grassetto = Testo principale
   Parte,  Par. grigio = Testo di commento

 1 Pro         |            astraendo dall'ampiezza d'idee e dallo sforzo che domanda
 2   1,   4    |              grado di esporre le mie idee meglio di quanto abbia fatto
 3   2,  25    |           altro non siano, se non le idee di Platone. Vi accenno qui
 4   2,  26    |    molteplici fenomeni delle diverse idee in cui la volontà si manifesta,
 5   2,  26    |              quelle manifestazioni d'idee diverse; in base alla quale
 6   2,  26    |           quei fenomeni delle eterne idee appartengono ad una stessa
 7   2,  27    |            in esso unicamente quelle idee, che obiettivano la volontà
 8   2,  27    |          dimenticato che in tutte le idee, ossia in tutte le sfere
 9   2,  27    |              di famiglia anche nelle idee della natura inorganica,
10   2,  27    |              obiettivata in tutte le idee esser volta falsamente a
11   2,  27    |             a identità delle singole idee in cui si manifesta (perché
12   2,  27    |        domina tutte le meno perfette idee precedenti; ma tuttavia
13   2,  27    |           manifestantesi in tutte le idee, e della tendenza, che ha
14   2,  27    |            da questa vittoria su più idee di grado inferiore, acquista —
15   2,  27    |             accoglie in sé da quelle idee vinte alcunché d'analogo
16   2,  27    |          quale ha sottomesso a sé le idee inferiori mediante una vittoriosa
17   2,  27    |           obiettivantesi in tutte le idee, nel mentre tende ad un'
18   2,  27    |          chimiche, le quali, essendo idee inferiori, hanno un precedente
19   2,  27    |               impiegate a vincere le idee inferiori che gli contendono
20   2,  28    |          varietà. La diversità delle idee (platoniche), ossia i gradi
21   2,  28    |             obiettivazione, ossia le idee (platoniche). Per maggior
22   2,  28    |           considerare queste diverse idee come singoli, ed in sé semplici
23   2,  28    |           volta manifestazioni delle idee, cioè di quegli atti, nel
24   2,  28(45)|         ragion pura, Soluzione delle idee cosmologiche intorno alla
25   2,  28    |           quale sta a tutte le altre idee come l'armonia sta alle
26   2,  28    | obiettivazione, determina le diverse idee nelle quali si obiettiva;
27   2,  28    |             a lei appartiene né alle idee, sua obiettità originaria:
28   2,  28    |        solamente al modo, con cui le idee vengono conosciute dagli
29   2,  28    |              ossia al fenomeno delle idee. Quindi nel nostro presente
30   2,  28    |             cui si ripartisce fra le idee l'obiettivazione della volontà,
31   2,  28    |        successione del tempo. Quelle idee, le cui manifestazioni —
32   2,  28    |              del tutto estranea alle idee, che della volontà sono
33   2,  28    |          obiettivato in tutte quelle idee si rivela invece nell'incessante