Parte,  Par.

 1 Avv     |      apparve nei «Classici della filosofia moderna», in due volumi,
 2 Pro     |         cercato sotto il nome di Filosofia, e la cui scoperta sembra
 3 Pro     |         suggezione d'allora alla filosofia di Kant: categorie, senso
 4 Pro     |     avvenuta da due secoli nella filosofia: intendo gli scritti principali
 5 Pro     |   presuppone la conoscenza della filosofia kantiana, così presuppone
 6 Pro     |        esser letta due volte.~La filosofia di Kant è dunque la sola,
 7   1,   1|        merito immortale verso la filosofia, quantunque il resto delle
 8   1,   1|        apparendo come base della filosofia Vedanta attribuita a Vyasa,
 9   1,   1|  assunzione un fuoco fatuo della filosofia.~ ~ ~ ~
10   1,   7|         di sistemi filosofici la filosofia della identità, sorta a'
11   1,   7|      razionalmente, che la detta filosofia non va eccettuata dalla
12   1,   7|     rocca; e in secondo luogo la filosofia della natura, che egualmente
13   1,   7|    profonda sapienza, che quella filosofia contiene, rinunzio; poiché
14   1,   7|        numeri: i Pitagorici e la filosofia chinese dell'I-king. Finalmente,
15   1,   7|    stesso territorio. Presa come filosofia, ella sarebbe inoltre materialismo:
16   1,   7|    illusione nella critica della filosofia kantiana che fa da appendice
17   1,   7|       non è, come vuole tutta la filosofia scolastica, una veritas
18   1,   7|        mai sia stato scritto. La filosofia fichtiana, pel resto neppur
19   1,   8|          del tutto estraneo alla filosofia, e non serve che ad accrescere
20   1,   9|        importanza teorica per la filosofia. Poiché sebbene si dica
21   1,   9|        nel complesso dell'intera filosofia, nell'esame della conoscenza,
22   1,   9|        ha la logica con l'intera filosofia, come un capitolo di questa,
23   1,   9|        d'oggi deve aver studiato filosofia speculativa ciascuno il
24   1,   9|  intendere che esso possegga una filosofia o che la filosofia vi domini,
25   1,   9|  possegga una filosofia o che la filosofia vi domini, quanto piuttosto
26   1,   9|      quanto piuttosto che per la filosofia il secolo è maturo, e appunto
27   1,   9|     finanche a' nostri giorni la filosofia kantiana, la quale propriamente
28   1,   9|       falsissime; per esempio la filosofia di Leibnitz e di Wolff,
29   1,  11|       inoltre nella Storia della filosofia di Tennemann, vol. I, p.
30   1,  15|        sempre il principio nella filosofia corrente al suo tempo. Gli
31   1,  15|          quel punto: là viene la filosofia a prender codesti oggetti
32   1,  15|        per volta è applicata. La filosofia ha questo di caratteristico,
33   1,  15|          principio di ragione la filosofia non avrebbe nulla da guadagnare,
34   1,  15|         è il vero problema della filosofia; la quale per conseguenza
35   1,  15|         come Spinoza voleva, una filosofia ex firmis principiis. La
36   1,  15|         ex firmis principiis. La filosofia è anche il sapere più universale,
37   1,  15|        non i fenomeni: perciò la filosofia non può andar a cercar una
38   1,  15|     finalis del mondo intero. La filosofia moderna, almeno, non indaga
39   1,  15|           ecco la missione della filosofia. Ella dev'esser quindi una
40   1,  15|         perciò l'attitudine alla filosofia consiste appunto là dove
41   1,  15|          molteplice nell'uno. La filosofia sarà dunque una somma di
42   1,  15|         Bacone da Verulamio alla filosofia, dicendo: «Ea demum vera
43   2,  17|         scienza naturale ed alla filosofia; ciascuna delle quali ci
44   2,  17|         luce desiderata. Ora, la filosofia ci appare a tutta prima
45   2,  19|         sorgere il bisogno della filosofia); noi, che appunto perciò
46   2,  19| sforziamo d'allargar mediante la filosofia i limiti della nostra conoscenza,
47   2,  22|         condizione per far della filosofia. Non s'era finora conosciuta
48   2,  24|        non l'etiologia, bensì la filosofia, ossia non la relativa ma
49   2,  24|      viceversa — in quanto cerco filosofia, e non etiologia — dai miei
50   2,  27|      etiologia della natura e la filosofia della natura non si pregiudicano
51   2,  27|       compito dell'etiologia. La filosofia invece considera dovunque —
52   2,  27|           il quale mondo è dalla filosofia dichiarato — se prescinde
53   2,  27|        di aprire il cammino alla filosofia e fornire le prove applicate
54   2,  27|       alla Cabbala ed a tutta la filosofia matematica dei Pitagorici,
55   2,  29|        vediamo qui coincidere la filosofia di Talete, che considerava