Parte,  Par.

 1   1,   5|          essenza della cosa reale diversa dalla sua azione non ha
 2   1,   5|         un'altra origine, affatto diversa da quella, tutta speculativa,
 3   1,   6|         la quale, sebbene affatto diversa dall'intelletto, com'anche
 4   1,   8|     costituzione fondamentalmente diversa; non conosce le forme di
 5   1,   9|    spirito dell'uomo, toto genere diversa dalle rappresentazioni intuitive
 6   1,   9|       invece in una sfera affatto diversa — la si fa passare come
 7   1,  15|          altra, da quella affatto diversa, è così com'è — invece di
 8   1,  15| determinazione spaziale può esser diversa da quel che è, senza trovarsi
 9   1,  16|         quell'umana calma — tanto diversa dall'animale spensieratezza —
10   1,  16|        concezione, è radicalmente diversa dai sistemi etici, che spingono
11   2,  17|        ognuna parlante una lingua diversa. È vero che non tutte sono
12   2,  18|      conscio in maniera del tutto diversa, non paragonabile a nessun'
13   2,  19|        altra maniera, toto genere diversa, la quale viene indicata
14   2,  23|         come cosa in sé è affatto diversa dal suo fenomeno, e pienamente
15   2,  24|         l'appunto da essi affatto diversa: in tutto soggetta bensì,
16   2,  26|         d'una nuova forza affatto diversa, il magnetismo: ma anche
17   2,  26|   macchina arde; ossia ancora una diversa forza naturale, il chimismo,
18   2,  27|       rappresentazione d'una idea diversa, potendo ogni animale conservar
19   2,  29|        per un tempo infinito. Non diversa è la vita dell'animale: