Parte,  Par.

 1   1,   1|            per una speciale classe di rappresentazioni, la divisione in oggetto
 2   1,   1|         presto), esclusivamente quali rappresentazioni; e quali pure rappresentazioni
 3   1,   1|        rappresentazioni; e quali pure rappresentazioni definire. In tal modo si
 4   1,   2|           oggetti, in quanto oggetti, rappresentazioni e null'altro, in tutto e
 5   1,   3|          capitale fra tutte le nostre rappresentazioni è quella dell'intuitivo
 6   1,   3|         Astratta e una classe sola di rappresentazioni, che sono i concetti: e
 7   1,   3|              parte in seguito codeste rappresentazioni astratte, ma dapprima si
 8   1,   3|             una classe particolare di rappresentazioni, esistente di per sé. Ora,
 9   1,   5|        precisamente come una serie di rappresentazioni, il cui vincolo comune è
10   1,   5|             collega, è vero, tutte le rappresentazioni di qualsiasi specie fra
11   1,   5| esclusivamente riguardo ai concetti o rappresentazioni astratte, viene trasportata
12   1,   5|                viene trasportata alle rappresentazioni intuitive, agli oggetti
13   1,   5|            divenire. Imperocché sulle rappresentazioni astratte, sui concetti collegati
14   1,   5|           oggetti reali invece, sulle rappresentazioni intuitive, il principio
15   1,   5|              così: «II rapporto delle rappresentazioni fra di loro secondo la legge
16   1,   6|              contro il dichiarar pure rappresentazioni gli altri oggetti, ancor
17   1,   6|           sono invero già da chiamare rappresentazioni, fin quando codeste azioni
18   1,   7|          avessimo seguito fin là, con rappresentazioni intuitive, il materialismo,
19   1,   7|            costituisce la serie delle rappresentazioni e la forma della conoscenza.
20   1,   7|          domina talmente la classe di rappresentazioni a lei spettante, che, come
21   1,   7|               ancora quella classe di rappresentazioni, che appartiene soltanto
22   1,   7|         ragione; come correlato delle rappresentazioni finora considerate erano
23   1,   8|           esserle strappata. Oltre le rappresentazioni fin qui considerate — le
24   1,   9|        formano una classe speciale di rappresentazioni, che si trova solo nello
25   1,   9|             toto genere diversa dalle rappresentazioni intuitive esaminate finora.
26   1,   9|               sono concetti astratti, rappresentazioni non intuitive, le quali,
27   1,   9|            del linguaggio ed anche le rappresentazioni intuitive; appunto perché
28   1,   9|            classe affatto speciale di rappresentazioni, di cui è correlato soggettivo
29   1,   9|              origine: i concetti — le rappresentazioni astratte, non intuitive;
30   1,   9|        fondamentalmente diversi dalle rappresentazioni intuitive, stanno tuttavia
31   1,   9|             posson benissimo chiamare rappresentazioni di rappresentazioni. Il
32   1,   9|          chiamare rappresentazioni di rappresentazioni. Il principio di ragione
33   1,   9|               domina in una classe di rappresentazioni costituisce ed esaurisce
34   1,   9|         classe in quanto è formata di rappresentazioni, — sì che, come abbiamo
35   1,   9|              ossia della classe delle rappresentazioni astratte, consiste esclusivamente
36   1,   9|                Quindi la classe delle rappresentazioni astratte ha di fronte alle
37   1,   9|         medesima classe, mentre nelle rappresentazioni astratte esige alla fine
38   1,   9|           sempre abstracta, e non già rappresentazioni intuitive. Tali denominazioni
39   1,   9|          sotto di sé, ossia che molte rappresentazioni intuitive o magari anche
40   1,   9|         solito a tutt'altra classe di rappresentazioni: avendo carattere intuitivo,
41   1,   9|             punto pensate: quindi più rappresentazioni, fra loro diverse in ciò
42   1,   9|              ed universali, e non già rappresentazioni isolate ed intuitive. Tale
43   1,  10|               in seguito a precedenti rappresentazioni intuitive; essendo tutta
44   1,  10|             concetti presuppongono le rappresentazioni. Ma poiché codesta presupposizione
45   1,  10|          preso il suo contenuto dalle rappresentazioni intuitive: nella matematica
46   1,  13|           oggetti reali meno diversi (rappresentazioni intuitive) e li si abbia
47   1,  15|         universale di tutte le nostre rappresentazioni e conoscenze. Ciascuna spiegazione
48   1,  15|           caso singolo il nesso delle rappresentazioni, che quello esprime in genere.
49   1,  15|               di più, che mostrar due rappresentazioni nel loro reciproco rapporto,
50   1,  15|               nella classe a cui tali rappresentazioni appartengono. Arrivati a
51   1,  16|               limita gli animali alle rappresentazioni intuitive, ossia agli oggetti
52   1,  16|               è costituito da isolate rappresentazioni intuitive né dall'impressione
53   2,  17|         finita o infinita serie delle rappresentazioni con qualcosa che non sia
54   2,  17|               parlerà solo di codeste rappresentazioni in quanto riempiono tempo
55   2,  17|              innumerevoli, — per noi, rappresentazioni — infinitamente varie, e
56   2,  17|         fenomeni che chiamiamo nostre rappresentazioni la luce desiderata, capace
57   2,  17|          tutto sconosciuti, come pure rappresentazioni, delle quali non comprendiamo
58   2,  17|           causalità vige soltanto per rappresentazioni, per oggetti d'una determinata
59   2,  17|               basta saper che abbiamo rappresentazioni, che le rappresentazioni
60   2,  17|              rappresentazioni, che le rappresentazioni sono così e così, e che
61   2,  17|            soltanto fra loro oggetti, rappresentazioni; leggi che sono poi le forme
62   2,  18|            torto, se si dà il nome di rappresentazioni al dolore ed al piacere,
63   2,  18|           Sono da considerar semplici rappresentazioni, e vanno quindi eccettuate
64   2,  18|           come una speciale classe di rappresentazioni o oggetti: ma già quivi
65   2,  18|         daccapo nella prima classe di rappresentazioni stabilita in quello scritto,
66   2,  18|            che quella prima classe di rappresentazioni trova appunto la sua sola
67   2,  19|              una sola di tutte le sue rappresentazioni. Di questa sola egli è quindi
68   2,  19|             considerati come semplici rappresentazioni, siano eguali al nostro
69   2,  19|              di causalità, che per le rappresentazioni è certa a priori. Questa
70   2,  19|           all'individuo come semplici rappresentazioni siano tuttavia, come il
71   2,  19|        duplice modo, ma soltanto come rappresentazioni sono dati alla nostra coscienza;
72   2,  19|           lato, a mo' del corpo, sono rappresentazioni, e perciò della stessa sua
73   2,  19|              il loro essere in quanto rappresentazioni del soggetto, sia nella
74   2,  23|           animali36. Che essi abbiano rappresentazioni e conoscenza, non è cosa
75   2,  23|          altri motivi, ossia semplici rappresentazioni, possono determinar la volontà
76   2,  24|         almeno domandare: sono quelle rappresentazioni, quegli oggetti, qualche
77   2,  24|              prescindendo dall'essere rappresentazioni, oggetti del soggetto? E
78   2,  24|           parole: la quarta classe di rappresentazioni, stabilita nella memoria
79   2,  27|     appartengono al mondo se non come rappresentazioni, si può perfino ammettere,
80   2,  27|            frattanto non hanno se non rappresentazioni intuitive: nessun concetto,
81   2,  27|              dati, generando semplici rappresentazioni vincolate al presente: l'