Parte,  Par.

 1   1,   4|         tutto ciò che è materiale vien chiamato6 Wirklichkeit,
 2   1,   4|             21). Tutto ciò che là vien detto avrebbe qui di necessità
 3   1,   4|          visione unica di ciò che vien percepito doppio con due
 4   1,   6|           intuibile nello spazio, vien conosciuto solo mediatamente,
 5   1,   6|       mentre invece nel primo uso vien meglio chiamato acutezza,
 6   1,   6|      luogo. Ciò che dalla ragione vien riconosciuto esatto è verità,
 7   1,   6|      ragione, § 29 sgg.): ciò che vien riconosciuto esatto dall'
 8   1,   7|          impiego di un metodo che vien chiamato costruzione. Di
 9   1,   9|          dare concetti, coi quali vien pensato un solo oggetto
10   1,   9|    comportarsi in un dato caso ci vien più spontaneo sempre che
11   1,  11|     deposta in concetti astratti, vien detto che la si sente. Di
12   1,  11|          è lontano si confonde, e vien presto a esser considerato
13   1,  12|           per cui nell'arte nulla vien fatto di buono con essi.
14   1,  15|            se non si aggiunge che vien trattenuto a quel limite
15   1,  15|        della cosa, il più sovente vien subito dimenticata senza
16   1,  15| indipendente dall'esperienza, che vien data sempre soltanto in
17   1,  15|    esempio l'eguaglianza dei lati vien conosciuta come fondata
18   2,  17|         altra. La prima è ciò che vien chiamato, sia pure impropriamente,
19   2,  17|        soprattutto miriamo non ci vien data dall'etiologia più
20   2,  17|         minima luce: tale essenza vien chiamata forza naturale,
21   2,  23|    coscienza personale la volontà vien conosciuta direttamente
22   2,  23|        respirazione; ma se questa vien prolungata artificialmente,
23   2,  24|        senza distinzione a quanto vien conosciuto; quel che per
24   2,  27|     questo secolo dai francesi, e vien dimostrato nel modo più
25   2,  28|       frangersi in singole azioni vien conosciuto come carattere