grassetto = Testo principale
   Parte,  Par. grigio = Testo di commento

 1   1,  12    |            dall'intima profondità del volere e dalla sua relazione col
 2   1,  15    |           proprietà del pensare e del volere; — in tutte, il principio
 3   2         | CONSIDERAZIONE~ ~L'obiettivazione del volere.~ ~ ~ ~Nos habitat, non
 4   2,  18    |               è altro, che l'atto del volere oggettivato, ossia penetrato
 5   2,  18    |           Nella semplice riflessione, volere ed agire sono distinti:
 6   2,  18    |                un forzato, istantaneo volere o non volere l'impressione,
 7   2,  18    |               istantaneo volere o non volere l'impressione, che questo
 8   2,  18    |             piuttosto il soggetto del volere, presentata come una speciale
 9   2,  20    |             il fatto generico del mio volere, né ciò che io genericamente
10   2,  20    |               s'impronta tutto il mio volere. Quindi il mio volere non
11   2,  20    |             mio volere. Quindi il mio volere non si può spiegare in tutta
12   2,  20    |           fenomeno, la visibilità del volere, ma non al volere medesimo,
13   2,  20    |      visibilità del volere, ma non al volere medesimo, che diventa visibile.~
14   2,  23    |          condizione dell'attività del volere, conosceremo più facilmente
15   2,  23    |            ossia della prevalenza del volere propriamente razionale,
16   2,  23    |               razionale, sul semplice volere animale. In favore della
17   2,  23(37)|         concorso sopra la libertà del volere; dove (pp. 30-44 dei Problemi
18   2,  24    |               ogni manifestazione del volere, per ogni singolo atto di
19   2,  24    |               della facoltà stessa di volere; e del fatto, che fra molti
20   2,  24    |             quindi il mio conoscere e volere e muovermi in seguito a
21   2,  25    |            gradi d'obiettivazione del volere — i quali, espressi in individui
22   2,  26    |               immediata obiettità del volere, che è l'in-sé di tutta
23   2,  27    |           rispondenza con la quale il volere medesimo opera infallibilmente
24   2,  28    |             tutto il proprio essere e volere fa manifesto; la qual cosa
25   2,  28    |              sua incoscienza: non nel volere, bensì nel volere cosciente
26   2,  28    |             non nel volere, bensì nel volere cosciente risiede la colpa.
27   2,  29    |             oggetto, una mèta del suo volere: che cosa vuol dunque alla
28   2,  29    |      compimento come supremo fine del volere; ma, non appena raggiunte,