Parte,  Par.

 1 Pro     |            quanto il soggetto è un individuo conoscente: solo allora
 2   1,  12|            diverso l'agire in ogni individuo, e viceversa. Si agisce,
 3   1,  13|          per lì dal carattere dell'individuo. Invece l'applicazione di
 4   1,  14|        superiore alla media, in un individuo, può far davvero avanzare
 5   2,  17|           considerare, perché ogni individuo deriva da un suo simile
 6   2,  18|           radici, vi si trova come individuo: ossia il suo conoscere,
 7   2,  18|        conoscente, che appare come individuo, è data la parola dell'enigma;
 8   2,  18|          corpo ci si presenta come individuo, questo corpo è dato in
 9   2,  19|            conoscente è appunto un individuo per questa speciale relazione
10   2,  19|           il soggetto conoscente è individuo, appunto perciò sussiste
11   2,  19|        eguale a tutte le altre — l'individuo conoscente, per orientarsi
12   2,  19|          corpo adunque sia l'unico individuo reale nel mondo, ossia l'
13   2,  19|           poi gli oggetti noti all'individuo come semplici rappresentazioni
14   2,  19|    fenomeni, eccettuato il proprio individuo, precisamente come fa, sotto
15   2,  19|           sé la necessità che ogni individuo sia bensì uno, ma possa
16   2,  20|      modificata, al carattere dell'individuo singolo corrisponde la forma
17   2,  21| conoscibile nel suo complesso dall'individuo, ma solo nei suoi singoli
18   2,  22|           insieme è il suo proprio individuo, nella sua essenza, immediatamente,
19   2,  23|       Nondimeno si dimentica che l'individuo, la persona, non è volontà
20   2,  23|          inveterata abitudine dell'individuo. Eppure tutti i motivi agiscono
21   2,  23|         sfera di conoscenza d'ogni individuo, ma rimangono ignote agli
22   2,  25|            già detto, com'è uno un individuo o un concetto: bensì come
23   2,  25|      quando ci si ferma ad un solo individuo; né la vera sapienza s'acquista
24   2,  26|            bisogna attendersi dall'individuo; mentre invece nella specie
25   2,  26|            nella specie umana ogni individuo vuol essere studiato e scrutato
26   2,  26|          modo da considerarsi come individuo: esso è l'unità d'una tendenza
27   2,  26|      cristalli grandi o piccoli. L'individuo come tale, ossia con le
28   2,  27|          ultimo al punto, in cui l'individuo che rappresenta l'idea non
29   2,  27|            il proprio nutrimento l'individuo mosso da semplici stimoli,
30   2,  27|          per la conservazione dell'individuo e la propagazione della
31   2,  27|          per la conservazione dell'individuo e della specie, a modo d'
32   2,  28|            empirico ha già in ogni individuo una speciale natura (anzi,
33   2,  29|      singolo atto di volontà di un individuo conoscente (il quale è anch'
34   2,  29|            l'atto di volontà di un individuo conoscente in un dato tempo,
35   2,  29|           nuovo germe, di un nuovo individuo, il quale un'altra volta
36   2,  29|       raggiunto, la vita del primo individuo decade presto o tardi, mentre
37   2,  29|           o tardi, mentre un nuovo individuo garantisce alla natura la
38   2,  29|           della materia in ciascun individuo, che i fisiologi hanno ora