Parte,  Par.

 1   1,   4|       esclusiva funzione, sua unica forza è conoscere la causalità —
 2   1,   4|             la causalità — ed è una forza grande, che molto abbraccia,
 3   1,   6|         intendimento medesimo. Ogni forza e ogni legge della natura,
 4   1,   6|  riconoscimento dell'identità della forza naturale manifestantesi
 5   1,   6|       causalità, ossia gli manca la forza dell'intelletto. Il maggiore,
 6   1,   8|       maniera ed occasione dedicano forza e vita alla difficile e
 7   1,   9|          nel concetto della maggior forza e del più poderoso agente
 8   1,  11|             estetico, sentimento di forza, debolezza, sanità, amicizia,
 9   1,  13|           oscenità. Come lo spirito forza due oggetti reali ben diversi
10   1,  14|         vista quelle richiedono più forza di giudizio, queste più
11   1,  14|      intelletto e ragione. Solo una forza di giudizio eccezionale,
12   1,  14|            si aggiunge qui una sola forza naturale, la gravità, che
13   1,  15|            ha quindi da entrare per forza. Spesso, come accade nel
14   1,  15|             introducendo invece per forza un metodo eterogeneo. Nondimeno
15   1,  15|            suoi assiomi egli fa per forza poggiare sull'immediata
16   1,  15|      occulta: e di tal sorta è ogni forza elementare della natura.
17   1,  16|           della ragione, come d'una forza conoscitiva propria, particolare
18   2,  17|          tale essenza vien chiamata forza naturale, e sta fuor del
19   2,  17|           manifestazione di codesta forza, ogni qual volta si presentino
20   2,  17|       conosce e potrà conoscere. La forza in sé, che si manifesta,
21   2,  17|  compiutamente nella fisiologia; la forza, in virtù della quale una
22   2,  17|         come, dove, quando ciascuna forza si estrinseca; e nel ricondurre
23   2,  18|             allora a dare i nomi di forza, qualità, carattere, a piacere:
24   2,  18|    dovrebbero aver solo il grado di forza, che basti a farne dati
25   2,  19|      animale. Se io quindi dirò: la forza, che fa cadere a terra la
26   2,  20| semplicemente designata col nome di forza, o legge naturale, o, se
27   2,  21|        condurrà a conoscer anche la forza che ferve e vegeta nella
28   2,  21|        intima essenza come un'unica forza, come quella forza a lui
29   2,  21|            unica forza, come quella forza a lui più profondamente
30   2,  21|             manifesta in ogni cieca forza naturale; ella anche si
31   2,  21|           differenza, che separa la forza cieca dalla meditata condotta,
32   2,  22|             volontà sotto quello di forza: io faccio il contrario,
33   2,  22|        contrario, e voglio che ogni forza della natura sia pensata
34   2,  22|              a base del concetto di forza, come di tutti gli altri
35   2,  22|    riportiamo quindi il concetto di forza a quello di volontà, abbiamo
36   2,  22|             volontà sotto quello di forza, veniamo a rinunziare all'
37   2,  23|             a manifestarsi ciascuna forza nel tempo e nello spazio,
38   2,  23|          già l'intima essenza della forza manifestantesi, che noi,
39   2,  23|             da stimolo e l'agire in forza d'un motivo conosciuto,
40   2,  23|    qualsiasi determinasse con tanta forza la volontà, da vincere l'
41   2,  23|            esser privati della loro forza. Imperocché nella respirazione,
42   2,  23|             pura vegetazione, cieca forza, noi lo apprezzeremo nella
43   2,  23|       riconosceremo quella medesima forza, che costituisce la base
44   2,  23|      predeterminazione; e la stessa forza naturale si manifesta identicamente
45   2,  24|             stupida negazione della forza vitale, vorrebbe dapprima
46   2,  25|       singole manifestazioni d'ogni forza; poiché codesta pluralità
47   2,  25|            palesa tutta e con egual forza in una quercia, come in
48   2,  25|          essersi qui affacciato con forza ad ogni scolaro di Platone:
49   2,  26|         singolo, e fa sì che quella forza debba manifestarsi producendosi
50   2,  26|             spazio; ma non è mai la forza stessa effetto d'una causa,
51   2,  26|            che attira la pietra. La forza in sé sta completamente
52   2,  26|       modificazione; ma non così la forza, che in lei si palesa. Poiché
53   2,  26|          innumerevoli volte — è una forza naturale, priva come tale
54   2,  26|            fisica — è indicata come forza primitiva, ossia qualitas
55   2,  26|             la manifestazione della forza naturale, il cui carattere
56   2,  26|            filosoficamente, che una forza naturale è un determinato
57   2,  26|      puntualità, con cui agisce una forza naturale, e della piena
58   2,  26|            ogni fiore.~Ogni general forza primitiva della natura è
59   2,  26|         tratto il campo d'una nuova forza affatto diversa, il magnetismo:
60   2,  26|          cade in potere di un'altra forza primitiva, del galvanismo,
61   2,  26|            ossia ancora una diversa forza naturale, il chimismo, ha
62   2,  26|         come ora l'una, ora l'altra forza naturale acquisti un diritto
63   2,  26|            lei non va più oltre. La forza in se stessa è un fenomeno
64   2,  26|             materia, respingendo la forza che fino a quel momento
65   2,  26|      conservare per tremila anni la forza addormentata, che, presentandosi
66   2,  26|          chiara la differenza della forza naturale da tutti i suoi
67   2,  26|        abbiamo compreso, che quella forza è la volontà stessa in un
68   2,  26|        precipiti sulle rocce, o per forza d'artificio sprizzi con
69   2,  27|             da una differenza della forza, o soltanto da una differenza
70   2,  27|         delle circostanze in cui la forza si manifesta; e guardandosi
71   2,  27|             è manifestazione di una forza unica in circostanze diverse,
72   2,  27|          manifestazioni di un'unica forza ciò, che in origine appartiene
73   2,  27|           sia lecito riferirsi alla forza creatrice di Dio. Imperocché
74   2,  27|       causale — questo è la general forza naturale, che nella fisica
75   2,  27|           viene mai spezzata da una forza primitiva, a cui ci si debba
76   2,  27|            catena già presuppone la forza originaria, senza la quale
77   2,  27|            effetti, in cui ciascuna forza, secondo la diversità delle
78   2,  27|           alla mèta: poiché nessuna forza nella natura organica rimane
79   2,  27|            verrò esponendo, come la forza vitale si valga bensì e
80   2,  27|          ossia lo sdoppiarsi di una forza in due attività qualitativamente
81   2,  27|        animali, assorbendo tutta la forza vitale per domare con l'
82   2,  27|             tara delle parti di sua forza, impiegate a vincere le
83   2,  27|     calamita impone al ferro la sua forza magnetica per rappresentare
84   2,  27|             permanente tensione tra forza centripeta e forza centrifuga,
85   2,  27|     tensione tra forza centripeta e forza centrifuga, la quale tiene
86   2,  27|           nessun primo impulso alla forza centrifuga: questa è nei
87   2,  27|  giustamente formulata da Kant come forza di repulsione e di attrazione;
88   2,  27|             da quella battaglia tra forza d'attrazione e di repulsione:
89   2,  27|            incosciente, come oscura forza impulsiva, nel regno vegetale,
90   2,  28|           si palesa in qualsivoglia forza generale di natura ha sempre
91   2,  28|           vegetale e perfino d'ogni forza originaria della natura
92   2,  29|          prodotta: ma non mai della forza naturale, che si manifesta
93   2,  29|           aspetti fenomenici di una forza di natura più generale e
94   2,  29|           la causa, per cui codesta forza producesse qui il fenomeno
95   2,  29|   manifestazione di questa o quella forza naturale, così anche il
96   2,  29|        sopra, quando s'accennò alla forza centrifuga: e nel modo più
97   2,  29|        causa sufficiente; mentre la forza, che in esso si manifesta