Parte,  Par.

 1   1,   6|  conoscitiva sono estremamente diversi, variati e in più modi sviluppati:
 2   1,   9|       adunque fondamentalmente diversi dalle rappresentazioni intuitive,
 3   1,   9|       che tante cose, in tempi diversi, non solo siano state erroneamente
 4   1,  12|       esercitantesi in momenti diversi, pel compimento d'una operazione
 5   1,  12|   medesimo. Quindi, per quanto diversi siano i dogmi religiosi
 6   1,  13|       o più oggetti reali meno diversi (rappresentazioni intuitive)
 7   1,  13|     nel resto fondamentalmente diversi, ma tutti pensati sotto
 8   1,  13|    forza due oggetti reali ben diversi a stare sotto un concetto,
 9   2,  18|       dato in due modi affatto diversi: è dato come rappresentazione
10   2,  18|  azione del corpo non sono due diversi stati conosciuti oggettivamente,
11   2,  18|       dati in due modi affatto diversi, nell'uno direttamente,
12   2,  22|      dell'identico in fenomeni diversi, e del diverso nell'identico
13   2,  23|    tutti i suoi fenomeni tanto diversi — nei più deboli come nei
14   2,  25| pluralità dei fenomeni in tali diversi gradi, ossia la massa degli
15   2,  26|   assurdi dogmi di età e paesi diversi: spesso, è vero, in singolare
16   2,  27|       causa dell'apparirvi dei diversi esseri ha poco da dire,
17   2,  27|       in queste ella conosce i diversi gradi d'obiettivazione della
18   2,  27|  perennemente se stessa, ed in diversi aspetti si nutre di sé,
19   2,  28|  fenomeno; sebbene siano molto diversi i gradi della sua obiettivazione,