Parte,  Par.

 1   1,   1|      quelle classi: è la forma unica in cui qualsivoglia rappresentazione,
 2   1,   3|      cose puri accidenti della unica sostanza, che sola esiste
 3   1,   4|        esclusiva funzione, sua unica forza è conoscere la causalità —
 4   1,   4|        l'intelletto con la sua unica, semplice funzione trasforma
 5   1,   4| fenomeni dei sensi: la visione unica con due occhi; la doppia
 6   1,   4|      stati operati, la visione unica di ciò che vien percepito
 7   1,   5|     quindi considerare come un'unica pagina più lunga.~Sebbene
 8   1,   6|        grandi fenomeni a quest'unica legge, come poi confermarono
 9   1,   6|       grado, della medesima ed unica funzione dell'intelletto,
10   1,   6|  perché si tratta sempre di un'unica funzione del medesimo intelletto
11   1,   8|      concetto. In base a quest'unica funzione si spiegano molto
12   1,  11|       e non si riconosca quell'unica caratteristica negativa
13   1,  12|      potrebbe dire, con la sua unica dimensione, per rendere
14   1,  13|      concetti differenti in un'unica parola. Ne viene lo stesso
15   1,  14|    anche direttamente sopra un'unica intuizione empirica, se
16   1,  14|       non sono l'essenziale ed unica sorgente della conoscenza,
17   1,  15|        una sola dimensione — l'unica operazione aritmetica, alla
18   2,  19|   elemento distintivo di quell'unica rappresentazione stia esclusivamente
19   2,  21|    nell'intima essenza come un'unica forza, come quella forza
20   2,  22|       veniamo a rinunziare all'unica conoscenza immediata, che
21   2,  23|    questo, seguendo la propria unica tendenza; — non ci costerà
22   2,  23|    ciascuna cosa nel mondo, ed unica sostanza di ogni fenomeno.~
23   2,  27|    manifestazione di una forza unica in circostanze diverse,
24   2,  27|    creder manifestazioni di un'unica forza ciò, che in origine
25   2,  27|   dell'organica, è una volontà unica che si manifesta, ossia
26   2,  27|     mondo sono obiettità di un'unica identica volontà, identiche
27   2,  27|        assimilazione. Poiché l'unica volontà, obiettivantesi
28   2,  28|         è nondimeno la volontà unica, che si disvela; il tutto
29   2,  28|       si manifesta anche in un'unica e sempre eguale espressione,
30   2,  28|        di causalità. Essendo l'unica e indivisibile volontà,
31   2,  28|       tutti quei fenomeni dell'unica volontà abbia luogo un generale
32   2,  28|       spazio — dell'unità dell'unica volontà, per questo rispetto
33   2,  29|        esistente riunita in un'unica massa compatta, la gravità
34   2,  29|       fondamento di ragione. L'unica conoscenza di sé, che abbia