Parte,  Par.

 1   1,   1|     astratta o intuitiva, pura o empirica, è possibile ed immaginabile.
 2   1,   1|         coesistenza della realtà empirica con l'idealità trascendentale,~
 3   1,   5|           Questa è la sua realtà empirica. Ma d'altro lato ogni causalità
 4   1,   5|          un'origine propriamente empirica, sebbene essa anche in questa
 5   1,   5| Volgendoci ora da questa origine empirica, di per sé stante, del problema
 6   1,   9|     agevole che l'investigazione empirica del caso singolo. Ma con
 7   1,  14|       quella della matematica, o empirica, a posteriori, come quella
 8   1,  14|       stessa lo dice. Può essere empirica, oppure fondata sull'intuizione
 9   1,  14|        sopra un'unica intuizione empirica, se noi fossimo stati in
10   1,  14|     esempio, che ogni intuizione empirica già contiene l'applicazione
11   1,  15|    risultati. Questa conoscenza, empirica e non scientifica, somiglia
12   1,  15|         distinta dall'intuizione empirica. È vero che già Proclo,
13   1,  15|          l'intuizione fosse solo empirica e quindi soggetta all'illusione;
14   1,  15|     quindi anche sull'intuizione empirica. Ossia, ella è a priori,
15   1,  15|         opposto, ogni intuizione empirica e la maggior parte di tutta
16   1,  15|        trova tutta la conoscenza empirica, e quindi l'intera scienza
17   1,  15|          una molteplice conferma empirica porta l'induzione — su cui
18   1,  15|          che guida la conoscenza empirica, è tanto certa, quanto quelle
19   1,  15|          citate, è invece sempre empirica altrove, e solo mediante
20   1,  16|         preferisce la conoscenza empirica alla conoscenza logica.
21   2,  18|       sgg.: ossia verità logica, empirica, metafisica e metalogica.