Parte,  Par.

 1   1,   4|           la fissazione in concetti astratti, per più comodo uso, dei
 2   1,   4|             conclusione di concetti astratti, non accade per mezzo di
 3   1,   6|             ragione; i cui concetti astratti servono ad accogliere, fissare
 4   1,   6|       deponendola nei suoi concetti astratti, l'immediata conoscenza
 5   1,   6|             la quale senza concetti astratti è impossibile. Che il conoscimento
 6   1,   8|              alla riflessione: agli astratti, discorsivi concetti della
 7   1,   8|          egli è guidato da concetti astratti indipendenti dal presente.
 8   1,   8|         uomo, i concetti universali astratti, e Leibniz ripete lo stesso
 9   1,   9|             o riceve, sono concetti astratti, rappresentazioni non intuitive,
10   1,   9|         reale, ma che sono tuttavia astratti ed universali, e non già
11   1,   9|          esso formulato in principi astratti; i quali, appunto, al modo
12   1,  11|              di non essere concetti astratti. Imperocché gli elementi
13   1,  11|          anco è deposta in concetti astratti, vien detto che la si sente.
14   1,  12|             ragione, porre concetti astratti in luogo d'intuizioni, quelli
15   1,  12|         venire espressi in concetti astratti, che loro perfettamente
16   1,  12|        spazio formulate in concetti astratti. Quelle non potevano passare
17   1,  12|             facilmente nei concetti astratti, ma dà invece ben poco all'
18   1,  12|          abbiamo solamente concetti astratti, ma non conoscenza intuitiva
19   1,  12|            segni algebrici concetti astratti precisamente determinati.~
20   1,  12|        opposto domandano i concetti astratti, che soli si prestano all'
21   1,  12|            e memoria per i principi astratti, formule, dimostrazioni
22   1,  12|            non rientra nei concetti astratti. Ciascun uomo ha la sua
23   1,  14|          esclusivamente su principi astratti, e così le relazioni spaziali,
24   1,  14|          alla sua volta in principi astratti; ma solo nella coscienza
25   1,  15|        condensata in pochi concetti astratti, tutta la molteplicità del
26   1,  15|      riflesso del mondo in concetti astratti, possibile solo mediante
27   1,  16|           alla presenza di concetti astratti nella coscienza. L'influsso
28   1,  16| intuitivamente, che non ai concetti astratti, ossia a ciò che ha soltanto
29   1,  16|             i moventi sono concetti astratti, dove il motivo determinante
30   2,  22|          motivi, anzi a soli motivi astratti, e quindi sotto la guida
31   2,  23|             dell'influsso di motivi astratti, ossia della prevalenza
32   2,  25|            punto confusa con quegli astratti prodotti della ragione scolasticamente
33   2,  27|       operazioni in virtù di motivi astratti, razionali. Il caso opposto
34   2,  27|         come patrimonio di concetti astratti. Con la ragione incomincia