritta
580 7 | gravità, qual tenacità di calcina, ò di smalti, riterrebbe
581 2 | si mova, e rispondano al calcolo di questa motione.~6. Apportate,
582 4 | l'hà saputa osservare, e calculare risponde precisamente à
583 6 | che tende all'ingiù, la calefattione con la frigefattione, &c.
584 6 | contrarietà; come mille calefattioni, perche hanno l'istesso
585 8 | cima d'un monte fra dense caligini una gran Città, pretendesse
586 2 | egli ha la mira di voler cambiarci le carte in mano, e di voler
587 6 | ricchezze regali e pompose della camera reggia.~12. È bella l'obbiettione
588 8 | case, nelle sale, e nelle camere de gli habitanti. E se il
589 7 | dall'albero della nave che camina, facendo una linea trasversale
590 7 | velocissimamente dentro le quali caminando uno, ò due huomini movono
591 2 | all'huomo, & al cavallo il caminare, come alla terra. & al piombo
592 6 | stella sola, quasi che per se caminasse per il Cielo; e perciò non
593 4 | gambe o senz'ali velocemente camminino, non solamente sopra la
594 6 | dicessimo la torre, & il campanile sono uguali di altezza,
595 4 | per il desiderio grande di campar assai, e per il terrore
596 5 | distintion magna di alcuni gran campi più risplendenti e di altri
597 7 | spatio, come per essempio una canna, nel secondo tempo passerà
598 7 | secondo tempo passerà trè canne, nel terzo cinque, nel quarto
599 4 | favola, ò per illusione del cannocchiale, ò al più per affettioncelle
600 Inc | contumeliose le preci & i cantici, mentre siano dal suo santissimo
601 2 | che non più tosto in una cantina, à guisa di tante botti?
602 8 | queste si riducono ne i cantoni e ne i più infimi luoghi.
603 2 | fusse avvenuto del primo caos, dove confusamente andavano
604 7 | gran fatto provar per molti capi, non impossibili, che ella
605 6 | il nostro intelletto le capisce. Che alcuni poi si siano
606 4 | vista la occultassero, e poi capitando nelle parti più rare, ci
607 3 | conosciute dal senso, non capite dalla ragione, non conformi
608 4 | incostante, più cieca, più capricciosa, della Fortuna medesima,
609 5 | sostegno, quale è della carne, e dell'ossa; ma, ne con
610 4 | diamanti o di rubbini e quattro carrate d'oro, per haver solamente
611 8 | una ruota di orlogio, di carrozza ò di altro, e che l'altre
612 5 | in un muro riccio, in una carta rustica, &c. Siavi pur concesso
613 2 | della natura; ma con una cartella alla cintola, in compagnia
614 5 | affirmate. Vi fingete imagini di cartone sotto il sembiante d'Aristotile,
615 7 | mova, potrebbono nondimeno cascare à perpendicolo. Oh come
616 7 | anco vero, che una palla cascata di mano da un cavalier che
617 8 | voi ponendone una sola, cascate in errore di conseguente,
618 2 | prima instanza, ove anco cascava al proposito: aggiungo però
619 4 | globo si corrompa & hora cascherete à dire, che stelle sì grandi
620 7 | cioè che il sasso cadente caschi à perpendicolo per una sola
621 8 | contenga dentro, anco nelle case, nelle sale, e nelle camere
622 8 | imaginabile. E se bene in alcuni casi, & in qualche parte del
623 8 | filosofico fatto da i PP. Cassinesi, nel suo monastero quì di
624 4 | stellato, l'una nell'imagine di Cassiopea, l'altra nell'Esculapio, &
625 4 | bandito dal Cielo ogni effetto casuale, e fortuito, ne ha levato
626 4 | guerre, le pestilenze, i cattivi odori, i sapori mortiferi
627 2 | naturali, come che nel lor causare o produr gli effetti suppongano
628 1 | potuit rerum cognoscere causas, e nella sua Ethica lo concede
629 6 | ritardanza da quel primo causata si allontanano, così hanno
630 3 | primo fonte dal qual si cava, secondo la dottrina di
631 7 | il quale è conferito al cavaliero, al suo braccio, alla palla
632 6 | havrà questa prattica, saprà cavar da suoi libri le dimostrationi
633 6 | consonanti, o con quell'altre, ne cavarà le risposte verissime à
634 6 | inducete, da quali principij caviate la consequenza contra di
635 5 | per le molte eminenze, e cavità che vi si scorgono mercè
636 7 | due predetti cadenti, lo cavo dalla dottrina vostra medesima.
637 2 | ne la potenza visiva di cecità, se ben'à quella dopò l'
638 2 | dell'aria e dell'acqua, onde cedendo, operano, ò permettono che
639 7 | istante sostentata dall'aria cedentissima, e quasi di niuna resistenza,
640 6 | ambiente liquido; onde dovrebbe cedere essa ancora, & esser portata
641 2 | alcuno che nel passaggio cedesse l'uno all'altro, essendo
642 4 | fussero immobili (se pur non cedessero all'agitationi violente),
643 2 | essendo quei corpi che cedono facili à questo, come si
644 7 | havrebbe mutata opinione, ceduto alle sue determinationi, &
645 1 | altissimi sensi, à bel studio celati al volgo da sapienti, e
646 1 | che con tanti encomi lo celebravano e gli davano, per commun
647 3 | cosa resta di fuoco nel cenere? di huomo ne i vermi? di
648 Lett | manchevole, soggetta alle censure, & all'instanze, eccetto
649 2 | adesso, che se ben fussero centomila circolari movimenti, purche
650 6 | ò di Ovidio, formandone centoni, esplicherete con questi
651 8 | difformemente si movono dalle centrali, cioè più velocemente; e
652 Lett | impugnano, con ogni sforzo non cercassi di sodisfare. Fra i quali
653 8 | venire alla cosa istessa, cercate di renderla credibile, &
654 3 | nell'acqua, col suo calore cercherà di vincer il freddo di quella,
655 2 | siamo sù l'opre reali, e cerchiamo conoscere e sapere la verità
656 5 | che voi con tante fatiche cerchiate di farlo manifesto. L'esser
657 8 | qual epiciclo hà cinque cerchietti, ò piccioli orbi concentrici, &
658 7 | descrivendo i suoi piccoli cerchiettini. L'altro è, che movendosi
659 8 | della sfera stellata un cerchietto ove le misere possano ricuperarsi
660 6 | anderanno variando i suoi cerchij, se noi le poniamo fisse, &
661 2 | in cortesia sinceramente (cerco la verità per desio di sapere,
662 Inc | bugiardi i Profeti, sordide le cerimonie & i riti, profani gli altari
663 3 | apportarne essempi, ò altre certezze; le scienze hanno i suoi
664 | certi
665 7 | l'esperienza in contrario certissima, quella (dico) che voi apportate
666 5 | si mostrano in maniera cerulee, che par quasi negreggino;
667 3 | così toleranti verso i cervi, & impatienti verso i cavalli,
668 2 | in Corvi, & anco i Lupi cervieri trasmuterano in Talpe. Che
669 7 | impedita, e conturbata, cessa dall'opra naturale, & in
670 8 | essi venti siano del tutto cessati. Intorno alla qual osservatione
671 2 | Finito, e nell'infinito Chaos sapete sognarla, meglio
672 2 | nella mia Filosofia, lo chiamai retto al modo di Matematici;
673 6 | quale voi dispreggiate, chiamandola incerta, e attribuendo ogni
674 6 | haverti altre volte avvilita, chiamandoti sentina d'immonditie, feccia
675 3 | sia più noto di quello; chiamar, dico, più noto, quel che
676 3 | uso delle scole vagliami chiamarla contraria; eccovene chiaro
677 5 | sola, onde è mero placito chiamarle molte e diverse. Se non
678 2 | loco totale? e se per esser chiamati generabili o corruttibili
679 1 | unità, senza altra natura. Chiamava, dunque, unità Platone l'
680 1 | anzi da ogni mutabilità; chiamavano i principij ambi questi
681 2 | terra (che io, quanto à me chiamo questi tali moti violenti,
682 2 | punto; eccovene un essempio chiarissimo; se in una Accademia, ò
683 5 | tutto quel spatio che si chiude fra la sfera terrestre,
684 8 | potute addurre. Per ultima chiusa delle quali voglio memorar
685 7 | in un grande navilio ben chiuso, onde non potesse esalar
686 Lett | meno gl'ingegni, che la Christiana libertà, i studi, & le scienze
687 Lett | Venetia, à questa Idea delle Christiane Republiche, à questa gran
688 2 | facea più tosto opra di ciavattino che di architteto. Potreste
689 Lett | celeste, me gli avventai per cibarne a satietà la mente; ma pratticatele,
690 5 | huomini di una Città esser ciechi, perche ve ne habbia visti
691 2 | vedere esser proprio di chi è cieco. Or questa tal privatione
692 2 | convertano i Giganti in Pimmei, i Cigni in Corvi, & anco i Lupi
693 2 | passaggio dell'elica intorno al cilindro, come reducibile alla circolare,
694 4 | seminarvi un arancino della Cina, per vederlo nascere, crescere,
695 4 | mille solamente, anzi pur cinquecento e meno. Or ditemi, qual
696 2 | ma con una cartella alla cintola, in compagnia di fanciulli,
697 7 | non si pregiudicasse alla circolarità, non sarebbe ne così semplice,
698 1 | proposito) che i moti, & i circoli del Cielo, e tanti esser
699 2 | deve ridursi la terra col circondarlo, non coll'esser contenuta
700 8 | solamente verso gli estremi, circondata, ò in un luogo o nell'altro,
701 8 | questi nostri elementi siano circondati dall'orbe della Luna. Havete
702 8 | difformità di moto, come le parti circonferentiali della sfera difformemente
703 6 | parlano con grandissima circonspettione, eccetto che di alcune cose,
704 7 | omnia quæ feruntur latione circulari, subdeficere videntur, ac
705 1 | che non mento in queste citationi), che quivi non intende
706 4 | distintamente una controversia civile, con le ragioni d'ambe le
707 5 | le diversità di siti e di Climi, stimo rispondano così a
708 4 | talche apparirà quasi una coda senza far parallasse, tal'
709 7 | che essi dicono, che per coglier di mira l'ucello volante,
710 4 | biasma l'uva, che non può cogliere.~16. Mentre rispondete à
711 2 | mente; il che è un esser cognito spiritale; dapoi, per linea
712 1 | Felix qui potuit rerum cognoscere causas, e nella sua Ethica
713 Lett | l'oggetto, & la potenza cognoscitiva hanno proportione scambievole;
714 1 | fussero i primi principij colligati all'entità, ò le semplici
715 2 | dalla Natura per condur, e collocar questi tali corpi, ò le
716 8 | terra da cotal centro e collocarvi il Sole, è il ritrovarsi
717 8 | indi dall'orbe della Luna. Collocata però in questo, ò in quell'
718 3 | aggiungendo la verità indubitata, colmi di letitia, e di gioia,
719 2 | che si formano le statue à colo sopra forme di bronzo, ò
720 Lett | conigli, ne dell'aquile colombe. Et nulladimeno i figli
721 3 | cornacchie, così fieri verso i colombi, così toleranti verso i
722 5 | defettiva; & essendo il color negro quasi una privatione
723 5 | diversi tempi diversamente colorata), io giudicherei, che non
724 5 | direttamente il corpo luminoso, ò colorato si rappresenta, quasi che
725 4 | voi. Non è però la mia, colpa di negligenza. Pur troppo
726 Lett | litigante, dal ributtar i colpi in modo che feriscano anco (
727 7 | non avreste quì fatto un colpo notabile, e da maestro contra
728 5 | nel specchio rimirato per coltello non si dà il riflesso, ò
729 1 | il numero 25 fa giornata, combatte, vince, riporta la vittoria.
730 1 | acquistar la vittoria col combattere valorosamente; dunque il
731 5 | picciolissima riflessione; e voi combattete gratis contra chi non vi
732 1 | per essempio. Tre soldati combattono, tre vincono, tre trionfano;
733 6 | qual si voglia parte che si cominci, si può terminare ad un
734 1 | molto da essa meritamente comincia (come hò detto) il Filosofo
735 5 | esaminarla.~Dite per tanto: E per cominciar dalle cose più generali,
736 6 | freddo, l'altra dal tepido cominciasse; così mille aumentationi,
737 2 | che questo discendere ha cominciato quì da noi (& a voi parrà
738 2 | allontana dal luogo onde cominciò, e si avvicina al suo naturale;
739 6 | vostro primo Dialogo, non commendate Pittagora che habbia servato
740 8 | istessa che voi suscitate, ò commentate), che si sia resa credibile,
741 2 | dico che Aristotile non hà commesso errore di petition di principio.
742 4 | congiunti. E quanti errori commetta la nostra vista nel risguardar
743 4 | dicessero à proposito; pur se commetterò errore, son apparecchiato
744 7 | tuo medesimo Sillogismo commetti la fallacia, e ve la manifesti,
745 7 | Tolemaica, con dire che commettono equivoci, e paralogismi,
746 Lett | haverne conseguito honore, commodi & elettione alle più famose
747 4 | fabricano palazzi e città, hanno commodità nel viaggiare, che senza
748 4 | sono indrizzate all'uso, al commodo, al beneficio dell'huomo;
749 8 | necessario, ne possibile, che la commova tutta). Ma ne i corpi solidi,
750 8 | quell'aria, da essi commossa, commove però la nostra. Ne il moto
751 8 | della terra, che sono atte à commover così impetuosamente l'acque
752 2 | puro locale per agitarsi, ò commoversi i corpi mossi? non essendo
753 6 | elocutione. Sarebbono facultà communali, se al modo triviale da
754 Lett | mistico compendio di bruti, si communica a porzione ne i suoi individui,
755 8 | toccata poco di sopra, di communicarsi dal sommo all'imo questa
756 8 | convessa di quella, ma che, si communicasse à tutto il resto del corpo,
757 8 | forma indivisamente & una communicata al tutto, & alle parti;
758 6 | loro. Et all'opposito, per communicatione di beni, per diversità di
759 7 | della terra, e dell'aria, communicato indifferentemente à tutte
760 3 | soggettarsi: per questo è communissima a tutti, ne induce (come
761 4 | indubitato (eccetto alcune cose communissime, come che i Cieli sien quanti,
762 7 | questo è circa quel vostro communissimo detto, Sphæra tangit planum
763 5 | ordine e quasi una giustizia commutativa fra vicini corpi totali
764 2 | cartella alla cintola, in compagnia di fanciulli, andar à Scola
765 8 | esser stimato più tosto compagno d'Icaro che di Alcide. Io
766 8 | indistintamente l'istesso il comparire col generarsi, il disparire
767 5 | risguardata dal Sole non comparirebbe mai bianca, se fusse negra;
768 4 | generarsi e corrompersi comparissero quivi per solo movimento
769 8 | giuochi sì dilettevoli, ma comparse appena una volta, quasi
770 8 | raggirino le stelle, che già comparvero, e poi le ascondino, e che
771 1 | procedere per via di misure, di compassi e di altri stromenti e ragioni
772 6 | del Ciel Supremo; onde, compassionando il primo motore, che l'aggira,
773 3 | Filosofia, ne mi farà niente di compassione.~2. Starò per tanto aspettando
774 7 | tanto con più aggiustato compasso misurar più cose, variar
775 Lett | accoglie, la scusa, ò la compatisce, mi sarà soave sprone ad
776 8 | periglio? poverette, quanto vi compatisco. Ma aggiungo di più, che
777 4 | Sagredo à Simplicio, lo compatite, che mosso dalla forza di
778 Lett | L'humana essenza, mistico compendio di bruti, si communica a
779 7 | non gli può naturalmente competere, perche è violento, & il
780 Lett | e nella Filosofica si è compiaciuta investirne Aristotile, distribuendo
781 8 | prima delle 24. hore, che si compie in un anno, & questo è il
782 6 | trascuraggine de gli più antichi compilatori, per fuggir ogni scusa vile)
783 8 | solamente, e ne lascio il compimento, à chi più sà), e perché
784 6 | tutti gli altri pianeti, lo compisce in trent'anni, Giove in
785 Inc | sotto la cui real sembianza (compiti i misteri dell'Humana redenzione, &
786 2 | volgersi intorno, dall'haver compito il moto retto. E chi impedirebbe
787 6 | apparenze e sodisfà a tutte compiutamente. Ne è vero (rispondete à
788 1 | le unità, delle quali si compongono i numeri, e per queste unità
789 8 | assoluto, resultante dal componimento di amendue ne riman ritardato
790 7 | circolare non è del tutto compossibile col retto: altrimenti l'
791 8 | attualmente infinita, onde vi si comprende anco il Cielo. L'ha provato
792 3 | io nissuna di queste cose comprendo. 1 In oltre, havrei molto
793 4 | senso universalmente non è compreso e che solo dipende dalla
794 6 | esterminio, ò almeno in compromesso di esser buone, ò rie. Ma
795 4 | sopra le quali sono fatti i computi, mi rendono egualmente sospette
796 7 | dire) secondo il vostro computo si passeranno? e come dividerete
797 2 | disconciarsi, e di solidi diventar concavi, ne havrebbono di sua natura
798 7 | manifesti, negando & insieme concedendo l'istessa cosa. Vengo alla
799 6 | oltre à questo è forza concedere, che anco l'elemento del
800 2 | rispondo io) cortesemente ve la concederei; perche Aristotile, filosofando,
801 1 | sento io cosa che mi muova à concederlo; e non intendo e non credo
802 3 | terra in giro, & all'ora concederò qual più vi aggraderà delle
803 8 | alle nostre dottrine in concedervela, anzi, supposto che quelle
804 4 | Io non sono renitente à concedervelo, ma che queste siano attioni
805 5 | quinta convenienza è da concedervisi totalmente, già che non
806 7 | prima sfera che tu stesso concedi moversi di una lation sola.
807 3 | i cavalli, che à quelli concedono più anni di vita, cioè d'
808 8 | cerchietti, ò piccioli orbi concentrici, & in quattro di essi un
809 4 | operar da se sola? una femina concepirà senza il maschio? Nell'effetto
810 Lett | verità si trovassero come si concepiscono con la mente, se riuscissero
811 2 | in Dio gli parevano, ò le concepiva: e perciò pone prima fabricato
812 Lett | vie naturali pienamente concessa. L'humano sapere, effetto
813 6 | come per base del retto concessagli.~5. Quello poi, che voi
814 7 | quali da gli suppositi non concessevi restano per conseguenza
815 5 | ineguali, per questa supposita concessione.~16. Che poi la Luna per
816 7 | mobili, ogn'un vede quanto conchiuda. L'altro argomento; che
817 5 | puro diafano. E dunque (conchiudo) la Luna, per il determinato
818 7 | perpendicolo. Oh come avreste conchiuso, più tosto, che ributtar
819 2 | insegnano il contrario, conciossia che, se bene mentre i Matematici
820 2 | vostro.~3. Per terza parte, concludendo contra la risposta predetta;
821 6 | torno al segno onde partij, concludendovi che dalla sfera pigrissima
822 8 | nei discorsi divisivi, per concluder adeguatamente, si pongono
823 7 | la brevissima, e questo concluderete con la vostra dimostratione,
824 4 | dubbio anch'ei l'opposito concluderia, cioè che i Cieli fussero
825 8 | dell'Universo, il che dite concludersi da evidentissime, e perciò
826 8 | destra, ma in giù, & in su. Concludiamo per tanto, che sì come è
827 4 | state nel Cielo, non però concludino, che si siano generate di
828 4 | orsù, se è una verità, e conclusion necessaria, talche sia anco
829 7 | sarebbe vero, quando si fusse concluso, il globo terrestre moversi
830 8 | che da altre cause diverse concomitanti dipendano, se ben tutte
831 7 | dall'aria, è falso, e non concorda con la vostra positione.
832 6 | presente de i moti celesti, ne concordante con l'altre vostre positioni.
833 4 | ripugnanti, si troverebbe concordia stabile nella peripatetica
834 3 | in qual guisa i contrarij concorrano alla generatione, ne se
835 4 | opachi, quasi casualmente concorrenti tra di loro; e perciò veggiamo
836 8 | una, perche non pretendo concorrer con voi nelle professioni
837 2 | dar integrità al Mondo, concorrere poi con le loro qualità,
838 4 | Simplicio casualmente vuol che concorrino, varijno sito, penetrino
839 1 | dal numero che fù posto concretamente, insieme con le cose numerate,
840 1 | ciascun corpo, che ha forma, ò condition di parte, ma che la propria
841 7 | non è altro che discorrer conditionalmente, che niente rileva; niuna
842 8 | figura; benissimo; ho torto; condonatemi per cortesia la digressione,
843 2 | Mondo, e poi per moto retto condottigli à i suoi luoghi, sarebbe
844 2 | terminerebbono ad un punto, chi le conducesse naturalmente, e così come
845 Lett | saran realmente veri; ma ne conducono appunto ad una verità negativa,
846 7 | principio intrinseco naturale si condurebbe al centro, & colà giunta
847 4 | come la medesima stella conduttiera; e ciò dà occasione di errare
848 5 | accidente alcuno, che si confaccia con i nostri, che si ricercherebbono
849 6 | celere. La qual ragione assai confacevole, e probabile, quantunque
850 5 | contengono le quali non si confanno alla commune intelligenza
851 7 | diurno della terra, onde conferisca à portar uniformemente questi
852 7 | insieme con essa, la qual conferisce il suo moto, e porta quei
853 7 | quel de i venti che gli lo conferiscono. Onde non lo agitano ne
854 6 | da gli huomini grandi si conferissero, & voi stesso, nel principio
855 7 | giorno, ò verso tramontana confermano la stabilità della terra:
856 1 | positione di Pittagorici per confermarla: cioè che le cose habbino
857 3 | nugatoriamente, ma per mostrar confermato il vostro argomento così
858 2 | movono circolarmente (il che confessano tutti i Peripatetici), è
859 2 | generano, sì come ancor voi confessarete; perche dunque hanno da
860 4 | ne falsità, si potrebbe confidare assai nella sottigliezza
861 2 | mobile &c.: e per dirvela confidentemente, mi par che vi dilettate
862 7 | Oltre che, se quest'aria confinante con la terra, per le predette
863 8 | capitale havendo rotti i confini, ne siano perciò dannate
864 2 | dimostratione, con la quale credete confirmar questa positione, & avrò
865 8 | più credibile; ne voi lo confirmarete con esperienze ne con ragioni
866 7 | congruenza ò apparenza da confirmarlo. Et in oltre concessovi
867 4 | penne contro, &c.~14. Per confirmation della corruttibilità de
868 Lett | risguardevole. L'uguaglianza confonde la distintione, & questa
869 6 | modi alla cosa, il tutto confondete in uno: ma vi si può perdonare,
870 6 | imperfettione della materia si conformano. Gli intoppi, che si trovano
871 4 | natura di esse, à cui devono conformarsi, di modo che tal attributo
872 5 | voi s'inganna (o pur non conformate l'intelletto col senso nella
873 5 | bruniti? Dico che da quella confricatione si fa una dispositione più
874 2 | avvenuto del primo caos, dove confusamente andavano indistinte materie
875 7 | e distintione ponderar e confutar le loro solutioni, giudico
876 7 | ciò dovevi avvertire, e confutare; ogni punto, che giova a
877 6 | e si mova il Cielo; per confutarle, e far che la vostra positione
878 4 | Antiticone, e voi assai bene lo confutate, perche in effetto, ò che
879 7 | vostre solutioni, con le confutationi che io apporterò immediate
880 5 | ben vero che alcuni corpi congelati, di liquidi diventano duri
881 2 | perche i naturali effetti congionti alla lor cagione operante,
882 4 | statua di marmo, e da tal congiungimento star attendendo prole. E
883 7 | porta seco, & a quanto è congiunto con esso lui. E quì noto
884 4 | sito tra di loro, & hor si congregano, or si disgregano, e massimamente
885 4 | discordi sì, ma placidi e gravi congressi. Però le sensate esperienze
886 6 | più che la Terra, ma per congruenze naturali, & havendo riguardo
887 Lett | gia da' leoni non nascono conigli, ne dell'aquile colombe.
888 6 | altri, pur che si movano connesse, ò portate ne i proprij
889 6 | essentialmente ordinate hanno anco connessi gli effetti, specialmente
890 1 | Aristotelica è perfetto, mentre è connesso con i suoi fondamenti di
891 3 | dissoluto, deve dall'humido connettersi con l'attività del caldo
892 Lett | fromento in Zizania. Lo conobbero gli Antichi benissimo, e
893 4 | è chi de gli huomini la conosca: ne basta che sia cognoscibile
894 7 | volassero per il navilio, non si conoscerebbe quì altra differenza che
895 8 | l'essenza istessa di lui, conosceremo il celeste? oh con quanta
896 4 | dimostrarlo; dalle instanze lo conoscerete: già le dimostrationi sono
897 1 | noti, ò con poca fatica conoscersi. Ha proceduto dunque Aristotile,
898 1 | principij delle cose, acciò si conoscesse come erano principij, e
899 Inc | in bona parte fallaci. Il conoscimento pur nostro ver lui medesimo,
900 8 | predette varie apparenze, e conosco anco le conseguenze evidentissime,
901 8 | superficie del mare, non move, ne conquassa per questo il fondo, ne
902 Inc | divotione in Voto le presento, & consacro. Degnisi à sua imitatione
903 3 | sensata cognitione ne è consapevole ogn'huomo; tanto potreste
904 2 | E se ciò è vero; perche conseguentemente non diciamo, che come ab
905 5 | esser mestieri concedervi in conseguentia che le parti della Luna
906 Lett | concesso, che i nostri fini ne conseguiamo, nel modo che conseguisce
907 Inc | varij, distinti, i mezi per conseguirgli. All'intelligenza delle
908 4 | desiderato, non è possibile da conseguirsi, quel che al desio irragionevole
909 Lett | conseguiamo, nel modo che conseguisce anco i suoi del vedere la
910 6 | agevolezze che con questo solo si conseguiscono.~12. Aggiungete che un verissimo
911 8 | dell'Universo, e molto meno conseguite l'intento di abbattere in
912 6 | natura (che pur per commun consenso, non opera con l'intervento
913 2 | mantenuti e tuttavia si conservano.~5. E per stabilir questa
914 2 | parti a i suoi luoghi, & ivi conservargli; & in questa maniera non
915 4 | restaurata può per alcun tempo conservarle, come le legna accese nel
916 8 | poco ne resti osservato, e conservato nelle memorie de gli huomini?
917 5 | incorruttibile, amico, e conservator di questo, e questo dependente
918 4 | ricevano l'essere, e si conservino nel modo nostro con le oppositioni
919 7 | se sia ridicolo, lascio considerarlo à voi. E se discendono (
920 1 | tal'ora una conclusione si consideri in diverse facoltà, per
921 7 | Simplicio.~Or qui (dico io) consideriamo alcune cose. Prima. Voi
922 Lett | pienezza totale del sapere; consideriamolo da gli eventi; gia da' leoni
923 5 | la Luna con i suoi raggi, considerisi, per la vicinità, quali
924 1 | che in queste, & quelli consista la natura & ordine loro.
925 1 | l'Idea, perche volea che consistesse in una quiddità over essenza
926 4 | altro canto vaccilli &c. Consolandolo poi, dite, che non tema
927 6 | quella vocale, con quelle consonanti, o con quell'altre, ne cavarà
928 1 | proportione congiunti, una tal consonanza ò armonia, e che tante voci,
929 3 | vostro Sig. Sagredo) più consoni che quell'altro. Questa
930 1 | del Cielo, e dicendo che consti di numeri, dichiarando,
931 8 | fanno meglio i Peripatetici, constituendola in mezo del Cielo; e voi
932 4 | ritrovano in terra, non è un constituire la machina dell'Universo
933 7 | anzi continui, a i punti la constituirebbono, overo bisognerebbe venir
934 6 | accommodata maniera il constituirle immobili, che 'l farle vaganti,
935 1 | erano principij, e quanti, constituivano i loro concreti, con ordine
936 2 | che si fece di lui dopò la constitution di questo nostro? Mi direte,
937 8 | disconvenevolezza che per construer una capanna ruinate una
938 Lett | esponessi solo ne i modi consueti, ordinarij, la dottrina
939 4 | alla Luna; le quali comete, consumata la lor materia, si corruppero
940 4 | si siano in breve tempo consumate e disfatte del tutto; di
941 4 | contigue all'orbe Lunare, si consumerebbono in breve dalla voracità
942 6 | per veder la Città & il contado, domandasse che se gli facesse
943 8 | da lontano lo vede, e lo contempla, come che un temerario nato
944 2 | Architetto, ò del fabro, che contemplando disegnano, & operano; gli
945 2 | speculatione delle cose divine, contemplava le cose naturali nel modo
946 1 | il genere) consiste nel contener tutte le cose, nel non esser
947 8 | considerare, qual verità possa contenere questa vostra assertione, &
948 1 | confuse, ò in una se ne contenerebbono molte; e l'uno e l'altro
949 4 | loro orbe, non potrebbe contenersi. Ne la similitudine, che
950 8 | litigioso, che se quell'orbe contenesse entro se stesso la sfera
951 1 | maraviglia che questi numeri contenessero difficultà e misteri, perche
952 8 | pretendesse sapere ciò che vi si contenga dentro, anco nelle case,
953 6 | nell'istessa maniera si contengano i sensi ne i suoi scritti
954 3 | principij, e le ragioni non si contentano delle pure asserzioni. Eh
955 1 | gli altri che da esso sono contenuti, onde è detto Universo,
956 2 | superficie concava, che contien gli elementi, in gratia
957 8 | e portarla: e pur è seco contigua, e pur più denza, onde più
958 7 | un punto, e così i punti contigui, anzi continui, a i punti
959 5 | diverso, e disparato, per la contiguità, che ha con i cieli, non
960 5 | tutti i corpi celesti, onde contiguo à gli elementi, non sarebbe
961 2 | approssimatione, non di continenza. Che il fuoco si mova circolarmente,
962 7 | vogliono, ogni quantità continua costare di parti sempre
963 8 | terra scossa, solida, e continuata, non sì agiterebbe difformemente
964 8 | i corpi solidi, duri, e continuati, e resistenti, qual'è la
965 8 | che dove è una indivisa continuatione, ivi è vera unità, ne è
966 5 | scorgono alcune tirate, e continuationi lunghe per centinaia di
967 7 | al centro, & colà giunta continuerebbe di moversi, e sarebbe andare
968 5 | niuno havreste espressamente contradetto; quantunque questa nova
969 7 | direttamente in un modo medesimo, contradice, come hò anco accennato.
970 7 | segno, che è impossibile, e contradicente. Or se cadendo giù, quel
971 2 | rompe. Alle vostre positioni contradicete, perche havendo detto che
972 6 | in un medesimo soggetto contradichi. Contrarij veramente si
973 4 | modo di Rettori, e niuno vi contradirà.~11. Ma è tempo che discorriamo
974 1 | fate male ad impugnarla e contradite a voi stesso, dicendo, non
975 3 | altri di disparati, di contradittorij e di diversi. I quali bene
976 3 | enim & rarum secundum hanc contrarietatem lationis factiva sunt, parlando
977 3 | c., siano contrarij, anzi contrarijssimi? sarà forse Iddio sommo
978 3 | impassibile, & inalterabile, contrarijssimo a noi? Sarà l'anima nostra
979 7 | singulariter, alia autem secundum contrarios motus, ut ignis quidem calefacit,
980 3 | affettioni non solo contrarie, ma contrarissime. Se dunque il Cielo è incorruttibile,
981 6 | sopra una linea circolare si contrastano impediscono, e sono contrarij
982 5 | terra, ancorche poco alla contraversia tra' Peripatetici importerebbe,
983 5 | diamante, densissima? non contraviene ciò forse alla sua essenza,
984 8 | col Telescopio) tutte le controversali direttamente ripugnano alla
985 6 | globo della terra resti contumace, e renitente à tanta virtù:
986 Inc | gli altari ed i tempij, et contumeliose le preci & i cantici, mentre
987 7 | nel discenso, impedita, e conturbata, cessa dall'opra naturale, &
988 8 | anco, che il mare istesso conturbato da i venti, ritiene per
989 8 | principio la diversità e convenevolezza dell'opre, dell'unione,
990 3 | conditioni incompossibili, ò non convenevoli alla sua natura, non può
991 2 | se stesso sana facile e convenevolissima intelligenza. Or sentite.~
992 6 | dell'Universo; sì che sarà convenevolissimo, che seco rapisca gli altri
993 4 | proprio oggetto, quando è convenevolmente vicino, ben disposto e,
994 5 | sottilmente falcata si vede, convengo insieme con voi esser probabilmente
995 8 | che prima avessero le sue convenienti dispositioni, & in tal modo
996 6 | al primo mobile, perche conveniva alla nobiltà della sua natura;
997 5 | anzi nelle parti principali converrebbono con i nostri, cioè nell'
998 7 | est fieri mutationes ac conversions fixorum astrorum. Hoc autem
999 2 | producevano Giganti, & heroi, hora convertano i Giganti in Pimmei, i Cigni
1000 3 | corruttione del legno, che si converte in fiamme, ditemi per cortesia,
1001 8 | più riconditi ve ne sia in copia grandissima, e forse tutta
1002 8 | degne operationi, e quasi un cor inanimato. L'istesso si