Parte,  Par.

 1 Pro     |        dev'esser comunicato, è un unico pensiero. Eppure, malgrado
 2 Pro     |         da cui si considera quell'unico pensiero ch'io ho a comunicare,
 3 Pro     |    sorreggere. Invece un pensiero unico deve, per quanto comprensivo
 4 Pro     |         dire quattro aspetti dell'unico pensiero. In ciascuno di
 5   1,   2|           Ma, se anche solo quell'unico svanisse, cesserebbe d'esistere
 6   1,   7|           finalmente ad uno stato unico, seguendo il filo conduttore
 7   1,   7|          altri, e alla fine da un unico stato. Due stati si trovano
 8   1,   7|          rappresentazione non è l'unico, bensì è uno degli aspetti,
 9   1,   7|        secondo si trova invece un unico esempio, e recentissimo:
10   1,   8|       dunque penetrata nell'uomo, unico fra tutti gli abitatori
11   1,   9|    equivalenti. Li rappresenta un unico circolo, il quale indica
12   1,  11|          quando comprende sotto l'unico concetto di sentimento ogni
13   1,  13|          sono pensati mediante un unico concetto, la cui identità
14   1,  13|          altrettanto frequente un unico oggetto reale, la cui incongruenza
15   1,  14|         scienza può muovere da un unico principio superiore, che
16   1,  15|        questa l'origine, nonché l'unico significato, del concetto
17   1,  16|        incurabili. Allora il fine unico — la felicità — viene a
18   2,  18|      effetto: bensì sono un tutto unico, soltanto dati in due modi
19   2,  19|         sola, e che solo di quest'unico oggetto intuitivo egli possa
20   2,  19|         la sua conoscenza e quest'unico oggetto, da quella ch'essa
21   2,  19|          deve ammettere che quest'unico oggetto sia essenzialmente
22   2,  19|           suo corpo adunque sia l'unico individuo reale nel mondo,
23   2,  19|          reale nel mondo, ossia l'unico fenomeno di volontà e l'
24   2,  19|           fenomeno di volontà e l'unico oggetto immediato del soggetto.
25   2,  20|   concomitanza, formando un tutto unico; distinti da quelli solo
26   2,  22|           concetto di volontà è l'unico, fra tutti i concetti possibili,
27   2,  22| infinitamente più noto, anzi, all'unico che a noi sia davvero direttamente
28   2,  24|           perché il mio corpo è l'unico oggetto del quale io non
29   2,  25|           se, per impossibile, un unico essere — fosse pure l'infimo —
30   2,  28|       considerata ovunque come un unico atto di volontà — si manifesta
31   2,  29| considerava il microcosmo, poiché unico si rivela l'oggetto d'entrambe.