Parte,  Par.

 1   1,   6|         ad ognuno la cosa in sé è conosciuta immediatamente in quanto
 2   1,   7|           giorni e universalmente conosciuta; in quanto questa non fa
 3   1,   7|        conoscenza di tale forma è conosciuta insieme l'essenza dell'intera
 4   1,  14| indipendentemente da quelle esser conosciuta, di per se stessa, nella
 5   1,  15|           preminenza sulla verità conosciuta intuitivamente: o che la
 6   1,  15|           sempre questa necessità conosciuta intuitivamente, secondo
 7   1,  15|         eguaglianza dei lati vien conosciuta come fondata sull'eguaglianza
 8   1,  16|    sistema la verità direttamente conosciuta (o, come suol dirsi, sentita)
 9   2,  17|            per la qual cosa viene conosciuta egualmente, sia che si parta
10   2,  22|       filosofia. Non s'era finora conosciuta come identica con la volontà
11   2,  22|         d'una deduzione, e quindi conosciuta solo mediatamente, in abstracto.
12   2,  23|            la cui unità può esser conosciuta solo in contrasto con la
13   2,  23|       volontà si è effettivamente conosciuta là, dov'essa si manifesta
14   2,  23|         personale la volontà vien conosciuta direttamente ed in sé, in
15   2,  24|          Là, dov'è immediatamente conosciuta, si chiama volontà; e ha
16   2,  26|     principio di ragione. E viene conosciuta filosoficamente come immediata