grassetto = Testo principale
   Parte,  Par.grigio = Testo di commento

 1   1,   3   |             pensiero come legge del fondamento dei giudizi) si presenti
 2   1,   4(8)|              Questo mostra anche il fondamento della definizione che Kant
 3   1,   7   | materialismo è ritenuta così solido fondamento delle sue spiegazioni da
 4   1,   7   |            soggetto conoscente come fondamento della sua esistenza. Anzi,
 5   1,   9   |            quelli che hanno il loro fondamento immediato nel mondo intuitivo.
 6   1,   9   |            dei giudizi che serve di fondamento alle categorie, da conto
 7   1,   9   |       esposto, può esser messo come fondamento alla dottrina dei giudizi,
 8   1,  14   |           sua forma, per l'altra il fondamento dei suoi giudizi, e finalmente
 9   1,  14   |               facendo eccezione del fondamento della logica pura — nessun
10   1,  14   |         sorgente d'ogni verità e il fondamento d'ogni scienza. (Va eccettuata
11   1,  14   |         spaziali, che le servono di fondamento, devono poter esser ricavate
12   1,  14   |           dal fatto, ch'ella ha per fondamento l'intuizione a priori, e
13   1,  14   |          questo. Quindi solo su tal fondamento geometrico, ossia per mezzo
14   1,  15   |    razionale, logico pensiero fosse fondamento di verità; sebbene Platone (
15   1,  15   |         vera e propria indagine del fondamento e dell'intimo nesso delle
16   1,  15   |     Tuttavia l'intuizione che sta a fondamento della matematica ha un gran
17   1,  15   |             Questo basti intorno al fondamento della verità. Circa l'origine
18   1,  15   |           non possono essere il suo fondamento: perché queste ricavano
19   1,  15   |           mondo; tanto più che ogni fondamento immediato è più sicuro che
20   2,  20   |            ha alla sua volta nessun fondamento, perché il principio di
21   2,  26   |        umana; e come tali non hanno fondamento di ragione, a modo del carattere
22   2,  26   |       naturale, priva come tale del fondamento di ragione; ossia sta del
23   2,  26   |             di ragione, ossia senza fondamento di ragione. Essa sta fuori
24   2,  26   |          ragione, ed è quindi senza fondamento di ragione. Nessuna cosa
25   2,  27   |            da spiegarsi, e mostra a fondamento di ogni sua spiegazione
26   2,  27   |             quanto l'ammetter senza fondamento forze speciali, quando si
27   2,  28   |           quale è volontà priva del fondamento di ragione, ossia come cosa
28   2,  29   |             la cosa in sé — è senza fondamento di ragione, stando appunto
29   2,  29   |             sé, della volontà senza fondamento di ragione. L'unica conoscenza