Parte,  Par.

 1   1,   6|    effetto, e nient'altro. Ma i gradi della sua acutezza e l'estensione
 2   1,   6|   oggetto nello spazio; fino ai gradi più alti della conoscenza
 3   1,   6|         sono assai differenti i gradi dell'acume intellettuale,
 4   1,  12|       indicare in abstracto per gradi e per minuti l'angolo in
 5   2,  19|        al suo fenomeno nei vari gradi di esso. Così, per esempio,
 6   2,  25|   considerare in seguito questi gradi della visibilità, che appartengono
 7   2,  25|         meno ancora di quanto i gradi della sua obiettivazione
 8   2,  25|        fenomeni in tali diversi gradi, ossia la massa degli individui
 9   2,  25|      che cioè questi differenti gradi d'obiettivazione del volere —
10   2,  25|      sono — che, dicevo, questi gradi d'oggettivazione della volontà
11   2,  25|        della pluralità. Codesti gradi stanno ai singoli oggetti,
12   2,  26|     ossia qualitas occulta.~Nei gradi superiori dell'obiettità
13   2,  26|         generali, ossia di quei gradi d'obiettivazione della volontà,
14   2,  26|      della volontà medesima nei gradi più alti, ossia più distinti,
15   2,  26|        palesa, diversissima nei gradi della sua manifestazione,
16   2,  27|        nel caso singolo tutti i gradi inferiori dell'obiettità
17   2,  27|   queste ella conosce i diversi gradi d'obiettivazione della volontà
18   2,  27|        voler ridurre i più alti gradi dell'obiettità della volontà
19   2,  27|         parentela si palesa nei gradi più alti della sua obiettità,
20   2,  27|         si manifesta (perché ha gradi determinati della propria
21   2,  27|     fenomeni della volontà, nei gradi più bassi della sua obiettivazione,
22   2,  27|         possibile, depone qui i gradi più bassi del proprio fenomeno,
23   2,  27|    forze naturali, esprimenti i gradi inferiori dell'obiettità
24   2,  27|         violenza egualmente nei gradi inferiori dell'obiettità
25   2,  27|     osserva perfino negl'infimi gradi, per esempio dove per assimilazione
26   2,  27|         semplici eccitazioni. I gradi di mano in mano più alti
27   2,  27|        all'essenza dei più alti gradi della sua obiettivazione,
28   2,  28|      idee (platoniche), ossia i gradi dell'oggettivazione, la
29   2,  28|        la scala discendente dei gradi, attraverso le forme animali
30   2,  28|     inorganico. In tutti questi gradi si ha la compiuta obiettivazione
31   2,  28|   sebbene siano molto diversi i gradi della sua obiettivazione,
32   2,  28|       un tale atto (o idea) nei gradi inferiori dell'obiettità
33   2,  28| diventando fenomeno; mentre nei gradi superiori per manifestarsi