grassetto = Testo principale
   Parte,  Par. grigio = Testo di commento

 1 Pro         |               sgombrandola di parecchi concetti derivati dalla mia troppa
 2 Pro         |              simili. Nondimeno codesti concetti si trovano colà, soltanto
 3   1,   3    |           rappresentazioni, che sono i concetti: e questi sulla terra sono
 4   1,   4    |             questa, e la fissazione in concetti astratti, per più comodo
 5   1,   4    |               non è una conclusione di concetti astratti, non accade per
 6   1,   5    |             esclusivamente riguardo ai concetti o rappresentazioni astratte,
 7   1,   5    |         rappresentazioni astratte, sui concetti collegati in giudizi, domina
 8   1,   6    |                non alla ragione; i cui concetti astratti servono ad accogliere,
 9   1,   6    |          ragione, deponendola nei suoi concetti astratti, l'immediata conoscenza
10   1,   6    |            Tuttavia i limiti di questi concetti non devono esser tracciati
11   1,   6    |                conoscenza astratta per concetti; in noi stessi non possiamo
12   1,   6    |            riflessione, la quale senza concetti astratti è impossibile.
13   1,   7    |           problema il collegamento dei concetti come tali, e per organo
14   1,   7    |        derivare da una data causa sono concetti equivalenti13. E gli sfuggì
15   1,   8    |              agli astratti, discorsivi concetti della ragione, che tutto
16   1,   8    |           intuitivo; egli è guidato da concetti astratti indipendenti dal
17   1,   8    |      distintivo fra animale ed uomo, i concetti universali astratti, e Leibniz
18   1,   9    |                                 9.~ ~I concetti formano una classe speciale
19   1,   9    |                comunica o riceve, sono concetti astratti, rappresentazioni
20   1,   9    |              una e semplice origine: i concetti — le rappresentazioni astratte,
21   1,   9    |               alcuni casi passiamo dai concetti alla rappresentazione, formandoci
22   1,   9    |            intuitivi rappresentanti di concetti, ai quali tuttavia non sono
23   1,   9    |            presente.~Ora, per quanto i concetti siano adunque fondamentalmente
24   1,   9    |             tutto eterogenea. Perciò i concetti si posson benissimo chiamare
25   1,   9    |              anche tutta l'essenza dei concetti, ossia della classe delle
26   1,   9    | rappresentazione di altra classe.~Quei concetti che, come si è detto or
27   1,   9    |               di uno o anche più altri concetti si riferiscono alla conoscenza
28   1,   9    |                molto impropriamente ai concetti da lei indicati, perché
29   1,   9    |                in senso eminente, sono concetti come «relazione, virtù,
30   1,   9    |              chiamati concreta, sono i concetti «uomo, pietra, cavallo»,
31   1,   9    |           calzante chiamare gli ultimi concetti il pianterreno, mentre i
32   1,   9    |                Si possono adunque dare concetti, coi quali vien pensato
33   1,   9    |              comune con quelle d'altri concetti: ossia, che in esso viene
34   1,   9    |           sebbene, quando sono davvero concetti differenti, ciascuno o per
35   1,   9    |            analogia fra i rapporti dei concetti e quelli delle figure geometriche,
36   1,   9    |               che tutti i rapporti dei concetti, perfino secondo la loro
37   1,   9    |           segue:~1.    Le sfere di due concetti sono identiche: per esempio
38   1,   9    |          anellidi). Tutti codesti sono concetti equivalenti. Li rappresenta
39   1,   9    |           ultimo caso vale per tutti i concetti, le cui sfere non hanno
40   1,   9    |              tutte le combinazioni dei concetti, e se ne ricava l'intera
41   1,   9    |               una combinazione di puri concetti, bensì di giudizi, ed eccettuando
42   1,   9    |                 Questo schematismo dei concetti, il quale già in molti trattati
43   1,   9    |           combinazioni delle sfere dei concetti, conformemente allo schema
44   1,   9    |           nella particolare natura dei concetti, ossia nel modo di conoscenza
45   1,  10    |           combinazioni delle sfere dei concetti. E concetti in genere si
46   1,  10    |            delle sfere dei concetti. E concetti in genere si hanno soltanto
47   1,  10    |         relazione con queste, sì che i concetti presuppongono le rappresentazioni.
48   1,  10    |              contenuto determinato dei concetti bensì soltanto ad un'esistenza
49   1,  10    |            astratta: l'aver fissato in concetti della ragione ciò che è
50   1,  11    |                negativo, di non essere concetti astratti. Imperocché gli
51   1,  11    |              che non anco è deposta in concetti astratti, vien detto che
52   1,  11    |            dubbio la seguente. Tutti i concetti — e soltanto concetti sono
53   1,  11    |                i concetti — e soltanto concetti sono espressi dalle parole —
54   1,  12    |          intervenire la ragione, porre concetti astratti in luogo d'intuizioni,
55   1,  12    |              buon successo verrà, se i concetti son giusti. Così nella pura
56   1,  12    |             possono venire espressi in concetti astratti, che loro perfettamente
57   1,  12    |              dello spazio formulate in concetti astratti. Quelle non potevano
58   1,  12    |           tempo rientra facilmente nei concetti astratti, ma dà invece ben
59   1,  12    |                in su abbiamo solamente concetti astratti, ma non conoscenza
60   1,  12    |                tutti i segni algebrici concetti astratti precisamente determinati.~
61   1,  12    |                all'opposto domandano i concetti astratti, che soli si prestano
62   1,  12    |               che egli l'ha fissata in concetti. Per la pratica è sufficiente
63   1,  12    |                appunto non rientra nei concetti astratti. Ciascun uomo ha
64   1,  12    |                all'altra; così anche i concetti con la loro rigidità e la
65   1,  12    |              medesima costituzione dei concetti, che li fa simili alle pietruzze
66   1,  12    |              sentimenti: ossia non per concetti, ossia non secondo il lor
67   1,  13    |                 ossia muover sempre da concetti universali, regole, massime;
68   1,  13    |               con l'aiuto del caso due concetti differenti in un'unica parola.
69   1,  13    |            invece si ha differenza nei concetti e identità nella realtà,
70   1,  14    |                particolare, attraverso concetti intermedi e partizioni,
71   1,  14    |          opposto, deporre e fissare in concetti convenienti, per riflessione,
72   1,  14    |             dall'altro con altrettanti concetti i loro caratteri differenti;
73   1,  14    |         intuitiva. E, ciò che vale pei concetti, vale anche per i giudizi,
74   1,  14    |           giudizi, che son composti di concetti, e per tutte le scienze.
75   1,  14    |               Poiché ogni deduzione da concetti è — per la varia intersecazione
76   1,  14    |               loro materia, che sono i concetti; perché in parte le sfere
77   1,  14    |               subordinati a differenti concetti, fra' quali si sceglie a
78   1,  15    |           perché ogni frapposizione di concetti può esser causa di inganni —
79   1,  15    |               parte anche sillogismi e concetti inducano in errore, generando
80   1,  15    |          affatto estraneo — quello dei concetti. Se ci teniamo sul terreno
81   1,  15    |       Dimostrazioni logiche dedotte da concetti, o sillogismi, hanno, nello
82   1,  15    |                Non l'operazione, che i concetti dei numeri indicavano, è
83   1,  15    |       semplicemente la concordanza dei concetti; ma non da esso medesimo
84   1,  15    |                ma non da esso medesimo concetti. Il principio di ragione
85   1,  15    |            sapere, condensata in pochi concetti astratti, tutta la molteplicità
86   1,  15    |            nella sua essenza. Con quei concetti, in cui ella fissa l'essenza
87   1,  15    |               un riflesso del mondo in concetti astratti, possibile solo
88   1,  15(27)|        prendendo per punto di partenza concetti arbitrariamente composti
89   1,  16    |                dovuta alla presenza di concetti astratti nella coscienza.
90   1,  16    |             intuitivamente, che non ai concetti astratti, ossia a ciò che
91   1,  16    |             viceversa ritenuto tutti i concetti comuni come sorti dalla
92   1,  16    |           ragione, dove i moventi sono concetti astratti, dove il motivo
93   1,  16    |             vita alla ragione, secondo concetti, non secondo mutevoli impressioni
94   1,  16    |         teorico, trasporta la vita nei concetti, trasportano essi il concetto
95   2,  17    |            artificiali, raccolte sotto concetti, che rendono possibile uno
96   2,  22    |                come di tutti gli altri concetti, sta la conoscenza intuitiva
97   2,  22    |         volontà è l'unico, fra tutti i concetti possibili, che non abbia
98   2,  27    |            ragione, come patrimonio di concetti astratti. Con la ragione