grassetto = Testo principale
    Parte,  Par. grigio = Testo di commento

  1 Pro         |              si potè evitare, per la natura della cosa, che anche l'
  2   1,   3    |          importante sia pure codesta natura, scoperta da Kant, di quelle
  3   1,   3    |          altra cosa che ha la stessa natura, ossia esiste anch'essa
  4   1,   4    |       metafisici della scienza della natura, p. 71 (ed. Rosenkranz,
  5   1,   5    |         oggetto e soggetto e la vera natura dell'intuizione sensitiva,
  6   1,   6    |            di cause ed effetti nella natura. Perché quest'ultima capacità
  7   1,   6    |             forza e ogni legge della natura, ogni caso in cui quelle
  8   1,   6    |            importante funzione nella natura; tale per Goethe la scoperta
  9   1,   6    |        rettamente nei fenomeni della natura la causa ignota, partendo
 10   1,   6    |         universali, come leggi della natura; ora, con l'impiego di cause
 11   1,   6    |          cosiddetta teleologia della natura; ed a tale spiegazione è
 12   1,   7    |             luogo la filosofia della natura, che egualmente fa sviluppare
 13   1,   7    |               per farne scaturire la natura organica e infine il soggetto
 14   1,   7    |            di tutta la scienza della natura è una compiuta attuazione
 15   1,   7    |      osservazione e la ricerca della natura, che su quella si fonda,
 16   1,   8    |              intuitiva', pure avendo natura e costituzione fondamentalmente
 17   1,   8    |            come certo indizio la sua natura. Al contrario, la sola impressione
 18   1,   9    |     procedere conformemente alla sua natura, che non metterle innanzi,
 19   1,   9    |           alla sua essenza, alla sua natura. Da ciò proviene il fatto
 20   1,   9    |           additata nella particolare natura dei concetti, ossia nel
 21   1,   9    |     importanza di quella che per sua natura le compete. Come esempio,
 22   1,  10    |             ragione.~La ragione è di natura femminile: ella può dare
 23   1,  10    |             sappiamo sul corso della natura anteriormente ad ogni esperienza,
 24   1,  13    |         proprio esclusivamente della natura umana. Le spiegazioni sempre
 25   1,  13    |              perché in molti casi la natura delle circostanze con le
 26   1,  14    |              corpi organici, o della natura delle piante e degli animali,
 27   1,  14    |             un terzo esempio d'altra natura, vogliamo ancora osservare,
 28   1,  14    |       metafisici della scienza detta natura — devono alle dimostrazioni
 29   1,  14    |              più facile conoscere la natura di un animale dalla specie
 30   1,  15    |            rifugge dalla vera, bella natura, per compiacersi d'una decorazione
 31   1,  15    |         dalla giusta premessa che la natura dappertutto — e quindi anche
 32   1,  15    |           ogni evidenza, per propria natura non poggia su dimostrazioni,
 33   1,  15    |        quindi l'intera scienza della natura, lasciandone fuori la parte
 34   1,  15    |          ogni forza elementare della natura. Davanti a queste deve alfine
 35   1,  15    |            Ma quella conoscenza è di natura intuitiva, in concreto:
 36   1,  16    |             anche proprii dell'umana natura, che da quella derivano,
 37   1,  16    |          Quindi l'uomo conforme alla natura dà sempre maggior peso a
 38   1,  16    |              si ribella tutta la sua natura animale. Qui si vede, in
 39   1,  16    |       ragione si renda padrona della natura animale, e gridi all'uomo
 40   1,  16    |              non aver saputo come la natura inanimata intralci ad ogni
 41   1,  16    |             per mezzo del caso, e la natura animata l'intralci sia con
 42   1,  16    |             vivere in armonia con la natura» (όμολογουμενως τη φυσει
 43   1,  16    |           Cleante intendeva tutta la natura in generale, Crisippo invece
 44   1,  16    |         generale, Crisippo invece la natura umana in particolare (Diog.
 45   1,  16    |              animali è conforme alla natura dei bruti. E così si rientrava
 46   1,  16    |              aperto contrasto con la natura umana, né possono darci
 47   2,  17    |             scienza etiologica della natura. Anche la mineralogia, che
 48   2,  17    |   spiegazione etiologica di tutta la natura non sarebbe propriamente
 49   2,  17    |             etiologia completa della natura intera, l'indagatore filosofo
 50   2,  18    |        organi più intensa o di altra natura è dolorosa, ossia contraria
 51   2,  18    |         spiegato nella Volontà nella natura, p. 27 della seconda edizione.~
 52   2,  18    |        Viceversa non può, per la sua natura, venir provata, ossia esser
 53   2,  19    |        essenza d'ogni fenomeno nella natura; e sull'analogia del nostro
 54   2,  19    |              perciò della stessa sua natura, così d'altra parte quel
 55   2,  20    |           est, quod sapit, membrorum natura hominibus, et omnibus et
 56   2,  20(35)|          scritto Sulla volontà nella natura, le rubriche Fisiologia
 57   2,  21    |     conoscere l'intima essenza della natura intera; applicandola anche
 58   2,  22    |          agitantisi e operanti nella natura; e si consideravan quindi
 59   2,  22    |            essenza d'ogni cosa nella natura, non indica punto una entità
 60   2,  22    |          voglio che ogni forza della natura sia pensata come volontà.
 61   2,  23    |       considerazione, che per la sua natura etica spetta ad altro luogo
 62   2,  23    |           avvengono i fenomeni della natura, non sia d'impedimento a
 63   2,  23    | rappresentazione. Perciò in tutta la natura si attribuiva una volontà
 64   2,  23    |            forze, che agiscono nella natura secondo leggi generali ed
 65   2,  23    |         divario tra i fenomeni della natura inorganica, e la volontà,
 66   2,  23    |              per mostrare l'identica natura dell'una e indivisibile
 67   2,  23(38)|          scritto Sulla volontà nella natura, il capitolo Fisiologia
 68   2,  24    |    presupporre: ossia le forze della natura, il determinato modo d'agire
 69   2,  24    |           vita animale: della stessa natura è anche il rozzo materialismo
 70   2,  24    |            così tutte le forze della natura far risalire all'urto ed
 71   2,  24    |              svariati fenomeni della natura a poche forze originarie;
 72   2,  24    |            le forze elementari della natura, e stabilito i loro modi
 73   2,  24    |        Imperocché in ogni cosa della natura è alcunché, la cui ragione
 74   2,  24    |          dalle più generali forze di natura (per esempio gravitazione,
 75   2,  24    |        quelle universali forze della natura più che non si capisse dell'
 76   2,  24    |           che in tutti i corpi della natura si manifestano, riconoscere
 77   2,  24    |          alla morta concezione della natura che dominava ai tempi di
 78   2,  25    |           καθεστωτα. (Plato ideas in natura velut exemplaria dixit subsistere;
 79   2,  26    |             forze più generali della natura; le quali per una parte
 80   2,  26    |            che è l'in-sé di tutta la natura. Nell'etiologia — nel caso
 81   2,  26    |           nel regno inorganico della natura. Soltanto il cristallo è
 82   2,  26    |              assolutamente più nella natura inorganica. Tutti i fenomeni
 83   2,  26    |        obiettivano punto (come nella natura organica) nelle varie individualità,
 84   2,  26    |               C'è da stupire, che la natura non dimentichi neppure una
 85   2,  26    |        general forza primitiva della natura è adunque nella sua intima
 86   2,  26    |             all'intima essenza della natura. Immaginiamoci, a tal fine,
 87   2,  26    |           veduto stare le cose nella natura incosciente: ma non diversamente
 88   2,  26    |        quello, onde ogni corpo della natura incosciente mostra le proprie.
 89   2,  27    |  considerazioni sopra le forze della natura e le lor manifestazioni
 90   2,  27    |           per tutti i fenomeni della natura indagare le cause, ossia
 91   2,  27    |          alle elementari forze della natura; nettamente distinguendo,
 92   2,  27    |            anelli. L'etiologia della natura e la filosofia della natura
 93   2,  27    |          natura e la filosofia della natura non si pregiudicano vicendevolmente
 94   2,  27    |           poiché nessuna forza nella natura organica rimane ignota e
 95   2,  27    |              regola, osservata nella natura, secondo cui questa si comporta
 96   2,  27    |           fatti. L'esame di tutta la natura viene dunque compiuto mediante
 97   2,  27    |              le forme costanti della natura organica; sulla causa dell'
 98   2,  27    |      dovunque — e quindi anche nella natura — soltanto l'universale:
 99   2,  27    |           verità. Il contenuto della natura viene allora cacciato, per
100   2,  27    |              le manifestazioni della natura come semplici fenomeni di
101   2,  27    |         organismo, come un giuoco di natura, senz'altro significato.
102   2,  27    |         faccia uso delle forze della natura inorganica, ma non sia costituita
103   2,  27    |           come un semplice giuoco di natura, in cui non apparisse alcuna
104   2,  27    |              come nei fenomeni della natura organica, e fissato per
105   2,  27    |              in tutte le sfere della natura inorganica ed in tutti gli
106   2,  27    |           caccia alle analogie nella natura degeneri in pura sottigliezza
107   2,  27    |      famiglia anche nelle idee della natura inorganica, per esempio
108   2,  27    |         quasi tutti i fenomeni della natura, dal magnete e dal cristallo
109   2,  27    |            di tutti i fenomeni della natura, anche qualche tentativo,
110   2,  27    |        infelice, di derivar leggi di natura dalle semplici leggi dello
111   2,  27    |            vediamo dappertutto nella natura contesa, battaglia, e alternanze
112   2,  27    |     manifesta la propria idea. Nella natura intera si continua questa
113   2,  27    |               anzi, solo per essa la natura sussiste: ει γαρ μη ην το
114   2,  27    |           tutte le altre, ritiene la natura creata per proprio uso.
115   2,  27    |               Similmente anche nella natura inorganica, là dove per
116   2,  27    |       aspirazione appare in tutta la natura inorganica, in tutte le
117   2,  27    |             ressa e dalla complicata natura dei suoi fenomeni, e soprattutto
118   2,  27    |             la volontà operava nella natura inorganica e puramente vegetativa,
119   2,  27    |              tuttavia è di ben altra natura, e viene ora a introdursi
120   2,  27    |           all'estremo opposto, nella natura inorganica, apparisce addirittura
121   2,  27(43)|          scritto Sulla volontà nella natura, le pp. 54 sgg. e 70-79
122   2,  28    |             immagine della rimanente natura animale o inconsapevole.
123   2,  28    |            tutte le produzioni della natura, di quell'aria di famiglia,
124   2,  28    |              prodotti organici della natura; la quale finalità noi addirittura
125   2,  28    |          ossia è una relazione della natura inorganica con l'organica
126   2,  28    |         anche di singole parti della natura organica fra loro; relazione
127   2,  28    |     conservazione di tutta quanta la natura organica, o anche di singole
128   2,  28    |             differenti aspetti della natura e tutta la pluralità degli
129   2,  28    |       qualsivoglia forza generale di natura ha sempre una sola e semplice
130   2,  28    |          ogni individuo una speciale natura (anzi, come vedremo nel
131   2,  28    |          ogni forza originaria della natura inorganica, è da considerar
132   2,  28    |           del clima di questa, della natura del suolo da cui è uscita.
133   2,  28    |         finalità interiore. Se nella natura inorganica l'idea — la quale
134   2,  28    |        inorganico è introdotta nella natura dal nostro intelletto; motivo
135   2,  28    |      costanza della regolarità della natura inorganica, è sostanzialmente
136   2,  28    |          davanti alla finalità della natura organica: perché in ambo
137   2,  28    |            dal di fuori, tanto dalla natura inorganica, quanto gli uni
138   2,  28    |            delle diverse parti della natura: il quale esame rifletterà
139   2,  28    |           conformemente alla propria natura; e potendo essere diversissimi,
140   2,  28(46)|        confronti Sulla volontà nella natura, in fine della rubrica Anatomia
141   2,  28    |              fenomeni, i quali nella natura sono ciò che il basso fondamentale
142   2,  28    |         quelli. Tutte le parti della natura si fanno incontro, perché
143   2,  28    |             una cotal provvidenza di natura, un adattarsi di ciò che
144   2,  28(47)|             veda Sulla volontà nella natura, rubrica Anatomia comparata.~
145   2,  28    |            tutta la teleologia della natura. Imperocché come l'istinto
146   2,  28    |              ogni cosa formata dalla natura rassomiglia a quelle guidate
147   2,  28    |            interior teleologia della natura ciò che noi dobbiamo pensare
148   2,  28    |          nell'universale lotta della natura, ed alla volontà inerente.
149   2,  28    |      organico e le generali forze di natura nel mondo inorganico sussistono
150   2,  29    |             ogni modificazione nella natura si deve cercar la causa,
151   2,  29    |           fenomenici di una forza di natura più generale e già nota,
152   2,  29    |            individuo garantisce alla natura la conservazione della specie,
153   2,  29    |          ogni singolo fenomeno della natura viene determinato, nel suo