Parte,  Par.

 1   1,   3|              che proviene da cause o motivi, ha un'esistenza solo relativa,
 2   1,   6|      conoscere, col muoversi secondo motivi determinati dalla conoscenza,
 3   1,   6|  macchinazioni, oppure quegli stessi motivi e gli uomini, che a ciascuno
 4   1,   6|      raggirare; non osserva i celati motivi di consigli dati, di giudizi
 5   1,   6|             di muoversi secondo dati motivi e quindi di cercare o almeno
 6   1,   8|             vera scelta fra numerosi motivi: perché solo in abstracto
 7   1,   8|            in abstracto possono vari motivi, l'un presso l'altro, esser
 8   1,  16|             accozzando faticosamente motivi illusori. Nel quarto libro
 9   2,  18|             d'una legge naturale sui motivi che le si offrono, proprio
10   2,  18|          regolate da cause, stimoli, motivi. Ma non comprenderebbe l'
11   2,  18|        comprenderebbe l'influsso dei motivi meglio di quanto comprenda
12   2,  18|              per quelli provocati da motivi, ma anche per quelli arbitrarii
13   2,  19|              e muoversi in seguito a motivi, come anche sul suo risentirsi
14   2,  19|           agir per determinazione di motivi non appartiene, come vedremo
15   2,  20|              fuori di se stessi, nei motivi. Questi tuttavia non determinano
16   2,  20|             tutta la sua essenza coi motivi; ma questi determinano soltanto
17   2,  20|             in seguito a determinati motivi, si riflette la mia volontà
18   2,  20|            suo problema, così come i motivi spiegano la condotta. Quindi,
19   2,  20|            che appare determinata da motivi nelle azioni esterne del
20   2,  20|            necessariamente secondo i motivi presentatisi, e sebbene
21   2,  22|          esclusivamente in seguito a motivi, anzi a soli motivi astratti,
22   2,  22|        seguito a motivi, anzi a soli motivi astratti, e quindi sotto
23   2,  23|             che opera in noi secondo motivi, e nella chiocciola ciecamente,
24   2,  23|        conoscenza, né determinata da motivi, ma agisca ciecamente in
25   2,  23|        prossimi a quelli prodotti da motivi, e sembrano quasi esser
26   2,  23|              i movimenti prodotti da motivi: esso accade perché la luce
27   2,  23|            della volontà prodotte da motivi: perché altri motivi, ossia
28   2,  23|              da motivi: perché altri motivi, ossia semplici rappresentazioni,
29   2,  23|             esempio dell'influsso di motivi astratti, ossia della prevalenza
30   2,  23|         bell'esempio del fatto che i motivi agiscono con altrettanto
31   2,  23|             e appunto sol da opposti motivi — come pressione da contropressione —
32   2,  23|          altri movimenti prodotti da motivi; essendo il motivo di quella
33   2,  23|            individuo. Eppure tutti i motivi agiscono con la stessa necessità.
34   2,  23|             ai movimenti prodotti da motivi, quanto a quelli prodotti
35   2,  23|              muoversi per impulso di motivi, costituisce il solo divario
36   2,  23|              e non possono conoscere motivi. La chiave per l'intendimento
37   2,  24|             del fatto, che fra molti motivi per l'appunto questo e nessun
38   2,  24|            dei suoi atti condotti da motivi, è per ogni corpo organico
39   2,  24|              e muovermi in seguito a motivi, se io potessi tutto ridurre
40   2,  24|         propri movimenti, effetto di motivi, imparare a capir dapprima,
41   2,  26|         individuale, e l'impulso dei motivi (i quali, stando nella conoscenza,
42   2,  26|              più cause e stimoli, ma motivi sono, che determinano il
43   2,  26|            in sé del tutto libera. I motivi non determinano il carattere
44   2,  26|          altro buono, non dipende da motivi e da influenza esterna,
45   2,  26|              influssi esteriori, dai motivi. Sempre inesplicabile rimarrà
46   2,  26|             fatto di obbedire a tali motivi: esso risulta dalla volontà,
47   2,  27|             il movimento regolato da motivi, e per esso la conoscenza;
48   2,  27|      conoscenza intuitiva e dai suoi motivi, un'attività compientesi
49   2,  27|          loro operazioni in virtù di motivi astratti, razionali. Il
50   2,  27| infallibilmente dietro la spinta dei motivi, può tuttavia l'errore falsarne
51   2,  27|             manifestazioni, allorché motivi illusori somiglianti ai
52   2,  27|             la superstizione insinua motivi immaginari, dai quali l'
53   2,  28|           esteriori, che producono i motivi su cui reagisce il carattere,
54   2,  29|            uomo ha sempre finalità e motivi, in base ai quali dirige