grassetto = Testo principale
   Parte,  Par. grigio = Testo di commento

 1 Pro         |            Un sistema di pensieri deve sempre avere un organismo
 2 Pro         |          Invece un pensiero unico deve, per quanto comprensivo
 3 Pro         |   scomporre in parti: ma tuttavia deve la concatenazione di queste
 4 Pro         |   compreso l'insieme. Ma un libro deve intanto avere un primo ed
 5 Pro         |    arbitrari, che per conseguenza deve presentarsi come vivace
 6 Pro         |         le lacune che di continuo deve riempire riferendosi ad
 7 Pro         |         come il corpo dell'opera, deve esser letta due volte.~La
 8 Pro         |         perciò paziente e modesto deve attendere i pochi, la cui
 9   1,   1    |         esser compreso nel mondo, deve inevitabilmente aver per
10   1,   1    |         identico — una verità che deve apparire molto grave e per
11   1,   1    |           egli appunto può dire e deve dire: «il mondo è la mia
12   1,   3    |   esperienza; leggi, a cui questa deve ovunque conformarsi. Per
13   1,   4    |          regola, secondo la quale deve svolgersi il cambiamento.
14   1,   4    |       esser congiunti, ossia essa deve avere simultaneamente in
15   1,   4    |     quelli è da solo impossibile, deve essa in sé riunire, ossia
16   1,   5    |         sua mancanza, in tal caso deve per sempre rimaner dubbio
17   1,   5    |   egualmente all'improvviso, e si deve quindi considerare come
18   1,   6    |        cui quelle si manifestano, deve essere immediatamente conosciuto
19   1,   6    |         scienza naturale (che gli deve tutte le sue scoperte),
20   1,   7    |     riempie questo primo presente deve esser conosciuto come causalmente
21   1,   9    |        dei principi di conoscenza deve chiudersi con un concetto,
22   1,   9    |         in inganni da sofismi. Si deve tuttavia convenire che,
23   1,   9    |    adunque senza pratica utilità, deve nondimeno venir conservata,
24   1,   9    |          poi che al giorno d'oggi deve aver studiato filosofia
25   1,   9    |           con la qual cosa non si deve tanto intendere che esso
26   1,   9    |     procedere da sfera a sfera si deve sempre andar dal centro (
27   1,  11    |           che gli è propria, esso deve costantemente fornir materia
28   1,  12    |           coordinata, sistematica deve perciò muovere da principi,
29   1,  12    |        macchine e di edifizi: qui deve piuttosto intervenire la
30   1,  12    |           tale conoscenza, questa deve dapprima esser diventata
31   1,  12    |     esprimersi in abstracto! Come deve tormentarsi il tempo, si
32   1,  12    |         d'una costruzione, allora deve colui che li dirige aver
33   1,  12    |           d'attività, dove taluno deve eseguir da solo qualcosa
34   1,  12    |           fisonomia: questo anche deve avvenire direttamente, mediante
35   1,  12    |          amorevole e gentile, non deve provenire dal concetto:
36   1,  13    |           burlone), lo spirito si deve mostrar sempre a parole,
37   1,  14    |        derivabile da un altro; ma deve averne parecchi; o almeno
38   1,  14    |          una verità nuova, non si deve cominciare a cercar una
39   1,  14    |   conseguente da tutti i lati: si deve quindi mostrare a costoro,
40   1,  15    |            il quale ora, stupito, deve accettare un fatto che gli
41   1,  15    |          incomprensibile, ch'egli deve studiare Euclide da capo
42   1,  15    |         cateti sono disuguali, si deve pervenire a codesta convinzione
43   1,  15    |      ritenere quei dati dei quali deve giudicare l'accordo.~Va
44   1,  15    |      dieci all'incirca: più oltre deve già un concetto astratto
45   1,  15(26)|                            Non si deve qui por mente al cattivo
46   1,  15    |          natura. Davanti a queste deve alfine arrestarsi ogni spiegazione
47   1,  15    |          alcunché affatto oscuro. Deve quindi lasciare tanto inesplicata
48   1,  15    |          di ragione. Quest'ultima deve rimaner per ora nell'ombra,
49   1,  15    |      infinita di giudizi singoli, deve servirsi dell'astrazione,
50   1,  15    |        fissa l'essenza del mondo, deve nondimeno, come il generale,
51   1,  15    |         appartengono ad un tutto, deve ritrovarsi anche in quell'
52   1,  16    |       all'influenza del presente: deve lottare, soffrire, morire
53   1,  16    |      scena e agisce e soffre come deve. Da questa doppia vita sorge
54   1,  16    |          e. 7, p. 134), ossia: si deve vivere con opportuna conoscenza
55   2,  17    |       spiegar quell'essenza: essa deve fermarsi al fenomeno ed
56   2,  19    |    orientarsi a questo proposito, deve ammettere che l'elemento
57   2,  19    |          tutti gli altri. Oppure, deve ammettere che quest'unico
58   2,  20    |         il corpo intero. Il corpo deve dunque già essere fenomeno
59   2,  20    |        della volontà. Dunque, non deve tutto il corpo essere altro
60   2,  22    |          come una formula magica, deve svelar la più intima essenza
61   2,  23    |          ciò, che in esso accade, deve quindi accadere per effetto
62   2,  23    |            in queste ed in quelle deve prendere il nome di volontà:
63   2,  24    |       bensì vero che ogni oggetto deve mostrarsi in quelle, ma
64   2,  24    |         che anzi ogni spiegazione deve presupporre: ossia le forze
65   2,  24    |         sul principio di ragione, deve fornirmi la chiave per la
66   2,  25(39)|          io sono annientato, egli deve per necessità perire.]~
67   2,  26    |       singoli fenomeni di questa, deve in tutti i milioni di fenomeni
68   2,  26    |        spirito che da lei evocato deve necessariamente comparire.
69   2,  26    |          nelle condizioni volute, deve andare in fiamme. Perfino
70   2,  26(41)|          sarcofago egiziano, dove deve aver passato 2844 anni».
71   2,  27    |       ogni etiologia. L'etiologia deve per tutti i fenomeni della
72   2,  27    |     fenomeni si producono: ma poi deve ricondurre i fenomeni, diversamente
73   2,  27    |        forma del fenomeno: perciò deve ad esempio ogni movimento,
74   2,  27    |        naturale, che nella fisica deve rimaner come qualitas occulta,
75   2,  27    |      nell'obiettità. La sua unità deve quindi darsi a conoscere
76   2,  27    |          intima essenza, non solo deve trovarsi fra loro quell'
77   2,  27    |      quell'innegabile analogia, e deve in ogni fenomeno meno perfetto
78   2,  27    |            ma vedo benissimo, che deve venirmi largamente in aiuto
79   2,  27    |        sconfitta delle inferiori, deve subir la resistenza di queste;
80   2,  27    |            il tempo. Senza tregua deve la permanente materia mutar
81   2,  27    |      nutrimento d'un altro; ossia deve cedere la materia, in cui
82   2,  27    |     offertasi preda, sì che l'uno deve strapparla di bocca all'
83   2,  27    | gigantesca vite selvatica, sì che deve inaridirsi come soffocata.
84   2,  27    |    disgregatosi al polo negativo, deve passare al positivo senza
85   2,  27    |         stimoli il nutrimento che deve assimilarsi: perché lo stimolo
86   2,  27    |       vicenda; ed il caso, da cui deve attendersi il proprio nutrimento
87   2,  27    |        sfavorevole. Il nutrimento deve quindi esser cercato, scelto,
88   2,  27    |           la riflessione, che ora deve sostituire tutto il resto,
89   2,  28    |          dal fatto che la volontà deve divorare se stessa, perché
90   2,  28    |           l'idea come in un atto, deve il suo fenomeno, pure dividendosi
91   2,  28    |        quella unità della volontà deve anche mostrarsi nell'accordo
92   2,  28    |             Il carattere empirico deve render nel corso d'una vita
93   2,  28    |      della vita, comunque riesca, deve pur tuttavia obiettivare
94   2,  28    |        elemento ed alla preda che deve nutrirlo, oltre ad essere
95   2,  28    |          del nautilo al vento che deve spinger la sua barchetta —
96   2,  29    |     modificazione nella natura si deve cercar la causa, ossia uno
97   2,  29    |        luogo, in una data materia deve prodursi una manifestazione