Parte,  Par.

 1   1,   4|                soltanto ciò fornisca la spiegazione di tanti fenomeni dei sensi:
 2   1,   5|                altro volontà? La chiara spiegazione e la risposta affermativa
 3   1,   6|          intelletto e della ragione. La spiegazione di ciò non appartiene a
 4   1,   6|                 della natura; ed a tale spiegazione è consacrato esclusivamente
 5   1,   7|         conoscente, dando con ciò piena spiegazione di quella e di questo —
 6   1,   7|      raggiungere una mèta finale né una spiegazione che soddisfi del tutto;
 7   1,   8|               viene alla vera e propria spiegazione della ragione, perde affatto
 8   1,  11|                prove efficaci della mia spiegazione. Mi rammento d'aver letto
 9   1,  13|           possiamo sottrarci qui ad una spiegazione di esso, sebbene ne venga
10   1,  13|              Tale è, in breve, l'esatta spiegazione del ridicolo.~Non m'indugierò
11   1,  13|              esempi per chiarire la mia spiegazione, essendo questa tanto semplice
12   1,  13|               prova. Ma forse la nostra spiegazione riceve conferma e chiarimento
13   1,  14|            diverso. D'altronde a questa spiegazione del giudizio si può applicare
14   1,  15| rappresentazioni e conoscenze. Ciascuna spiegazione è un risalire a codesto
15   1,  15|              quindi il principio d'ogni spiegazione, e perciò non può avere
16   1,  15|                  e perciò non può avere spiegazione alla sua volta, né di spiegazioni
17   1,  15|               bisogno: poi che ciascuna spiegazione lo presuppone, e solo per
18   1,  15|                  La vaga, indeterminata spiegazione dell'origine dell'errore
19   1,  15|           perciò trova qui posto la mia spiegazione) che ogni errore è una conclusione
20   1,  15|              quella relazione si chiama spiegazione. Questa non può dunque mai
21   1,  15|                 della conclusione. Ogni spiegazione, che non faccia capo ad
22   1,  15|             deve alfine arrestarsi ogni spiegazione scientifica: ossia davanti
23   1,  15|           quindi il richiamarvisi è una spiegazione del tutto sufficiente. Due
24   1,  15|              esso è il principio d'ogni spiegazione, quello in rapporto al quale
25   1,  15|               in rapporto al quale ogni spiegazione ha senso; e, in secondo
26   1,  15|             agli oggetti, e non solo la spiegazione che ne dà, ma perfino il
27   1,  15|          perfino il principio di questa spiegazione — il principio di ragione —
28   1,  15|     suddivisione delle scienze. Ma ogni spiegazione data seguendo quel filo
29   2,  17|                io chiamo morfologia — o spiegazione dei cambiamenti — ch'io
30   2,  17|                 la qual prova si chiama spiegazione. Qui troviamo in primo luogo
31   2,  17|              sta fuor del dominio della spiegazione etiologica; la quale chiama
32   2,  17|            soltanto comincia la propria spiegazione, la quale consiste nell'
33   2,  17|            Perciò anche la più completa spiegazione etiologica di tutta la natura
34   2,  17|                 sua classificazione. La spiegazione etiologica si potrebbe quindi
35   2,  17|              amico o cugino, senz'altra spiegazione: e frattanto quegli, mentre
36   2,  18|                tutta l'opera presente è spiegazione di quello. In quanto conosco
37   2,  18|            appunto la sua sola chiave e spiegazione nella quarta classe, anche
38   2,  20|                empirico il motivo è una spiegazione sufficiente della mia condotta:
39   2,  20|               condotta. Quindi, come la spiegazione dei singoli atti mediante
40   2,  20|          volontà, in se stessa priva di spiegazione; così la spiegazione fisiologica
41   2,  20|                 di spiegazione; così la spiegazione fisiologica delle funzioni
42   2,  20|          venisse davvero a una radicale spiegazione di tal sorta, questa non
43   2,  20|          volitivo. Nello stesso modo la spiegazione fisiologica della vita vegetativa (
44   2,  20|           spiegato più sopra, qualsiasi spiegazione etiologica non può darci
45   2,  20|                 presupposta da ciascuna spiegazione etiologica, e semplicemente
46   2,  22|              necessaria premessa d'ogni spiegazione etiologica. Viceversa, il
47   2,  24|                 d'inaccessibile ad ogni spiegazione, che anzi ogni spiegazione
48   2,  24|              spiegazione, che anzi ogni spiegazione deve presupporre: ossia
49   2,  24|                indicata, di cui nessuna spiegazione è possibile, nessuna causa
50   2,  24|               intima essenza soggetto a spiegazione, anzi è in sé identico a
51   2,  24|       presupposto indispensabile d'ogni spiegazione dei suoi atti condotti da
52   2,  26|               valore e significato ogni spiegazione etiologica, ed appunto perciò
53   2,  26|                ma anche questa volta la spiegazione etiologica non sa dirci
54   2,  26|               esso divien valido; ma la spiegazione fondata su di lei non va
55   2,  27|              fin dove possa giungere la spiegazione fondata sulle cause, e dove
56   2,  27|             volontà, invece di dare una spiegazione fisica, più che non sia
57   2,  27|             senso né significato alcuna spiegazione causale — questo è la general
58   2,  27|          occulta, appunto perché qui la spiegazione etiologica s'arresta e la
59   2,  27|                a fondamento di ogni sua spiegazione le forze generali attive
60   2,  27|             costitutivi. Che fine della spiegazione fisiologica sia il ridur
61   2,  28|          Conseguentemente, quel modo di spiegazione può anche valere in senso