grassetto = Testo principale
   Parte,  Par. grigio = Testo di commento

 1   1,   2    |      altro come determinante: ciò va tanto lungi, che l'intera
 2   1,   4    |          la cui certezza a priori va perciò derivata in tutto
 3   1,   6    |           concetto di oggetto non va qui preso in senso proprio:
 4   1,   6    |         fra loro — conoscenza che va fino a intendere le più
 5   1,   6    |         certa distanza. Qui anche va ricordata la dimensione
 6   1,   7    |        che la detta filosofia non va eccettuata dalla opposizione
 7   1,   7    |     intera essenza del mondo, non va cercata in essi, bensì fuori
 8   1,   9    |    distingue l'uomo dall'animale, va spiegato mediante quest'
 9   1,   9    |          Con ciò che è detto colà va confrontato quanto scrive
10   1,   9    |        giudizio e del sillogismo, va spiegata con le combinazioni
11   1,  11    |   altronde quel che vuole, sempre va nel concetto di sentimento,
12   1,  12    |         precisamente determinati.~Va qui notato di sfuggita,
13   1,  12(21)|       solo a metà; — il genio non va mai senza una fronte alta,
14   1,  14    |       fondamento d'ogni scienza. (Va eccettuata solo la logica,
15   1,  14    |      permanenza della materia non va dedotta dalla partecipazione
16   1,  14    |          di dimostrazioni, Ma non va mai dimenticato, che tutta
17   1,  14    |       verità dimostrata; e questa va accolta solo quando l'altra
18   1,  15    |         deve giudicare l'accordo.~Va notato inoltre, che questo
19   1,  15    |           proposito la conoscenza va dalla causa all'effetto,
20   1,  15    |           del sillogismo, con cui va dall'effetto alla causa,
21   1,  15    |            bibamus!». Ogni errore va ricondotto ad una consimile
22   1,  16    |           senso e in nessun altro va presa. Questo mio modo di
23   1,  16    |     rimane che la morte, la quale va presa in tal caso indifferentemente,
24   2,  19    |          due modi; ma che ciò non va spiegato con la differenza
25   2,  24    |   discipline alcuna oscurità, non va a urtare contro l'imperscrutabile (
26   2,  25    |       attribuitole da Platone, né va punto confusa con quegli
27   2,  26    |         Così, mentre ciascun uomo va guardato come un fenomeno
28   2,  26    | spiegazione fondata su di lei non va più oltre. La forza in se
29   2,  27    |       oggetto. D'altra parte, non va dimenticato che in tutte
30   2,  27    |          l'apparire della ragione va quasi del tutto perduta
31   2,  28    |     penombra, attraverso le quali va a perdersi nell'oscurità.
32   2,  28    |         azioni, e l'uomo, infine, va studiato bene addentro e
33   2,  28    |      inorganica l'idea — la quale va considerata ovunque come
34   2,  28    |      galla, dove nuotando intorno va in cerca del fiore femminile.
35   2,  29    |          una di codeste quistioni va discussa a parte, potendo