Parte,  Par.

 1 Pro     |        perfetta unità. Si lasci pure, per il fine della propria
 2   1,   1|       rappresentazioni; e quali pure rappresentazioni definire.
 3   1,   2| svanisse, cesserebbe d'esistere pure il mondo come rappresentazione.
 4   1,   3|       loro contenuto, venir non pure pensate in abstracto, ma
 5   1,   3|       per quanto importante sia pure codesta natura, scoperta
 6   1,   6|   rivoltava contro il dichiarar pure rappresentazioni gli altri
 7   1,   6|        com'anche dalla ragione, pure opera spesso in modo assai
 8   1,   7|         circa 60: e li avessero pure ridotti a due: ancora vorrebbero
 9   1,   7|         che si è aperto — fosse pure stato l'occhio di un insetto —
10   1,   8|   quella conoscenza intuitiva', pure avendo natura e costituzione
11   1,  10|         suo collegamento con le pure intuizioni dello spazio
12   1,  12|     dogmi religiosi dei popoli, pure è per tutti causa d'inesprimibile
13   1,  13|        Invece l'applicazione di pure massime astratte in parte
14   1,  13|        questo si faccia secondo pure massime astratte razionali,
15   1,  14|         può fare con semplici e pure deduzioni per via esclusivamente
16   1,  16|        virtù; l'etica — venisse pure a piegarsi o a rompersi —
17   2,  17|   quindi rappresentazione; così pure abbiamo conosciuto il fatto
18   2,  17|      ciò che vien chiamato, sia pure impropriamente, storia naturale,
19   2,  17|       Anche la mineralogia, che pure, nella sostanza, appartiene
20   2,  17|         tutto sconosciuti, come pure rappresentazioni, delle
21   2,  20|   spiegare etiologicamente (sia pure in maniera assai incompleta)
22   2,  23|        e non si può spiegar con pure cause, secondo le leggi
23   2,  24|         proposito di partire da pure qualitates occultae, che
24   2,  25|         un unico essere — fosse pure l'infimo — venisse del tutto
25   2,  26|  attività ad una causa — agisca pure questa innumerevoli volte —
26   2,  27|    anche qualche tentativo, sia pure infelice, di derivar leggi
27   2,  28|     atto, deve il suo fenomeno, pure dividendosi in una varietà