Parte,  Par.

 1 Pro     |    impossibile quanto quella della pietra filosofale, sebbene loro
 2 Pro     |          anche sostenga quella: la pietra fondamentale sostiene tutte
 3   1,   9|             sono i concetti «uomo, pietra, cavallo», etc. Se non fosse
 4   1,  15| inesplicata l'intima essenza d'una pietra, quanto quella dell'uomo;
 5   1,  15|         proprietà chimiche, che la pietra manifesta, più di quanto
 6   2,  17|           in virtù della quale una pietra cade a terra o un corpo
 7   2,  19|           che fa cadere a terra la pietra, nella sua essenza, in sé,
 8   2,  19|         insano significato, che la pietra si muova secondo un motivo
 9   2,  21|    potentemente agisce e attrae la pietra alla terra, come la terra
10   2,  24|          nostra ignoranza. Che una pietra cada in terra, ci è tanto
11   2,  24|         Spinoza (Epìst. 62) che la pietra lanciata nell'aria crederebbe,
12   2,  24|          aggiungo soltanto, che la pietra avrebbe ragione. Il lancio
13   2,  24|            motivo; e ciò che nella pietra apparisce come coesione,
14   2,  24|         alla necessità, con cui la pietra vola; e cercò, con ragione,
15   2,  24|         nell'uomo carattere, nella pietra qualità, è nondimeno la
16   2,  24|         chiama volontà; e ha nella pietra il più debole, nell'uomo
17   2,  25|           minor parte di lei nella pietra, una maggiore nell'uomo:
18   2,  25|       grado nella pianta che nella pietra, nell'animale che nella
19   2,  26|           causa della caduta della pietra»; causa è piuttosto la vicinanza
20   2,  26|         della terra, che attira la pietra. La forza in sé sta completamente
21   2,  26|          in un dato tempo. Che una pietra or mostri peso, ora solidità,
22   2,  26|    indicati: e il fatto d'esser la pietra quale è, anzi il fatto d'
23   2,  27|            causa è meccanica nella pietra, è un motivo nel movimento