104-attri | attua-corpo | corpu-esist | esita-indif | indim-muss | mutab-prese | presi-scava | scelt-tenne | tensi-zunic
                  grassetto = Testo principale
     Parte,  Par. grigio = Testo di commento

504 2, 27 | li divora, ma nondimeno attua in sé in grado più alto 505 2, 27 | geniale potrà un giorno attuare queste tendenze.~Ora, sebbene 506 1, 12 | propria azione personale da attuarsi in diverse epoche, e quindi 507 1, 13 | nobilmente non può sempre essere attuato secondo massime astratte; 508 2, 27 | tornate in campo con nuova audacia. A guardar bene, hanno per 509 2, 25 | muss von Noth den Geist aufgeben.39~ ~Si è tentato in vari 510 2, 23 | restringersi delle pupille all'aumentar della luce accade in virtù 511 2, 27 | formica (bulldog ant) in Australia: quando la si taglia, comincia 512 | autem 513 2, 26(41)| viene iniziata col letargo autunnale e mantenuta da speciali 514 1, 15 | di certo la prova logica, avanzante faticosamente sui trampoli. 515 1, 7 | per vedere che esso è un avanzar progressivo secondo il principio 516 2, 24 | avanzeranno forze prime; sempre avanzerà, come insolubile residuo, 517 2, 24 | il loro posto. Ma sempre avanzeranno forze prime; sempre avanzerà, 518 2, 29 | principio di ragione, quest'avanzo, come alcunché toto genere 519 2, 27 | Agamennone uccide sua figlia; un avaro largisce elemosine, per 520 | avendone 521 | averli 522 | avessi 523 | avessimo 524 | avevamo 525 | avevano 526 2, 27 | chimici, organici, facendo avidamente ressa per venire alla luce, 527 1, 9 | spirito degli scolastici, avido di contese e, nella mancanza 528 | Avremmo 529 | avremo 530 1, 7 | forma in forma fino all'avvento del primo animale conoscente, 531 Pro | importante apparizione che sia avvenuta da due secoli nella filosofia: 532 1, 14 | conosciuto, di tutti i casi avveratisi con le ipotesi stesse e 533 1, 9 | disputare si dimostrano all'avversario non tanto le sue conclusioni 534 1, 16 | impeto della brama o dell'avversione: e ciò per l'effetto del 535 Avv | Avvertenza~ ~ ~ ~La prima edizione 536 Pro | gratitudine, se non per averli avvertiti in tempo, affinché essi 537 1, 12 | i quali sono pochissimo avvezzi a pensare, eseguono vari 538 1, 15 | intimo nesso delle cose, avviandolo invece a contentarsi d'un 539 1, 12 | attira, ciò che è grazioso, avvincente nel contegno, amorevole 540 1, 12(21)| Io sono perciò d'avviso che la fisiognomica non 541 1, 15 | του ότι και του διοτι ή αυτη, αλλα μη χωρις του ότι, 542 2, 20 | παρεστηκεν ˙ το γαρ αυτο~Εστιν, οπερ φρονεει, μελεων 543 2, 26(40)| leçon 9, artt. 4 e 5. VICQ D'AZYR, Hist. de l'acad. d. se. 544 2, 27 | Empedocles. Arist., Metaph., B, 5): essendo appunto questa 545 2, 23 | pare l'abbiano fatto (F. B. Osiander, Sul suicidio [ 546 2, 17 | atteggiamenti ch'essa ci presenta. Baderemo particolarmente a chiarire 547 2, 24 | me stabilita. La vedeva balenar da lungi, questo fine cervello: 548 2, 27 | materia. Questo sembra esser balenato a Jacob Bohm, quand'egli 549 1, 16 | Peripatetici ed Epicurei, si baloccarono con l'impossibile paragone 550 2, 27 | con questa (μηχανή), ecco balzar fuori, d'un tratto, il mondo 551 2, 27 | volontà di grado superiore, balzata da questa vittoria su più 552 2, 27 | quelle concezioni così spesso balzate fuori, sono tornate in campo 553 1, 4 | della visione da parte dei bambini e dei ciechi nati che siano 554 Pro | paradossale o spregiata come banale. E il primo destino colpisce 555 2, 24 | attrazione egli vuol vederla bandita, come qualitas occulta, 556 2, 28 | ma essenziale bensì il barare al giuoco, o l'agire onesto; 557 1, 11 | le altre, il greco chiama barbari gli altri popoli, l'inglese 558 2, 28 | che deve spinger la sua barchetta — e così giù giù fino alle 559 1, 7 | avrebbe rassomigliato al Barone di Munchhausen, il quale, 560 2, 27 | la quale, essendo la più bassa obiettivazione della volontà, 561 2, 26 | in vili macchinazioni, in basse furfanterie, esercitate 562 1, 6 | immediato e il mediato, bastando così appena, col passaggio 563 1, 15 | contrappeso dell'aria. Ma ci dovrà bastare in matematica quella qualitas 564 1, 14 | tutto, né la memoria umana basterebbe allo scopo, né si raggiungerebbe 565 1, 15 | la luce che diversamente batte i rilievi e le cavità: ergo ...». 566 2, 24 | dell'essenza del mondo, battiamo la via opposta, e muoviamo 567 1, 1 | figure (to deny which would be lunacy), but in correcting 568 1, 16 | virtutes omnes finem habere beatitudinem) si legge nell'esposizione 569 2, 27(42)| encheiresin naturae, / si fa beffe di se stessa e non lo sa.]~ 570 1, 9 | pensare, che farebbe un bel vedere, e sarebbe il compimento 571 1, 7 | sistema, che si trovano già belli e pronti. E questo era anche 572 1, 12(21)| sicuramente, quanto più il volto è bello. Perché la bellezza, concepita 573 1, 12 | corporali, lotta con le belve, tiro dell'arco e simili, 574 Pro | diventato partecipe del benefizio dei Veda, l'accesso ai quali, 575 2, 18 | se ripugna alla volontà; benessere, piacere, se è a questa 576 1, 12 | esplosioni dell'egoismo e della bestialità, come d'altra parte è suo 577 1, 15(26)| greche fatto da Kant, che è biasimato nell'Appendice.~ 578 1, 15 | insieme variopinta: ergo... bibamus!». Ogni errore va ricondotto 579 1, 8 | preponderante, dando il tratto alla bilancia, diventa meditata risoluzione 580 1, 7 | esistere, in tutta la sua bilaterale infinità, con la prima conoscenza. 581 1, 16 | συμφωνον έαυτη περι όλον τον βιον. Virtutem esse animi affectionem 582 1, 16 | mediante la calma dello spirito bisognerebbe vivere d'accordo con se 583 1, 9 | quello di ruminantia e di bisulca (ruminanti e animali con 584 2, 26 | in tutti, anche nei più bizzarri o addirittura più assurdi 585 2, 17 | loro corso dall'interno del blocco fino alla superficie. Oppure — 586 2, 27 | sembra esser balenato a Jacob Bohm, quand'egli dice essere 587 1, 16 | cattiveria come con grande bontà, e questa come quella renda 588 2, 24 | idque esset sufficiens bonum nostrum, et secundum hoc 589 2, 27 | materia. Cade perciò il braccio, che per un po' s'è tenuto 590 2, 17 | propria etiologia sono poi le branche della scienza naturale rivolte 591 1, 5 | ragione, ma non l'ha coi sogni brevi; sebbene ciascuno di questi 592 1, 15 | apparisce non altrimenti che una brillantissima stortura. Ma di ogni grande 593 1, 7 | deboli avversari, poteva brillare e aver l'apparenza d'essere 594 1, 16 | dire: «vita felice». Questo brillerà ben chiaro a chi avrà compresa 595 1, 15 | dalla verità delle premesse brilli la verità della conclusione. 596 2, 26(41)| gli impiegati del Museo Britannico hanno preso in un vaso trovato 597 1, 16 | Δει̃ κτα̃σθαι νου̃ν, ὴ́́ βρόχον (aut mentem parandam, aut 598 1, 7 | Democrito, Epicuro, Giordano Bruno ed i materialisti francesi. 599 1, 16 | conforme alla natura dei bruti. E così si rientrava di 600 2, 26(40)| structura cerebri hominis et brutorum, 1812, cap. 3. CUVIER, Leçons 601 1, 12(21)| chiarezza intellettuale, e la bruttezza si comporta al contrario.~ 602 1, 12(21)| sicurezza, quanto è più brutto il volto; e da un aspetto 603 1, 6 | magistralmente descritta il Buffon. In questi animali più intelligenti 604 1, 13 | umoristica, oppure un'azione buffonesca, a seconda che si proceda 605 2, 26(41)| l'anno 1830, una radice bulbosa scoperta nella mano d'una 606 2, 27 | ci è dato dalla formica (bulldog ant) in Australia: quando 607 1, 13 | dall'ultimo caso citato del burlone), lo spirito si deve mostrar 608 1, 1 | which would be lunacy), but in correcting the popular 609 1, 16 | Stob. Ecl, eth., L. II, c. 7, p. 132. Così ancora: 610 2, 27 | abbia dato origine alla Cabbala ed a tutta la filosofia 611 2, 27 | della natura viene allora cacciato, per mettere al suo posto 612 2, 28 | nella forma irrigidita, nel cadavere di quella vita momentanea, 613 1, 7 | medesimo imbarazzo in cui cadde in fatto di meccanica Epicuro, 614 1, 9 | in cui quasi ogni disputa cadeva dovè far loro presto sentire 615 2, 22 | del concetto di volontà. Cadrebbe nell'equivoco opposto, chi 616 1, 16 | dovere assoluto (ovvero caduto dal cielo). La diffusa e 617 1, 15 | nella mia cassa, ne è sempre cagione il fatto che il mio domestico 618 2, 26(41)| i rospi trovati vivi nel calcare conducono all'ipotesi, che 619 2, 27 | dominava fin dall'origine della calce — sebbene l'ossificazione 620 1, 5 | sc. 110.~ ~Finalmente era Calderon così profondamente preso 621 1, 9 | molto peso: che cioè Callistene abbia trovata presso gl' 622 2, 27 | e dell'elettricità: «le calorique et la matière électrique 623 1, 8 | conscienza affatto nuova, molto calzantemente e con profonda giustezza 624 1, 12 | intuizione pura di quelle; bensì cambia il modo della conoscenza, 625 1, 15 | altre scienze. Più tardi s'è cambiata opinione, senza saper bene 626 1, 6 | fuoco da essi trovato sul camino, al quale si scaldano: prova 627 2, 28 | acquifere nello stomaco del cammello all'aridità dei deserti 628 2, 24 | edifizio sarebbe sempre campato in aria. A che giovano spiegazioni, 629 2, 17 | infine all'ampio, in molti campi diviso, territorio della 630 2, 20 | quelli: denti, esofago e canale intestinale sono la fame 631 1, 13 | L'astrazione consiste nel cancellar dal pensiero le circostanze 632 1, 9 | capo di questa, come un canone fisso del disputare, al 633 1, 12 | di buono con essi. Se il cantante, il musicista vuol prodursi 634 2, 24 | adunque di credere, ch'io capirei la mia propria organizzazione, 635 Pro | si riesca possibilmente a capirlo. Quel che per suo mezzo 636 2, 24 | della natura più che non si capisse dell'intima essenza d'un 637 2, 17 | sempre come qualcuno il quale capiti, senza saper come, in una 638 1, 7 | della ragion pura — avrebbe capito che lo spirito della dottrina 639 1, 4 | diritto mentre l’immagine sta capovolta nell’occhio, l’attribuzione 640 1, 15 | è prodotto dal respinger capricciosamente il modo di dimostrazione 641 2, 28 | scopo reciprocamente; sono caratteristici ed essenziali non della 642 2, 26 | particolarmente determinato e caratterizzato, anzi in certo modo come 643 2, 27 | assimilazione organica acqua e carbone si trasformano in succo 644 2, 26 | condizioni si trasforma in acido carbonico. È la magica onnipresenza 645 1, 14 | di oggetti reali codesti cardini della scienza: tale è il 646 1, 15 | singolo. È un magazzino carico di provviste, non un suolo 647 2, 24 | fatto: «Si pecora essemus, carnalem vitam et quod secundum sensum 648 2, 27 | nel solidificarsi della carne. Così la miscela dei succhi 649 1, 6 | passar come al solito la carovana di uomini e animali di cui 650 1, 12 | d'agire d'una leva, d'una carrucola, d'una ruota d'ingranaggio, 651 2, 24 | secondo l'anterior teoria cartesiana: derivar cioè la gravitazione 652 1, 15 | Se manca denaro nella mia cassa, ne è sempre cagione il 653 2, 24 | fantasie, sofisticazioni, castelli in aria, ma non scienza. 654 2, 17 | che giri attorno ad un castello, cercando invano l'ingresso, 655 1, 15 | angolo retto.~ ~~ ~Anche se i cateti sono disuguali, si deve 656 1, 12 | contento la buona azione, e la cattiva è accompagnata da orrore 657 1, 13 | massime astratte in parte da cattivi risultati, perché queste 658 1, 6 | nell'afferrare le relazioni causali dell'oggetto conosciuto 659 1, 7 | deve esser conosciuto come causalmente collegato e dipendente da 660 1, 15 | poi che il passaggio dal causato alla causa non è mai sicuro, 661 1, 15 | diversamente batte i rilievi e le cavità: ergo ...». 2. «Se manca 662 2, 27 | nutrimento d'un altro; ossia deve cedere la materia, in cui si rappresentava 663 1, 15 | false, e solo a poco a poco cedono il posto a dottrine più 664 1, 5 | vero contenuto, e non si celasse nel suo intimo, come vera 665 1, 13 | oggetti, li ravvicina, con celata arguzia, sotto un concetto; 666 2, 25 | precisa espressione di quel celebre dogma platonico ci è data 667 2, 27 | riducono il movimento dei corpi celesti all'urto di un fluido, e 668 2, 28 | mutar dell'ambiente, le cellule acquifere nello stomaco 669 1, 16(29)| Omnes perturbationes judicio censent fieri et opinione: Cic,. 670 2, 27 | permanente tensione tra forza centripeta e forza centrifuga, la quale 671 2, 27 | egoismo, nella speranza di un centuplicato compenso futuro, e così 672 1, 8 | ingannare, può far mettere in ceppi dai proprii schiavi, vittime 673 1, 7 | essenza del mondo, non va cercata in essi, bensì fuori di 674 1, 7 | soggetto, e per conseguenza cercavano di spiegare l'uno mediante 675 1, 9 | modo imposto da una regola, cercherà sempre l'errore nella regola, 676 1, 9 | figurazione valendosi di cerchi. Su che cosa poggi in fondo 677 1, 15 | Imperocché come la quadratura del cerchio e il logaritmo si possono 678 2, 24 | devo viceversa — in quanto cerco filosofia, e non etiologia — 679 2, 23 | respirazione dall'attività cerebrale sta il fatto, che l'acido 680 2, 23 | influsso parte dei nervi cerebrali (volontari), parte degli 681 2, 26(40)| WENZEL, De structura cerebri hominis et brutorum, 1812, 682 1, 14 | I sillogismi sono invero certissimi quanto alla forma, ma assai 683 1, 7 | avendo egli evirato il padre, cessano i mostruosi prodotti del 684 2, 18 | coincidere col soggetto, ossia cessar di essere oggetto. Noi chiamammo 685 2, 26 | loro prodursi e del loro cessare; altrimenti nessuno farebbe 686 1, 2 | solo quell'unico svanisse, cesserebbe d'esistere pure il mondo 687 2, 25 | exemplaria dixit subsistere; cetera his esse similia, ad istarum 688 2, 27 | parfaitement pour composer ensemble cette cause essentielle de la 689 2, 28(48)| Chatin, Sur la Valisneria spiralis, 690 | Checché 691 2, 27 | Encheiresin naturae nennt es die Chemie, ~Spottet ihrer selbst und 692 2, 18 | cessar di essere oggetto. Noi chiamammo questa coincidenza il miracolo 693 1, 9 | intenzionalmente false, chiamandole col loro nome tecnico di 694 2, 24 | come suo presupposto; e chiamandosi nell'uomo carattere, nella 695 1, 5 | del mondo reale, che essi chiamano il velo di Maya, non conoscono 696 2, 18 | verità da tutte le altre, e chiamarla verità filosofica κατεξοχην. 697 1, 7 | insieme col soggetto (lo chiamasse poi come voleva) aveva già 698 1, 14 | base di tutte le verità chiamate in questo senso metafisiche, 699 1, 3 | non è mai essere; Spinoza chiamò le cose puri accidenti della 700 2, 29 | perciò potendo servire a chiarirla. Essa è la seguente. Ogni 701 1, 5 | questo equivoco non potè mai chiarirsi. Da un lato il dogmatismo 702 2, 28 | obiettità (il libro seguente chiarisce quest'espressione). Ancora 703 1, 12 | matematica. La cosa diventa chiarissima, se paragoniamo l'intuizione 704 2, 23 | mostra immediatamente e chiarissimamente, che la volontà agisce anche 705 1, 9 | faticosa maniera con cui le chiarivano (Sext. Emp. adv. Math. 1. 706 2, 27 | dell'organismo umano: nella chiaroveggenza magnetica. Finalmente, 707 2, 27 | anteriore a quel riposo, e chieder perché quello sia cessato. 708 1, 1 | degenerando nelle sue mani) è una chimera di sogno, e la sua assunzione 709 1, 7 | Pitagorici e la filosofia chinese dell'I-king. Finalmente, 710 1, 9 | principi di conoscenza deve chiudersi con un concetto, che ha 711 2, 29 | 29.~ ~Chiudo qui la seconda parte della 712 1, 7 | presuppongono devono essere un libro chiuso con sette suggelli. Il che 713 2, 24 | ciò che Fichte con le sue ciarle vuote voleva fingere di 714 | ciascun' 715 1, 16(29)| censent fieri et opinione: Cic,. Tusc., 4, 6. Ταρασσει 716 1, 16 | tramandata nei Paradoxa di Cicerone.~Zenone, il fondatore, sembra 717 1, 6 | finestre della stanza con le cime degli alberi prospicienti: 718 2, 25 | dass ohne mich Gott nicht cin Nu kann leben:~Werd'ich 719 2, 27 | remoti tempi corrente in Cina, nella dottrina del contrasto 720 2, 27 | dei Pitagorici, nonché dei cinesi nel Y-king: ed anche nella 721 2, 24 | sono degne di gente che, cinquant'anni dopo l'apparir della 722 1, 9 | chiamiamo una estensione circolare o sfera, perfino nel caso 723 2, 23 | vegetativi, digestione, circolazione del sangue, secrezione, 724 2, 26 | ristretta cerchia che lo circonda, o se da conquistatore opprime 725 1, 1 | terra; che il mondo da cui è circondato non esiste se non come rappresentazione, 726 2, 26 | fatto, che i solchi e le circonvoluzioni del cervello, i quali negli 727 2, 26(41)| letterario-scientifico della City di Londra il signor Pettigrew, 728 1, 16 | mare, sta rispetto alla ciurma ignara, la quale non vede 729 2, 24 | fertur quocumque fertur» (De civ. Dei, xi, 28).~Merita ancora 730 Avv | Savj-Lopez, apparve nei «Classici della filosofia moderna», 731 2, 17 | intuitiva. Esse vengono da lei classificate, isolate, riunite, ordinate 732 1, 12 | dice Seneca, nel libro De clementia: inoltre essa viene il più 733 2, 27 | del corpo e quella della coda; quella ghermisce questa 734 1, 7 | se stesso tirandosi pel codino della propria parrucca ripiegato 735 2 | tartara, sed nec sidera coeli: ~Spìritus, in nobis qui 736 Pro | struttura, e la strettissima coerenza di tutte le parti, non ha 737 1, 1 | esprimono sufficientemente la coesistenza della realtà empirica con 738 2, 26 | vincoli, sotto un tal peso, coglier con tanta giustezza il vero 739 2, 27(44)| reale, sed secundum esse cognitum». Vedi Suarez, Disp. metaph., 740 2, 27 | sono capaci di allargare le cognizioni nella fisica, mentre tutti 741 2, 18 | oggetto. Noi chiamammo questa coincidenza il miracolo κατεξοχην: 742 2, 22 | conoscente e il conosciuto coincidono. Se riportiamo quindi il 743 1, 8 | molti individui, la metodica collaborazione di molte migliaia d'uomini, 744 1, 15 | principio di ragione spiega i collegamenti dei fenomeni, ma non i fenomeni: 745 1, 6 | ad accogliere, fissare e collegare ciò che è stato inteso immediatamente, 746 1, 5 | rappresentazioni astratte, sui concetti collegati in giudizi, domina il principio 747 1, 7 | conosciuto come causalmente collegato e dipendente da una serie 748 1, 12 | dei numeri: al contrario colleghiamo con ciascun numero e con 749 1, 12 | possibile una tale attività collettiva. Notevole è tuttavia che 750 1, 6 | d'occhiali che portavo al collo e in cui si riflettevano 751 1, 13 | singolo caso; quindi lo si colloca in tutto e per tutto sotto 752 1, 16 | molestie, che conviene o collocarsene fuori mediante la saviezza 753 1, 15 | Platone, come quella della colombaia, dove invece del colombo 754 1, 15 | colombaia, dove invece del colombo desiderato se ne ghermisse 755 2, 24 | tamburo al secondo danno il color rosso, e 727 bilioni il 756 1, 9 | concatenano, si trasformano e si colorano a seconda delle fluenti 757 1, 15 | raggi omogenei variamente colorati e variamente rifrangibili; 758 1, 4 | occhio, l’attribuzione del colore — che è solo una funzione 759 2, 28 | volere cosciente risiede la colpa. Ogni pianta ci narra, a 760 1, 15 | soldato, che vibrasse un colpo al nemico già ucciso da 761 2, 28 | senza fine che fra loro si combatte. Ma la volontà stessa, come 762 1, 16 | opera, dove mi propongo di combattere l'esistenza della cosiddetta 763 2, 19 | soltanto al manicomio; dove a combatterlo non occorrerebbe tanto una 764 2, 27 | passare al positivo senza combinarsi con gli alcali che attraversa 765 2, 26 | tal guisa formatosi, lo combino con un acido: un sale si 766 2, 26 | uno sviluppo di gas, una combustione; ripetendosene le condizioni 767 2, 27 | serpens, nisi serpentem comederit, non fit draco.~Vorrei che 768 1, 8 | attenzione su di esso, mentre cominciamo a mettere il piede sul suolo 769 1, 14 | verità nuova, non si deve cominciare a cercar una prova, bensì 770 1, 13 | dar materia al riso; e i commediografi scadenti se ne servono in 771 1, 15 | È vero che già Proclo, commentatore d'Euclide, sembra aver conosciuto 772 1, 7 | errori, che fino allora aveva commesso il dogmatismo, provocando 773 Pro | ha scritto libri davvero commoventi, ed ha soltanto la piccola 774 1, 16(30)| omnium malorum, non posse communes notiones aptare singularibus): 775 1, 16 | quale egli (invero molto comodamente) rappresenta come sorgente 776 2, 26(40)| CUVIER, Leçons d'anatomie comp., leçon 9, artt. 4 e 5. VICQ 777 2, 26 | imperscrutabile, mentre il comparir della sua manifestazione 778 1, 7 | animale, il conoscere: che comparirebbe quindi a questo punto come 779 Pro | stia qui unita, essendo comparsa cinque anni prima, col titolo: « 780 1, 7 | e proprio contrapposto, comparso tardi, dell'antichissimo 781 2, 29 | riunita in un'unica massa compatta, la gravità seguiterebbe 782 2, 29 | di tener per necessaria compensazione della materia consumatasi 783 1, 5 | vivimus, nihil aliud esse comperio, quam simulacra et levem 784 1, 15 | vera, bella natura, per compiacersi d'una decorazione teatrale 785 1, 6 | considerazioni seguenti compiano l'unilateralità della presente, 786 2, 27 | suoi motivi, un'attività compientesi senza di quella, e cioè 787 2, 27 | conoscenza, hanno l'apparenza di compier le loro operazioni in virtù 788 2, 28 | se presi nel loro insieme compiono l'espressione della sua 789 1, 8 | ragione eseguire i suoi compiti importantissimi, come sarebbe 790 2, 29 | aspetti del modo trova interi, compiuti in se stesso. E ciò ch'egli 791 1, 14 | terra, o dell'evoluzione complessiva del genere umano, o della 792 2, 27 | ed essenziali forme del complessivo manifestarsi della volontà, 793 2, 20 | νοημα.~ ~(Ut enim cuique complexio membrorum flexibilium se 794 2, 27 | vincolate al presente: l'essere complicato, multilaterale, plasmabile, 795 2, 26 | significato; né diversamente si comportano rispetto ad esse tempo e 796 2, 27 | suffisent parfaitement pour composer ensemble cette cause essentielle 797 1, 12 | demolisce. Lo stesso vale per il compositore, il pittore, il poeta stesso: 798 1, 9 | utilità per la pratica della composizione musicale: e perfino l'estetica 799 1, 9 | tempo prima del Rameau fu composta musica corretta e bella, 800 Pro | che lo respinge, ha pur comprato il libro a denaro sonante, 801 2, 18 | stimoli, motivi. Ma non comprenderebbe l'influsso dei motivi meglio 802 2, 27 | impenetrabilità, immaginandosi di comprenderla a fondo ed a lei riconducendo 803 2, 25 | qualsivoglia singolo, cercando di comprenderne appieno la vera e propria 804 1, 16 | conoscenza non astratta si comprendesse e si trascurasse sotto l' 805 1, 6 | con stupore; perché non comprendeva questa causalità affatto 806 2, 24 | essere spiegata appieno; comprensibilissima tuttavia in quanto è fenomeno, 807 Pro | pensiero unico deve, per quanto comprensivo esso sia, conservare la 808 2, 28(48)| Valisneria spiralis, nei «Comptes rendus de l'Acad. d. Sc.», 809 1, 12 | numeri, di qual faticoso computo abbisognerebbe, per esprimersi 810 1, 2 | finisce il soggetto. La comunanza di questi limiti si mostra 811 2, 22 | soltanto la specie con essa comunemente indicata, ossia la volontà 812 2, 29 | per quanto è possibile nel comunicar per la prima volta un pensiero 813 Pro | non ho potuto trovare per comunicarlo nessuna via più breve che 814 1, 9 | testimonianza di scrittori persiani comunicataci da Jones, il quale vi 815 1, 15 | alcune risultanze di quelle, comunicate ad arbitrio; e ci si trova 816 1, 9 | cui sfere non hanno una comunione immediata: perché ve n'è 817 | comunque 818 1, 9 | innanzi e si muovono, si concatenano, si trasformano e si colorano 819 1, 6 | questa, e se la superficie è concava appariscono davanti alla 820 2, 20 | vol. VI, p. 153) — ma, pur concedendo che si venisse davvero a 821 1, 15 | una terra volesse un altro conceder la stessa terra in feudo. 822 1, 14 | in un modo e direttamente concedono ciò, che in un altro modo 823 2, 27 | quelli distaccati nel suo concentrarsi. Ma il corpo celeste centrale 824 Pro | polemica contro Kant, ho concentrato questa in una speciale appendice. 825 1, 1 | riluttanza ch’ei prova a concepire il mondo soltanto come sua 826 1, 12(21)| bello. Perché la bellezza, concepita come adeguatezza al tipo 827 1, 9 | investigazione. Ma tali principi concernevano dapprima soltanto il lato 828 1, 9 | universalmente riconosciuti, che concernono il lato materiale dell'investigazione, 829 1, 15 | innumerevoli casi l'induzione conclude per tutti i casi, ossia 830 1, 15 | e con troppa fretta si concluse che soltanto il razionale, 831 2, 20 | producono in diretta e immediata concomitanza, formando un tutto unico; 832 1, 16 | secundum unam rationem et concordem sibi vivere; Stob. Ecl, 833 2, 23(37)| mia memoria scritta per concorso sopra la libertà del volere; 834 2, 27 | delle quali esso sarebbe una concreazione casuale, come un semplice 835 Pro | dal resto e mostrare come condannabili, per poter presupporre e 836 Pro | spazi di tempo in cui ella è condannata come paradossale o spregiata 837 1, 15 | per trasmettere al sapere, condensata in pochi concetti astratti, 838 1, 16 | i patimenti della vita, conducendoci alla felicità. C'è piuttosto 839 1, 7 | con maggior conseguenza e condur più lontano quando si presenta 840 2, 21 | riflessione prolungata lo condurrà a conoscer anche la forza 841 2, 26 | l'etiologia non può mai condurre fino all'intima essenza 842 2, 24 | così «più razionale e più confacente a coloro che amano principi 843 2, 26(41)| signor Pettigrew, tenendo una conferenza sopra le antichità egiziane, 844 1, 6 | quest'unica legge, come poi confermarono i calcoli di Neuton11; tale 845 1, 7 | palesemente impossibile è confermata da un'altra verità, che 846 1, 15 | suo mezzo viene da ultimo confermato tutto il resto, ogni equazione, 847 1, 14 | intuizione molteplice, ne confermò la verità. Questa poteva 848 1, 5 | e non ci vergogneremo di confessarla, dopo che è stata riconosciuta 849 1, 12 | nessuna assoluzione del confessore libera da quell'orrore. 850 2, 26 | carattere, ossia gli atti; la configurazione esteriore del suo cammino 851 1, 5 | erroreverità; che sono confinati nel dominio dell'astratto, 852 1, 5 | l'addormentarsi, il sogno confluisce nella realtà e si confonde 853 1, 15 | reciproca, in grazia della quale confluiscono perfino nell'unità di un 854 1, 9 | senza che di regola si confondano i fantasmi. È la ragione 855 1, 7 | somiglianti filosofi, che si conformano alle circostanze, mancava 856 1, 3 | cui questa deve ovunque conformarsi. Per questo motivo nella 857 2, 28 | ammettere, che se ogni specie si conformò alle circostanze, queste 858 1, 8 | rispettabili o sacri. Ed a conforto di coloro, i quali in qualsivoglia 859 1, 5 | ricordo del sogno si poteva confrontare con la realtà presente. 860 2, 26 | capitolo, vale la pena di confrontarla con la mia presente esposizione, 861 1, 5 | contemporaneamente l'uno e l'altro per confrontarli, ma soltanto il ricordo 862 1, 9 | ciò che è detto colà va confrontato quanto scrive Hume nel dodicesimo 863 2, 28(46)| Si confronti Sulla volontà nella natura, 864 1, 8(17)| Si confrontino con questo paragrafo i § 865 2, 19 | teorico non si potrà mai confutare con prove: tuttavia filosoficamente 866 1, 16 | La diffusa e radicale confutazione di questo principio della 867 2, 18 | senso, gli mostra l'intimo congegno del suo essere, del suo 868 2, 27 | accorda pienamente con la congettura che gli astronomi fanno 869 1, 15 | parte separerà, in parte congiungerà, per trasmettere al sapere, 870 2, 23 | poli elettrici tendono a congiungersi, vivacità che viene aumentata 871 2, 23 | cercano, si sfuggono, si congiungono, si separano; se infine 872 1, 9 | consistere solo in due sfere congiunte, che non sono comprese in 873 2, 26 | reale è indissolubilmente congiunto, costituendone i due aspetti — 874 2, 28 | melodia, procedente ben connessa di alti, agili toni, sia 875 1, 6 | sostanzialmente è insieme connesso: perciò quella riluttanza 876 2, 28 | La finalità interna si connette col nostro ragionamento 877 1, 7 | tutti i fenomeni vengono a connettersi mediante il vincolo della 878 1, 13 | spirito come la parabola del cono superiore rovesciato sta 879 2, 25 | pluralità degli individui conoscenti nello spazio e nel tempo, 880 2, 21 | forze in apparenza diverse conoscerà nell'intima essenza come 881 2, 19 | della volontà dobbiamo prima conoscerla meglio, per saper distinguere 882 1, 16 | caso particolare quel che conosceva in generale; e perciò appunto 883 1, 15 | d'immediata evidenza, e conoscibili a priori. Se quindi la necessità 884 1, 12 | proprietà del nostro potere conoscitivo, che non si poteva bene 885 2, 26 | si chiama legge naturale. Conosciutane una sperimentalmente, si 886 1, 7 | sono stati raggiunti, e s'è conquistato solo qualche punto fra di 887 2, 26 | che lo circonda, o se da conquistatore opprime i popoli, e tutto 888 1, 6 | ed a tale spiegazione è consacrato esclusivamente il 27° capitolo 889 Pro | animo ben disposto anche la consacrazione dell'antichissima saggezza 890 1, 11 | finora, non essendosi resa conscia del suo stesso procedimento 891 1, 15 | et veluti dictante mundo conscripta est, et nihil aliud est, 892 2, 17 | necessariamente un altro determinato consegua; come un determinato cambiamento 893 1, 16 | scopo, se si voleva rimaner conseguenti; entrando così per quest' 894 1, 16 | medesima rappresentato, conseguir mai vita, o intima poetica 895 1, 14 | ogni certezza direttamente conseguita. Ma la verità sola può esser 896 2, 17 | etiologia abbia finora meglio conseguito il suo fine nella meccanica, 897 2, 28 | dappertutto noi vediamo cotal consensus naturae. Quindi è ogni pianta 898 2, 27 | della struttura animale consenta di confondere e identificare 899 1, 16 | affectionem secum per totam vitam consentientem, ibid., p. 104). Ma questo 900 1, 9 | rationato ad rationem non valet consequentia, etc. Ma come di ciò si 901 2, 28 | inferiori dell'obiettità conserva la sua unità, anche diventando 902 2, 27 | diversa, potendo ogni animale conservar la propria esistenza solo 903 2, 28 | specie non hanno più che da conservarsi, e non da iniziarsi, vediamo 904 1, 12 | nella possibilità di venir conservato in forma fissa: con ciò 905 1, 7 | il principio di ragione conservò, proprio come prima, un 906 1, 7 | con essa vuole avanzare, considerandola come un ordine delle cose 907 1, 6 | loro distanza maggiore, considerandole secondo la prospettiva aerea 908 1, 16 | devono rimanere negati, si considerano con indifferenza; ed in 909 2, 26 | ancora in certo modo da considerarsi come individuo: esso è l' 910 2, 22 | operanti nella natura; e si consideravan quindi come eterogenei gli 911 2, 19 | della nostra conoscenza, considereremo l'argomento dell'egoismo 912 1, 16 | veramente un pregevolissimo e considerevolissimo tentativo di giovarsi della 913 Pro | questo libro intero. Io considero quel pensiero come ciò, 914 1, 6 | osserva i celati motivi di consigli dati, di giudizi espressi, 915 1, 9 | rigido sillogismo, secondo consiglia il lato debole dell'ascoltatore. 916 Pro | questo riguardo sarebbe consigliabile di leggere prima l'appendice, 917 2, 28 | luce, il calore e tutti i consimili fenomeni, i quali nella 918 1, 10 | fondare i giudizi, in che consistano il sapere e la scienza, 919 1, 1 | tenet of the Vedanta school consisted not in denying the existence 920 2, 25 | ad istarum similitudinem consistentia.) Sull'abuso kantiano non 921 1, 14 | darne una prova, questa può consister solo nel dimostrare che 922 1, 9 | figurata può naturalmente consistere solo in due sfere congiunte, 923 1, 1(2) | della scuola Vedanta non consisteva nel negare l'esistenza della 924 1, 9 | procedimento metodico è consistito nel fatto, che questi principi 925 1, 16 | λογον και συμφωνον ξην. Consonanter vivere: hoc est secundum 926 1, 9 | l'impiego effettivo. Non constandomi che finora l'essenza d'ogni 927 1, 15 | a codesto principio; un constatare nel caso singolo il nesso 928 2, 27 | cui identità fu più tardi constatata), fra attrazione chimica 929 1, 4(6) | verborum proprietas est, et consuetudo sermonis antiqui quaedam 930 2, 26 | concatenazione devono improvvisamente consumarsi in verdi fiamme; o come 931 2, 29 | compensazione della materia consumatasi nel movimento; imperocché 932 1, 12 | nel tempo, ossia possiamo contarlo. Ma fra il concetto astratto 933 1, 12 | grazioso, avvincente nel contegno, amorevole e gentile, non 934 1, 16 | fra gli spettatori; donde contempla indifferente qualunque cosa 935 1, 6 | grande, né si stancava di contemplare con stupore; perché non 936 1, 9 | osservare era che le due parti contendenti dovevano sempre essere d' 937 1, 5 | sofisticare può venir l'idea di contendere sulla realtà del mondo; 938 1, 1 | popular notion of it, and in contending that it has no essence independent 939 2, 27 | le idee inferiori che gli contendono la materia. Questo sembra 940 Avv | tutto il secondo volume contenente i Supplementi.~Al primo 941 1, 9 | rivolta alla pratica, né contener soltanto nude regole pel 942 1, 16 | fugace, incerta vita possono contenere. E si pensò che il conveniente 943 1, 12 | Perfino riguardo al modo di contenersi, alla piacevolezza nei rapporti 944 1, 12 | nulla contiene che già non contenesse la semplice intuizione pura 945 Pro | invece m'ha obbligato a contentarmi di quattro partizioni capitali, 946 1, 15 | cose, avviandolo invece a contentarsi d'un sapere storico, che 947 2, 27 | si non inesset in rebus contentio, unum omnia essent, ut ait 948 1, 16 | cosa. Eppure su di esso contesero incessantemente Stoici con 949 1, 14 | qualche altra verità non mai contestata. Così io ho dimostrato, 950 1, 12 | angoli, etc.; di quale immane contesto di numeri, di qual faticoso 951 2, 26 | innumerevoli fiori che vede, e conti ad uno ad uno i petali d' 952 1, 11 | popoli, l'inglese chiama continent e continental ciò che non 953 1, 11 | inglese chiama continent e continental ciò che non è Inghilterra 954 2, 24 | essere giudicato del tutto contingente, quanto più ci viene offerto 955 1, 16 | principio — e vi torna sopra continuamente, come al nocciolo della 956 2, 28 | varietà di parti e di stati, continuar tuttavia a mostrare la propria 957 Pro | sui ciechi: e se vogliamo continuare il paragone, il mio intento 958 1, 9 | Questo sistema potrebbe esser continuato e applicato ad ogni concetto, 959 1, 7 | tra oggetto e soggetto, continuò come per l'innanzi; quindi 960 2, 26 | affannandosi, con mille rigiri e contorcimenti, deformata, impallidita — 961 1, 12 | tuttavia sempre visibili i contorni d'ogni pietruzza e non è 962 1, 5 | Soltanto ad uno spirito contorto dal sofisticare può venir 963 1, 12 | Sapere — il cui opposto contraddittorio è il concetto di sentimento 964 2, 28 | fecondato, si ritrae di nuovo, contraendo le sue spire, nel fondo, 965 1, 15 | trattenuto a quel limite dal contrappeso dell'aria. Ma ci dovrà bastare 966 1, 6 | senza ragion sufficiente, contrapponendogli un giudizio esatto: come 967 2, 21 | rappresentazione, in cui si contrappongono soggetto ed oggetto; bensì 968 1, 3 | sola esiste e permane; Kant contrappose ciò che conosciamo in tal 969 2, 18 | natura è dolorosa, ossia contraria alla volontà, all'oggettità 970 2, 23 | nome di volontà: il quale contrassegna ciò che è essenza di ciascuna 971 1, 14 | ultimo privilegio non si può contrastare: ma esso non loro nessuno 972 Pro | qual cosa, oltre ai molti contrasti effettivamente esistenti 973 1, 4 | spazio, per quanto queste si contrastino; e ciò che in ciascuno di 974 2, 20 | afflusso di succhi («come la contrazione d'una corda inumidita», 975 Pro | del resto quanto poteva contribuire alla più facile comprensibilità 976 1, 15 | infallibili. Questo ha molto contribuito a procacciar tanto rispetto 977 1, 12 | abstracto, e solo mediante il contributo della ragione divien possibile 978 1, 7 | guardato dall'esaminare o controllare più oltre il principio di 979 2, 23 | motivi — come pressione da contropressione — possono esser privati 980 1, 9 | eran da ricondurre i punti controversi nell'atto del disputare. 981 1, 4 | esser mantenuta; sebbene non convenga perfettamente, per ciò che 982 1, 13 | risultati, perché queste non convengono che a metà; in parte non 983 1, 14 | deporre e fissare in concetti convenienti, per riflessione, la conoscenza 984 1, 9 | sofismi. Si deve tuttavia convenire che, se non per l'apprezzamento, 985 2, 29 | anche se non vogliamo subito convenirne — messe da parte come miraggi 986 1, 16 | primo o nel secondo caso si convenissero i nomi di bene e di male. 987 1, 13 | rende palese che il concetto conveniva ad essi sotto un solo punto 988 1, 9 | il quale comunica segni convenzionali con rapidità massima e delicatissima 989 1, 9 | parti, alle quali tutte converrebbe il concetto medesimo. Non 990 2, 19(33)| Non converremo adunque per nulla con Bacone 991 1, 9 | dei giudizi; con la loro conversione, contrapposizione, reciprocazione, 992 1, 1(2) | percettibilità sono termini a vicenda convertibili.»~ 993 1, 1 | existence and perceptibility are convertible terms»2. Queste parole esprimono 994 1, 12 | numero. È questa necessità di convertir lo spazio con le sue tre 995 1, 6 | che se la superficie è convessa appariscono alquanto indietro 996 1, 3 | modificazioni, sarà pur convinto di quanto importi, a penetrar 997 1, 14 | subordinate solo per il tempo, ma coordinate in quanto al concetto. Perciò 998 1, 16 | ητορ! (ferreum certe tibi cor!) Il, 24, 521. E qui può 999 1, 15 | του διοτι ή αυτη, αλλα μη χωρις του ότι, της του διοτι ( 1000 1, 9 | come il mentiens, velatus, cornutus, etc. sono evidentemente 1001 Pro | sua, essendone quasi il corollario; bensì non sia altro che 1002 1, 12 | eseguono vari esercizi corporali, lotta con le belve, tiro 1003 1, 11 | questa per i sentimenti corporei, come una sottospecie. Ma 1004 2, 24 | appetitus. Nam velut amores corporum momenta sunt ponderum, sive


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