Parte,  Par.

 1   1,   1|       diverso e riunione dell'identico — una verità che deve apparire
 2   1,  13|      è tuttavia in alcun modo identico a lei, sì da poter fare
 3   1,  14|  pensato come differente, e l'identico alla sua volta come identico,
 4   1,  14|  identico alla sua volta come identico, malgrado una parziale differenza (
 5   1,  14|       per un altro riguardo è identico, ora l'identità del relativamente
 6   1,  15|       ciò ch'è essenzialmente identico in un concetto, e l'isolamento
 7   2,  19| conoscenza di un tutto uno ed identico, — essendo quell'uno, il
 8   2,  19|      nella sua intima essenza identico a ciò che in noi stessi
 9   2,  22| finora avuta. Conoscenza dell'identico in fenomeni diversi, e del
10   2,  22|   diversi, e del diverso nell'identico è, come spesso nota Platone,
11   2,  24|     spiegazione, anzi è in sé identico a lei. Certo, che per ogni
12   2,  28| inorganica, è sostanzialmente identico a quello che si prova davanti
13   2,  28|      diverso, sebbene rimanga identico il nucleo essenziale, il