grassetto = Testo principale
   Parte,  Par. grigio = Testo di commento

 1   1,   4    |       è l'intuizione del mondo reale: questa non è altro se non
 2   1,   5    |       di un'essenza della cosa reale diversa dalla sua azione
 3   1,   5    |        causalità, è pienamente reale, ed è in tutto come esso
 4   1,   5    |        quindi tutto quel mondo reale, ossia attivo, è come tale
 5   1,   5    |      confronto dell'intuizione reale non merita alcuna considerazione,
 6   1,   5    |       sogno. Quindi nella vita reale, per distinguere sogno da
 7   1,   5    |    intera conoscenza del mondo reale, che essi chiamano il velo
 8   1,   5    |      continuata si chiama vita reale. Ma quando l'ora abituale
 9   1,   5    |      siano distinti dalla vita reale per questo, che non entrano
10   1,   5    |       come sua forma alla vita reale, ed anche il sogno ha da
11   1,   6    |        come ogni altro oggetto reale, guardiamo anche il nostro
12   1,   7    |        classi, ossia dal mondo reale, sono partiti: Talete e
13   1,   8    |       e l'intuizione del mondo reale, come anche tutta l'avvedutezza,
14   1,   9    |        per esperienza il mondo reale esterno, che è appunto rappresentazione
15   1,   9    | innumerevoli oggetti del mondo reale. Solo con ciò si spiega
16   1,   9    |        pensato un solo oggetto reale, ma che sono tuttavia astratti
17   1,   9    |    corrisponda un solo oggetto reale. Ora, noi troviamo costantemente
18   1,  13    |     frequente un unico oggetto reale, la cui incongruenza col
19   1,  16    |       ed ai libri che al mondo reale, e nella loro grandissima
20   2,  19    |  adunque sia l'unico individuo reale nel mondo, ossia l'unico
21   2,  19    |   propria come la sola persona reale, e tutte le altre come puri
22   2,  19    |  possiamo pensare. Se al mondo reale, che esiste immediatamente
23   2,  19    |     ciascuno quanto v'è di più reale. Ma se poi analizziamo la
24   2,  24    |    oggettivo ed effettivamente reale è in codesta conoscenza:
25   2,  24    |       valore ad ogni necessità reale (ossia effetto da causa)
26   2,  26    |  imperocché, ciò che nel mondo reale è indissolubilmente congiunto,
27   2,  27(44)|   movet non secundum suum esse reale, sed secundum esse cognitum».