grassetto = Testo principale
   Parte,  Par. grigio = Testo di commento

 1   1,   1    |            è una verità che vale in rapporto a ciascun essere vivente
 2   1,   1    |             sempre e dappertutto in rapporto ad un altro, a colui che
 3   1,   1    |              è solamente oggetto in rapporto al soggetto, intuizione
 4   1,   2    |             necessario, scambievole rapporto; e solo in esso ella consiste,
 5   1,   2    |          vario modo quel necessario rapporto che il principio di ragione
 6   1,   4    |     sussiste pienamente a priori in rapporto all'esperienza, e viene
 7   1,   5    |           fra oggetto e soggetto il rapporto di causa ed effetto; mentre
 8   1,   5    |           ed effetto; mentre questo rapporto ha sempre luogo invece fra
 9   1,   5    |           non potendo esservi alcun rapporto fra soggetto ed oggetto
10   1,   5    |            adunque sussistere alcun rapporto di causa ed effetto. Il
11   1,   5    |      scioglie il problema così: «II rapporto delle rappresentazioni fra
12   1,   5    |      principio di ragione, e questo rapporto si spezza soltanto fra la
13   1,   6    |             che conosce soltanto il rapporto causale fra l'oggetto immediato
14   1,   7    |       veniamo invece a sottrarre il rapporto tra oggetto e soggetto,
15   1,   7    |        assolutamente, e trascura il rapporto col soggetto, senza pensare
16   1,   7    |           insegna, in fondo, che il rapporto d'una rappresentazione con
17   1,   7    |    fondamentale, l'ammissione di un rapporto di causa ed effetto tra
18   1,   8    |          conoscenza intuitiva ed in rapporto a lei. Fino a quando noi
19   1,   8    |            immediata conoscenza del rapporto di causa ed effetto: e l'
20   1,   9    |           tuttavia in un necessario rapporto con queste, senza di cui
21   1,   9    |          non esisterebbero; il qual rapporto costituisce quindi tutta
22   1,   9    |              esclusivamente nel suo rapporto con un'altra rappresentazione,
23   1,   9    |            esige sempre soltanto un rapporto con un'altra rappresentazione
24   1,   9    |         astratte esige alla fine un rapporto con una rappresentazione
25   1,   9    |         astratte stiano con lui nel rapporto del principio di conoscenza,
26   1,   9    |           l'altro non ha. In questo rapporto sta ogni soggetto col suo
27   1,   9    |       predicato. Riconoscere questo rapporto, dicesi giudicare. La rappresentazione
28   1,   9    |     perviene osservando con cura il rapporto delle sfere concettuali,
29   1,  12    |             che ha l'intelletto del rapporto di causa ed effetto è invero
30   1,  12    |          sia il seno dell'altro, il rapporto inverso del diminuire o
31   1,  15    | rappresentazioni nel loro reciproco rapporto, secondo la forma del principio
32   1,  15    |           che non faccia capo ad un rapporto, oltre il quale non si possa
33   1,  15    |         ogni spiegazione, quello in rapporto al quale ogni spiegazione
34   1,  15    |      problemi dopo rilevato il loro rapporto, come prima. Perché, come
35   2,  18    |             od astratta: bensì è il rapporto di un giudizio con la relazione
36   2,  23    |          primo luogo considerare il rapporto, che la volontà come cosa
37   2,  23    |          proprio fenomeno, ossia il rapporto, che il mondo come volontà
38   2,  23(37)|        anche piena dilucidazione il rapporto fra causa, stimolo e motivo.~
39   2,  25    |            nell'uomo: imperocché il rapporto di parte e di tutto appartiene
40   2,  26    |          umana da tutte le altre ha rapporto il fatto, che i solchi e
41   2,  26    |   necessario, indissolubile nesso e rapporto. Mediante tempo e spazio
42   2,  26    |         questi non fossero tutti in rapporto ad una materia comune, nel
43   2,  26    |        acquistano sol nel reciproco rapporto un significato; né diversamente
44   2,  26    |           abbia significato solo in rapporto al tempo, allo spazio ed
45   2,  27    |             non è mai causa. Il suo rapporto col fenomeno non è mai conforme
46   2,  27    |            Ciò appare in grande nel rapporto tra corpo celeste centrale
47   2,  28    |           divario e nell'esporre il rapporto tra libertà e necessità,
48   2,  29    |             il quale esiste solo in rapporto alla sua coscienza, che