grassetto = Testo principale
    Parte,  Par. grigio = Testo di commento

  1   1,   3    |           penetrar nella sua più intima essenza, la nozione della più semplice
  2   1,   4    |               conosciuto anche l'intera essenza del tempo. Esso non è se
  3   1,   4    |            tempo, successione è tutta l'essenza del tempo. Chi poi ha conosciuto
  4   1,   4    |            stesso dato fondo all'intera essenza dello spazio; perché questo
  5   1,   4    |                proprio con ciò l'intera essenza della materia come tale:
  6   1,   4    |               effetto è dunque tutta la essenza della materia: il suo essere
  7   1,   4    |                d'entrambi costituisce l'essenza di questa; appunto perché
  8   1,   4    |             questa; appunto perché tale essenza, com'è dimostrato, consiste
  9   1,   4    |              costituisce propriamente l'essenza della materia, non si avrebbe
 10   1,   4    |            necessità solo da ciò, che l'essenza del cambiamento non sta
 11   1,   4    |            causalità, consiste l'intera essenza della materia: di conseguenza
 12   1,   4    |                 stati che costituisce l'essenza della realtà [Wirklichkeit]:
 13   1,   4    |             degli stati8. Avendo la sua essenza nell'unione di tempo e spazio,
 14   1,   5    |             perciò non si conosce mai l'essenza, ma soltanto l'azione degli
 15   1,   5    |             avere alcuna analogia con l’essenza; anzi in genere sarebbe
 16   1,   5    |               sono tutt'uno; poi, che l'essenza degli oggetti intuibili
 17   1,   5    |                 soggetto, e anche di un'essenza della cosa reale diversa
 18   1,   5    |                Dopo investigata tutta l'essenza del principio di ragione,
 19   1,   5    |                 non si trova nella loro essenza alcuna distinzione precisa,
 20   1,   6    |              alla piena cognizione dell'essenza del mondo.~Il corpo è adunque
 21   1,   6    |            questo i primi dati. Tutta l'essenza della materia consiste,
 22   1,   7    |                coglie mai la più intima essenza nel mondo, né mai può andare
 23   1,   7    |            aspetto, che è la sua intima essenza, il suo nocciolo, la cosa
 24   1,   7    |                guida a cercare l'intima essenza del mondo, la cosa in sé,
 25   1,   7    |                conoscenza; che quindi l'essenza interna del mondo, la cosa
 26   1,   7    |              cosa in sé, ossia l'intera essenza del mondo, non va cercata
 27   1,   7    |            forma è conosciuta insieme l'essenza dell'intera classe; non
 28   1,   7    |                detto, a cercar l'intima essenza del mondo in un aspetto
 29   1,   8    |           spiegazioni intorno alla vera essenza della ragione sono traballanti,
 30   1,   8    |       costituisca perciò la vera intima essenza della ragione. L'esimio
 31   1,   8    |                falsato il concetto dell'essenza della ragione, ho detto
 32   1,   9    |        costituisce quindi tutta la loro essenza ed esistenza. La riflessione
 33   1,   9    |        costituisce ed esaurisce tutta l'essenza di questa classe in quanto
 34   1,   9    |              altro — così anche tutta l'essenza dei concetti, ossia della
 35   1,   9    |                astratta ha tutta la sua essenza unicamente, esclusivamente
 36   1,   9    | rappresentazione, ossia ha tutta la sua essenza esclusivamente nella sua
 37   1,   9    |               il quale ripugni alla sua essenza, alla sua natura. Da ciò
 38   1,   9    |       indirizzata a meglio riconoscer l'essenza della ragione e del concetto,
 39   1,   9    |                tecnica della ragione. L'essenza del pensare vero e proprio,
 40   1,   9    |              come mezzo per conoscere l'essenza della ragione.~Se alle giuste
 41   1,   9    |                constandomi che finora l'essenza d'ogni sofisticazione e
 42   1,  10    |              intuitive; essendo tutta l'essenza di quelli costituita dalla
 43   1,  12    |              conosciamo perfettamente l'essenza e la regolarità d'una parabola
 44   1,  13    |                  essendo sorto non dall'essenza delle cose, bensì dal caso
 45   1,  14    |               ha il suo valore e la sua essenza soltanto nella relazione,
 46   1,  15    |                in questo modo a fondo l'essenza del triangolo, stabilisce
 47   1,  15    |              tanto inesplicata l'intima essenza d'una pietra, quanto quella
 48   1,  15    |         dichiarazione in abstracto dell'essenza del mondo intero, del suo
 49   1,  15    |        molteplicità del mondo nella sua essenza. Con quei concetti, in cui
 50   1,  15    |           concetti, in cui ella fissa l'essenza del mondo, deve nondimeno,
 51   1,  15(27)|             intuitiva comprensione dell'essenza del mondo, cercò di dimostrare
 52   1,  16    |                 stoica, in tutta la sua essenza e nella sua concezione,
 53   2,  17    |            distinto nell'essere e. nell'essenza, le somiglia d'altra parte
 54   2,  17    |           quella. Tuttavia, sull'intima essenza d'uno qualsiasi tra codesti
 55   2,  17    |                ciò la minima luce: tale essenza vien chiamata forza naturale,
 56   2,  17    |              che si manifesta, l'intima essenza dei fenomeni, producentesi
 57   2,  17    |               nello spazio: ma l'intima essenza delle forze in tal modo
 58   2,  17    |                 conduce a spiegar quell'essenza: essa deve fermarsi al fenomeno
 59   2,  17    |                 a questo punto, che all'essenza delle cose non si potrà
 60   2,  18    |                 per lui incomprensibile essenza di quelle manifestazioni
 61   2,  18    |            unità, non appieno nella sua essenza; ma la conosco soltanto
 62   2,  18    |                 quarta classe, l'intima essenza della legge di causalità,
 63   2,  19    |               avere immediatamente sull'essenza, l'attività, l'impressionabilità
 64   2,  19    |        eterogenei, che noi abbiamo dell'essenza e dell'attività del nostro
 65   2,  19    |                una chiave per aprirci l'essenza d'ogni fenomeno nella natura;
 66   2,  19    |          soggetto, sia nella sua intima essenza identico a ciò che in noi
 67   2,  19    |         medesimo e nella sua più intima essenza, è ciò che troviamo direttamente
 68   2,  19    |              dico, nella sua più intima essenza: ma codesta essenza della
 69   2,  19    |              intima essenza: ma codesta essenza della volontà dobbiamo prima
 70   2,  19    |                 vedremo in seguito, all'essenza della volontà, bensì semplicemente
 71   2,  19    |              terra la pietra, nella sua essenza, in sé, e fuori d'ogni rappresentazione,
 72   2,  20    |                              20.~ ~Come essenza in sé del nostro corpo,
 73   2,  20    |                spiegare in tutta la sua essenza coi motivi; ma questi determinano
 74   2,  20    |                esclude punto che la sua essenza sia, in sé, volontà; la
 75   2,  20    |            azione in genere e nella sua essenza è fenomeno di una volontà,
 76   2,  20    |               regola fissa: ma l'intima essenza d'ogni fenomeno rimane per
 77   2,  21    |             come sentimento: che cioè l'essenza in sé del nostro proprio
 78   2,  21    |           chiave per conoscere l'intima essenza della natura intera; applicandola
 79   2,  21    |            riconoscere, come più intima essenza, quella medesima volontà;
 80   2,  21    |           diverse conoscerà nell'intima essenza come un'unica forza, come
 81   2,  21    |             della manifestazione, non l'essenza della volontà che si manifesta.~ ~ ~ ~
 82   2,  22    |               identica con la volontà l'essenza di tutte le forze agitantisi
 83   2,  22    |            vasto. Ma è appunto l'intima essenza di codesto fenomeno, che
 84   2,  22    |               meno chiari fenomeni dell'essenza medesima, venendo così a
 85   2,  22    |              indifferente chiamar quell'essenza in sé di tutti i fenomeni
 86   2,  22    |               deve svelar la più intima essenza d'ogni cosa nella natura,
 87   2,  22    |            proprio individuo, nella sua essenza, immediatamente, senz'alcuna
 88   2,  22    |                 che abbiamo dell'intima essenza del mondo, lasciandola perdere
 89   2,  23    |                 ciò che è tutt'uno nell'essenza e nel concetto apparisce
 90   2,  23    |                spazio, non già l'intima essenza della forza manifestantesi,
 91   2,  23    |              tuttavia, nella sua intima essenza, volontà. La quale, non
 92   2,  23    |                 noi soli concessa, dell'essenza in sé delle cose, noi trasporteremo
 93   2,  23    |               lo apprezzeremo nella sua essenza per volontà; e vi riconosceremo
 94   2,  23    |         cognizione della nostra propria essenza — dobbiamo ora applicarla
 95   2,  23    |            distanza, la nostra medesima essenza: quella stessa, che in noi
 96   2,  23    |            quale contrassegna ciò che è essenza di ciascuna cosa nel mondo,
 97   2,  23    |             intimo della nostra propria essenza, viene principalmente dal
 98   2,  24    |                manifesta direttamente l'essenza del fenomeno, la cosa in
 99   2,  24    |                 appieno in tutta la sua essenza, non più spiegabile in tutto
100   2,  24    |             penetreremo mai nell'intima essenza delle cose. Rimane sempre
101   2,  24    |           soltanto il fenomeno, e non l'essenza del fenomeno; la forma,
102   2,  24    |             modo del suo essere, la sua essenza. Si può certamente d'ogni
103   2,  24    |                  non è nella sua intima essenza soggetto a spiegazione,
104   2,  24    |               fine, a capir dell'intima essenza di quelle universali forze
105   2,  24    |              non si capisse dell'intima essenza d'un animale? Non è l'una
106   2,  24    |                assoluta cognizione dell'essenza del mondo, battiamo la via
107   2,  24    |        rappresentazione: la loro intima essenza mi rimane chiusa, ed è un
108   2,  24    |              azione — il che è l'intima essenza delle mie proprie modificazioni
109   2,  24    |              così che cosa sia l'intima essenza loro; poiché il conoscer
110   2,  24    |                 la causa, per cui quell'essenza si manifesta, mi dà semplicemente
111   2,  24    |             dapprima, nella loro intima essenza, anche i più semplici e
112   2,  24    |               acquisito, è, nell'intima essenza, il medesimo, ch'io conosco
113   2,  24    |                 di mira invece l'intima essenza, che è la sola a dar significato
114   2,  24    |         visibilità, di obiettità. Quest'essenza, identica nella nostra volontà
115   2,  24    |              già Euler comprese dover l'essenza della gravitazione esser
116   2,  25    |          volontà, al riflesso della sua essenza. Ma meno ancora di quanto
117   2,  25    |             questo il principale: che l'essenza in sé, della quale il mondo
118   2,  25    |               appieno la vera e propria essenza.~Sarà perciò materia d'ampia
119   2,  26    |                 e palesa la loro intima essenza. È dunque cosa stolta domandar
120   2,  26    |          fenomeno. Tale unità della sua essenza, in tutte le sue manifestazioni,
121   2,  26    |            tutto l'identità dell'intima essenza nei due generi di fenomeni.~
122   2,  26    |     riconosciamo come nostra più intima essenza; e che codesta volontà in
123   2,  26    |                adunque nella sua intima essenza nient'altro che l'obiettivazione
124   2,  26    |                condurre fino all'intima essenza della natura. Immaginiamoci,
125   2,  26    |                e manifestare la propria essenza. La legge di causalità fa
126   2,  26    |             fenomeno, non la sua intima essenza. Questa è la volontà medesima,
127   2,  26    |          qualità medesime, ossia la sua essenza, che di tali qualità risulta,
128   2,  27    |               generale nella sua intima essenza, ma come fenomeno singolo.
129   2,  27    |                 l'universale, la comune essenza di tutti i fenomeni d'una
130   2,  27    |                agenti, nulla all'intima essenza delle cose. Se veramente
131   2,  27    |            identiche quindi nell'intima essenza, non solo deve trovarsi
132   2,  27    |               da lasciarne sussistere l'essenza in maniera subordinata,
133   2,  27    |               manifestazione della loro essenza. Come la calamita, che ha
134   2,  27    |                 esplicazione della loro essenza. Si può pertanto dire che
135   2,  27    |           celeste centrale è mobile per essenza: esso ruota pur sempre ed
136   2,  27    |               quelle che ne esprimono l'essenza intera. La lotta, da noi
137   2,  27    |                nei limiti in cui la sua essenza fu giustamente formulata
138   2,  27    |                suo operar nella propria essenza primitiva, come cieco impulso,
139   2,  27    |                soltanto l'immagine dell'essenza di quella, ma pur tuttavia
140   2,  27    |                 volontà, appartiene all'essenza dei più alti gradi della
141   2,  27    |           supremo, o anzi la più intima essenza d'ogni virtù e santità,
142   2,  28    |           diventa espressione della sua essenza per la rappresentazione.
143   2,  28    |              questa da sola esprimere l'essenza di esso. L'idea dell'uomo
144   2,  28    |          sincero e sufficiente l'intima essenza dell'innegabile finalità
145   2,  28    |               più o meno si manifesta l'essenza della volontà medesima:
146   2,  28    |                 l'espressione della sua essenza. Così, per esempio, l'idea
147   2,  28    |            finzione; sì che la sua vera essenza non si palesa se non per
148   2,  28    |             pianta disvela tutta la sua essenza al primo sguardo e con perfetta
149   2,  28    |              diverso da come richiede l'essenza di quest'ultimo. Ma questa
150   2,  29    |         esistiamo, sia nella sua intera essenza in tutto e per tutto volontà,
151   2,  29    |               tal modo come sua propria essenza, costituisce pur l'essenza
152   2,  29    |              essenza, costituisce pur l'essenza del mondo intero, del macrocosmo:
153   2,  29    |              abbiamo rappresentata come essenza in sé del mondo? Questa
154   2,  29    |                confine s'appartiene all'essenza della volontà in sé, che
155   2,  29    |       appartengono al manifestarsi dell'essenza della volontà. Lo stesso