grassetto = Testo principale
     Parte,  Par. grigio = Testo di commento
1509   1,  12    |         riflessione lo fa tentennare ed esitare: poi ch'egli cerca di trovar,
1510   2,  27    |               spiegato nel primo libro) esitazione ed incertezza; diventa possibile
1511   2,  20    |           espressione di quelli: denti, esofago e canale intestinale sono
1512   1,  14    |            affinchè, come ripetutamente esorta Platone, non costituisca
1513   2,  28    |                facilmente se una pianta esotica appartenga alla zona tropicale,
1514   1,  15    |            effetto, mediante molteplici esperienze viene accostata all'evidenza
1515   1,   3    |               un fantasma ricavato dall'esperieza5 mediante il suo ripetersi,
1516   1,  15    |         dottrine più esatte. Solo negli esperimenti disposti con un dato proposito
1517   2,  28    |                 sono il campo in cui si esplica il carattere empirico. Eventi
1518   2,  27    |                e pervengono alla libera esplicazione della loro essenza. Si può
1519   1,  12    |                trattenere le grossolane esplosioni dell'egoismo e della bestialità,
1520   2,  26    |            Questa dottrina, com'egli la espone nelle Recherches de la vérité,
1521   2,  27    |             utili, man mano ch'io verrò esponendo, come la forza vitale si
1522 Pro         |                a udire ciò che io ho da esporgli. La materia non sembrerà
1523   2,  27    |         sicurezza. Gli animali sono già esposti all'illusione, all'errore.
1524   1,   5    |              della vita cosciente viene espressamente e sensibilmente rotta. Un
1525   2,  20    |                parte, caratteristica ed espressiva. È assai notevole che già
1526   1,  13    |       paradossale e quindi inattesa, si esprima questa in parole od in atti.
1527   2,  27    |              piacevole senso di salute, esprimente la vittoria che l'idea dell'
1528   2,  28    |               idea manifestantesi, dell'esprimentesi atto di volontà. Piuttosto,
1529   2,  27    |           vincer quelle forze naturali, esprimenti i gradi inferiori dell'obiettità
1530   1,   6    |              intuizione. Ma se vogliamo esprimer soggettivamente questa stessa
1531   1,   1    |                 Berkeley fu il primo ad esprimerla risolutamente, e si acquistò
1532   1,   5    |           questo pensiero, che cercò di esprimerlo in un dramma in certo modo
1533   1,   5    |              ora anche a me concesso di esprimermi con un paragone. La vita
1534   1,   6    |            condizioni. La prima è, se l'esprimiamo oggettivamente, l'attitudine
1535   1,   8    |            bensì molto giustamente nell'Essay on Human Understanding,
1536   1,   1    |               contending that it has no essence independent of mental perception;
1537   1,   7    |                 come un tale stato, non essendovene un secondo in grado di agire
1538             | essendovi
1539   2,  27    |             rebus contentio, unum omnia essent, ut ait Empedocles. Arist.,
1540   2,  27    |           composer ensemble cette cause essentielle de la vie» (p. 16). Calore
1541   1,   7    |               della coscienza, di cui è essenzialissima forma fondamentale lo sdoppiarsi
1542   1,  16    |              egli medesimo cose per lui essenzialissime, spesso terribili: suicidio,
1543   2,  23(38)|             piante, e l'altro capitolo, essenzialissimo per la sostanza della mia
1544   1,   8    |            volta raggiunta, non può più esserle strappata. Oltre le rappresentazioni
1545             | essersi
1546   2,  25    |             φησι, εν τη φυσει τας ιδεας έσταναι, καθαπερ παραδειγματα τα
1547 Pro         |           principio di ragione, dove si estenda e dove no il suo vigore,
1548   2,  28    |              innocenza; né si perita di estendere al proprio vertice gli organi
1549   2,  28    |             iniziarsi, vediamo qua e là estendersi al futuro, quasi astraendo
1550   1,   4    |              organi sensorii. Molto più estesamente e più a fondo ho tuttavia
1551   1,   8    |             tutte queste sì svariate ed estese manifestazioni provengano
1552   1,  11    |                della verità, sentimento estetico, sentimento di forza, debolezza,
1553   2,  20    |           παρεστηκεν ˙ το γαρ αυτο~Εστιν, οπερ φρονεει, μελεων φυσις
1554   1,  14    |               di codesti giudizi primi; estrarre dall'infinita moltitudine
1555   2,  17    |                quando ciascuna forza si estrinseca; e nel ricondurre ad una
1556   2,  28    |              invece tutti gli organismi estrinsecano la loro idea mediante una
1557   1,  15    |          επιστημη επιστημης και προτερα ήτε του ότι και του διοτι ή
1558   2,  26    |              cotal grado chiamiamo idea eterna, nel senso platonico. Invece
1559   1,  11    |             ampia comprende le cose più eterogenee; delle quali non si viene
1560   1,  15    |              invece per forza un metodo eterogeneo. Nondimeno la maniera in
1561   1,  16    |        radicalmente diversa dai sistemi etici, che spingono direttamente
1562   1,  16    |                 forte: σιδηρειον νυ τοι ητορ! (ferreum certe tibi cor!)
1563   1,  15    |          massima parte le dimostrazioni euclidee. Quasi sempre la verità
1564   1,  16    |              non una particolar forma d'eudemonismo, e quelle dottrine citate;
1565   1,   6    |               durante il suo viaggio in Europa, si rifiuta un giorno di
1566   1,  15    |          pensiero e l'azione dei popoli europei, provocherà la stessa trasformazione
1567   1,  12    |             rapidità, che il riflessivo europeo non raggiunge mai, appunto
1568   1,  16    |                 sempre lontani e nessun evento scuote la sua αταραξια.~
1569   2,  18    |              risulteranno e appariranno evidenti dalla successiva trattazione.
1570   1,   7    |                  col quale, avendo egli evirato il padre, cessano i mostruosi
1571   1,   7    |               assorbimento in lei — non evita tuttavia quei due errori
1572   2,  23    |                cervello, la morte viene evitata. In pari tempo la respirazione
1573   2,  26    |                 e lo spirito che da lei evocato deve necessariamente comparire.
1574   1,  14    |          superficie della terra, o dell'evoluzione complessiva del genere umano,
1575   2,  17    |            seconda considera la materia evolvente secondo le leggi del suo
1576   2,  25    |             Plato ideas in natura velut exemplaria dixit subsistere; cetera
1577   1,  14    |                 farà quindi che esporre explicite ciò che si trova implicite
1578   1,   1    |          solidity, impenetrability, and extended figure (to deny which would
1579   1,  16    |                 è la felicità: τελος το ευδαιμονειν (virtutes omnes finem habere
1580   1,   7    |               Io produce dal suo seno e fabbrica il Non-io — deduzioni le
1581   1,   7    |           attraverso il meccanismo e la fabbricazione del cervello, e penetrato
1582   2,  27    |          costituita da esse, più che il fabbro non sia costituito dall'
1583   2,  26    |                 attraverso un cristallo faccettato, si meravigli della perfetta
1584   2,  27    |                viene moltiplicata dalle faccette d'un cristallo.~Sempre più
1585             | facciate
1586             | facesse
1587   2,  23    |                 imperioso, presente, di facilissima soddisfazione, a causa dell'
1588   1,  14    |             scientifica è semplicemente facilitazione della conoscenza, e non
1589     |                in nobis qui viget, illa facit.~ ~ ~ ~ ~~
1590 Pro         |               non posse, priusquam sint facta, judicantur? (Hist, nat.,
1591   2,  27    |         formulato in forma generale, un fait généralisé, sì che una completa
1592   1,   7    |               nuovo per questo sentiero fallace dovranno ben presto ritrarsene
1593   2,  27    |           motivi, può tuttavia l'errore falsarne le manifestazioni, allorché
1594   1,   8    |                abbia poi Kant confuso e falsato il concetto dell'essenza
1595   1,   9    |        nondimeno più tardi riconosciute falsissime; per esempio la filosofia
1596   2,  20    |              canale intestinale sono la fame oggettivata; i genitali,
1597   2,  24    |               più pieno, e che ci è più famigliare; moviamo da quel che ci
1598   1,  15    |                ricevono impressioni che fan capo alla stessa causa,
1599   2,  24    |              come ciò che si perdona al fanciullo (a Democrito) non può essere
1600   1,   7    |                e per di più noiosissime fanfaronate.~I sistemi che prendevano
1601   2,  24    |                quel modo si costruivano fantasie, sofisticazioni, castelli
1602   2,  17    |              sogno inconsistente, o uno fantastica visione, indegna della nostra
1603             | farci
1604             | farla
1605   1,  12    |             contesto di numeri, di qual faticoso computo abbisognerebbe,
1606   1,   7    |              dèi degli antichi l'eterno fato, così imperavano sul Dio
1607   2,  23    |            azione; poiché manca l'altro fattore, la precisa cognizione del
1608   2,  24    |               modificazioni prodotte da fattori esterni — posso penetrare
1609   2,  27    |                come un aiuto — μηχανή — fattosi necessario a questo grado
1610   1,   1    |                 sua assunzione un fuoco fatuo della filosofia.~ ~ ~ ~
1611   2,  26    |                quanto quella, di cui si favoleggia, tra una formula magica
1612   1,   9    |                è per la logica un'assai favorevole circostanza questa, che
1613   2,  27    |                mio intendimento, che il favorire un ritorno di queste. Non
1614   2,  23    |      opponendovisi, ed essendo il tutto favorito dalla inveterata abitudine
1615   2,  28    |              fiore femminile. E questo, fecondato, si ritrae di nuovo, contraendo
1616   1,  15    |                  non un suolo di per sé fecondo.~Questo basti intorno al
1617 Avv         |          Supplementi, riproducendo così fedelmente, anche nella distribuzione
1618   2,  24    |                 cui arriveremmo guidati felicemente dal principio di ragione.
1619   1,   9    |         geometriche è stata un pensiero felicissimo. L'ha avuto forse per primo
1620   2,  18    |                nella sua manifestazione fenomenica, ch'è il corpo: un forzato,
1621   2,  29    |                  bensì soltanto aspetti fenomenici di una forza di natura più
1622   2,  22    |             concetto ricavato dal mondo fenomenico, col quale non possiamo
1623   2,  24    |                 appetere videremur, quo feracius essemus, uberiusque fructuosae.
1624   2,  23    |        paralizzando il cervello, e così fermando indirettamente la respirazione;
1625   2,  23    |                alla necessità37. Non ci fermeremo quindi a riconoscer che
1626   1,   9    |               anzi addirittura un punto fermo sulla scala della civiltà19.~
1627   1,  12    |                nemo potest personam diu ferre fictam, dice Seneca, nel
1628   1,  16    |                 σιδηρειον νυ τοι ητορ! (ferreum certe tibi cor!) Il, 24,
1629   2,  21    |             conoscer anche la forza che ferve e vegeta nella pianta, e
1630   1,  12    |                 suo effetto. In un alto fervore di vita, dove occorre veloce
1631   2,  25    |              Laerzio (in, 12): ό Πλατων φησι, εν τη φυσει τας ιδεας έσταναι,
1632   2,  27    |          πραγμασιν, έν αν ην άπαντα, ώς φησιν Εμπεδοκλης. (nam si non
1633   1,   9    |        ruminanti e animali con l'unghia fessa); e similmente il concetto
1634   1,  15    |             conceder la stessa terra in feudo. E proprio questo ha fatto
1635   1,   8    |               che, come dice Berkeley: «Few men think; yet all will
1636   1,   5    |                spesso seguitiamo ancora fiaccamente, senza ordine e connessione,
1637   1,  13    |                 contrasto, ma molto più fiacco e superficiale, essendo
1638   2,  27    |            grado acceso a se stessa una fiaccola, come un mezzo resosi necessario
1639   1,  16    |                trova anche una preziosa fiala di veleno — per il caso
1640   1,  15    |             posarvi il piede, e la vada fiancheggiando sul terreno disuguale, contento
1641   1,  12    |               potest personam diu ferre fictam, dice Seneca, nel libro
1642   1,  15    |                 comprese che non c'è da fidarsi incondizionatamente dell'
1643   1,  15    |                 quae mundi ipsius voces fidelissime reddit, et veluti dictante
1644   1,  16    |           ultimo. In questo modo si può fiduciosamente tenersi liberi da ogni dolore,
1645   2,  27    |      circostanze. Agamennone uccide sua figlia; un avaro largisce elemosine,
1646   1,   9    |           negazione; la cui espressione figurata può naturalmente consistere
1647   1,  15    |                a partir dalle soluzioni figurate di Platone, come quella
1648   1,   7    |                materia; e noi c'eravamo figurati di pensare col materialismo
1649   1,   9    |                fosse un paragone troppo figurato e perciò tendente allo scherzo,
1650   1,   9    |            altra; l'Euler perfezionò la figurazione valendosi di cerchi. Su
1651   1,   9    |          assumere la forma del discorso filato o anche quella del rigido
1652   1,  11    |               studente tutti Philister (filistei), e così via. In questa
1653 Avv         |                Appendice (Critica della filosofa kantiana) e tutto il secondo
1654 Pro         |              quanto quella della pietra filosofale, sebbene loro già dicesse
1655 Pro         |         penetrare a fondo nel metodo di filosofare qui per la prima volta tentato,
1656   1,  15    |           servirono variamente pei loro filosofemi, ed anche per sofismi. A
1657   1,   7    |            Platone medesimo chiama μαλα φιλοσοφικον παθος. Ma qui i falsi filosofi
1658   1,  16    |             ευδαιμονειν (virtutes omnes finem habere beatitudinem) si
1659   1,   6    |               in cui si riflettevano le finestre della stanza con le cime
1660   2,  23    |                  Frattanto noi dobbiamo finir tuttavia per attribuirla
1661   2,  27    |           questo, il problema del mondo finirebbe con l'esser risolto, come
1662   2,  17    |               collegamento dell'intera, finita o infinita serie delle rappresentazioni
1663   2,  28    |            Quando, alla stagione della, fioritura, il fiore femminile della
1664   1,  15    |                voleva, una filosofia ex firmis principiis. La filosofia
1665   1,  13    |               psichico; sotto l'aspetto fisico si vegga quanto se ne dice
1666   1,  16    |          secondo mutevoli impressioni e fisime. E poi che né il successo,
1667   2,  27    |                infine anche le funzioni fisiologiche non son mai da ricondurre
1668   2,  28    |             rende tanto interessanti le fisonomie delle piante. L'animale
1669   2,  27    |                 s'occupano a conoscere, fissandone le regole, e ciascuna delle
1670   1,   7    |            classi di oggetti possibili, fissate nella dissertazione introduttiva.
1671   2,  27    |          spostamento di tutte le stelle fisse, insieme col sole centrale.
1672   2,  27    |                serpentem comederit, non fit draco.~Vorrei che mi fosse
1673   1,   9    |             fluenti parole e delle loro flessioni grammaticali? Quale tumulto
1674   2,  20    |              cuique complexio membrorum flexibilium se habet, ita mens hominibus
1675   2,  24    |                 Si essemus lapides, aut fluctus, aut ventus, aut fiamma,
1676   1,   9    |                colorano a seconda delle fluenti parole e delle loro flessioni
1677   2,  27    |            corpi celesti all'urto di un fluido, e la qualità alla connessione
1678   2,  28    |               all'acqua, l'occhio della foca al mutar dell'ambiente,
1679   1,   4    |                forniscono, l'intelletto foggi l'intuizione; come dal confronto
1680   2,  26    |                 con un liquido acido, e foglioline d'argento poste fra le estremità
1681   2,  28    |                 dell'oggettivazione, la folla degli individui, in cui
1682   1,   6    |                 mancanza di memoria per follia. Ma d'ogni cosa si tratterà
1683   1,   7    |                devo tuttavia osservare, fondandomi sui protocolli aperti a
1684   1,  14    |               gli altri alla lor volta. Fondar direttamente sull'intuizione
1685   1,  14    |             sillogismi; e il bisogno di fondarla coi soli sillogismi è sempre
1686   1,  15    |                dimostrare: bensì devono fondarsi sull'intuizione, che se
1687   1,  16    |                 di Cicerone.~Zenone, il fondatore, sembra aver seguito in
1688   1,  13    |         rappresentazione intuitiva e si fondi su questa, non è tuttavia
1689   2,  23    |                 larva del cervo volante fora il legno, dove vuol compiere
1690   2,  20    |                 immediata concomitanza, formando un tutto unico; distinti
1691   1,   9    |         concetti alla rappresentazione, formandoci fantasmi che sono intuitivi
1692   1,   8    |           ragione ha una sola funzione: formare il concetto. In base a quest'
1693   1,   9    |                 un nobile carattere s'è formato con lo studio dell'etica;
1694   2,  26    |           ossido metallico in tal guisa formatosi, lo combino con un acido:
1695   1,   5    |            affermativa a questa domanda formerà il contenuto del secondo
1696   2,  27    |                 trascinate via da altre formiche. Il fatto si ripete ogni
1697   1,  12    |            intuitivamente, ossia non lo formo naturalmente impugnando
1698   1,   9    |               regole pel giusto modo di formular giudizi, sillogismi e così
1699   1,   5    |                in quel primo, venendo a formularsi così: noi abbiamo sogni;
1700   1,  11    |                 esso deve costantemente fornir materia d'equivoci e di
1701   2,  24    |              principio di ragione, deve fornirmi la chiave per la conoscenza
1702   1,   4    |           intuizione; come soltanto ciò fornisca la spiegazione di tanti
1703   1,   4    |              come sui dati, che i sensi forniscono, l'intelletto foggi l'intuizione;
1704   2,  23    |                un insetto mascolino, il foro è doppio di quando vuol
1705   2,  24    |                 parte all'oggetto della foronomia (ossia al tempo e allo spazio
1706   1,   6    |               acume intellettuale, così fors'anche più differenti sono
1707   1,   8    |             ambiente e alle impressioni fortuite dell'istante. Può, per esempio,
1708   2,  27    |           degeneri in pura sottigliezza forzata. Con ragione hanno mostrata
1709   2,  18    |           fenomenica, ch'è il corpo: un forzato, istantaneo volere o non
1710   2,  23    |                la prima volta scava una fossa; la larva del cervo volante
1711             | fossimo
1712   1,  14    |      subordinati a differenti concetti, fra' quali si sceglie a volontà
1713   1,  16    |          efficit, sed cupiditas, Epict. fragm. 25). Si conobbe inoltre
1714   1,  13    |               quella dell'inferiore. Il fraintendimento della parola poi, ossia
1715   2,  28    |                palesa se non per caso e frammentariamente. Affatto nuda, ma anche
1716   1,  14    |                 propria scienza come un frammento sta al tutto. Ciascun uomo,
1717   2,  26    |                 zinco, introducendovisi frammezzo un liquido acido: immediatamente
1718   2,  28    |                 tempo e dal conseguente frangersi in singole azioni vien conosciuto
1719   2,  28    |            occhio alla luce ed alla sua frangibilità, il polmone ed il sangue
1720   1,  15    |               la più breve, perché ogni frapposizione di concetti può esser causa
1721   1,   8    |              diverso da quello de' suoi fratelli irragionevoli. Molto anche
1722   1,  16    |          riconosciuta necessità, lascia freddamente venir su di sé o compie
1723   1,  16    |                 meditazione, gli appare freddo, incolore ed estraneo al
1724   2,  29    |                può essere quindi appena frenata, ma non mai appagata. E
1725   1,  15    |                 ragione, e che suppongo fresco nella memoria al lettore
1726   1,  15    |                 sensibile, e con troppa fretta si concluse che soltanto
1727   2,  20    |                 το γαρ αυτο~Εστιν, οπερ φρονεει, μελεων φυσις ανθρψποισι,~
1728   2,  24    |            feracius essemus, uberiusque fructuosae. Si essemus lapides, aut
1729   2,  26(41)|                  mostrò dei granelli di frumento trovati da sir G. Wilkinson
1730   1,  12    |           concetto: in caso contrario~ ~fühlt man Absicht und man ist
1731   1,   4    |          riunire, ossia l'inconsistente fuga del tempo con la rigida,
1732   1,  16    |              pochi anni d'una sì breve, fugace, incerta vita possono contenere.
1733   1,   4    |                tempo puro tutto sarebbe fuggitivo: nessun persistere, nessun
1734   1,   1    |                   vol. IV, p. 164: «the fundamental tenet of the Vedanta school
1735   1,  15    |              costituzione interna ed il funzionamento. Che tutto sia come Euclide
1736   2,  26    |                 macchinazioni, in basse furfanterie, esercitate nella ristretta
1737   2,  20    |             Εστιν, οπερ φρονεει, μελεων φυσις ανθρψποισι,~Και πασιν και
1738   2,  27    |            riportata nel «Messenger» di Galignani del 17 novembre 1855). Sulle
1739   2,  28    |        sacrifizio della propria vita, a galla, dove nuotando intorno va
1740   2,  27    |                 cervello o da un grosso ganglio, appunto come ogni altra
1741   2,  29    |               mentre un nuovo individuo garantisce alla natura la conservazione
1742   1,   8    |               immediata, che sostiene e garentisce se stessa, alla riflessione:
1743   2,  26    |                chimica, uno sviluppo di gas, una combustione; ripetendosene
1744   2,  25    |           zunicht; er muss von Noth den Geist aufgeben.39~ ~Si è tentato
1745   2,  27    |                 forma generale, un fait généralisé, sì che una completa esposizione
1746   1,  15    |              spesso soltanto falsamente generalizzata, ipotetica, sorta dall'ammetter
1747   1,  16    |        desiderio tosto muore né può più generare dolore, non appena la speranza
1748   1,   5    |          considerato finora, era sempre generato da uno smarrimento della
1749   1,   8    |             influenza dannosa su intere generazioni anche per secoli; anzi,
1750   2,  20    |               circostanze: non il fatto generico del mio volere, né ciò che
1751   1,   8    |          volontaria giustizia e l'animo generoso. Invece come indubbi, esclusivi
1752   2,  27    |                 che punto un intelletto geniale potrà un giorno attuare
1753   2,  20    |             sono la fame oggettivata; i genitali, l'istinto sessuale oggettivato;
1754   2,  24    |            informi teorie sono degne di gente che, cinquant'anni dopo
1755   1,  12    |               nel contegno, amorevole e gentile, non deve provenire dal
1756   1,   9    |              quale ci è nota solo dalla geografia: sebbene con codesto concetto
1757   2,  17    |                  specie là dove diventa geologia. Vera e propria etiologia
1758   1,  12    |        soluzione aritmetica di problemi geometrici non li attira. Altri spiriti
1759   2,  26    |          aggregato venuto dalla singola germogliante radice, che si riproduce
1760   2,  17    |            davanti come incomprensibili geroglifici. L'etiologia viceversa c'
1761   1,   3    |            anche rassomiglia alla corda gettata a terra, che egli prende
1762   1,   6    |           quindi di cercare o almeno di ghermire il nutrimento. Le piante
1763   2,  26    |               lei e ineluttabilmente lo ghermisca, per entrare in campo e
1764   2,  27    |               quella della coda; quella ghermisce questa col morso, questa
1765   1,  15    |                colombo desiderato se ne ghermisse un altro, e così via (Theaetet.,
1766   1,   9    |                 e da quello cupidamente ghermita, malgrado la mutilazione
1767   2,  26    |                 e nello zinco, e questi giacciono quietamente accanto al ferro;
1768   2,  26(41)|              ottobre 1830, p. 196. «Nel giardino del signor Grimstone, dell'
1769   2,  27    |                tronco e nei rami da una gigantesca vite selvatica, sì che deve
1770   1,  15    |                 matematica e fisica nel ginnasio di Nordhausen, nell'accompagnare
1771   1,  12    |              esempio, può un esercitato giocator di bigliardo avere soltanto
1772   1,   7    |             jonica, Democrito, Epicuro, Giordano Bruno ed i materialisti
1773 Pro         |         innumerevoli, o addirittura nei giornali quotidiani; in un'epoca,
1774   1,   6    |                esempio come finanche un giovanissimo cane non osi saltar giù
1775   2,  24    |           sempre campato in aria. A che giovano spiegazioni, che da ultimo
1776   1,  16    |         considerevolissimo tentativo di giovarsi della maggior prerogativa
1777   2,  27    |               spazio infinito, o meglio gira intorno ad un altro maggior
1778   2,  27    |                 poter fare arrossire il girasole con cui s'incontra. Ciò
1779   2,  17    |                Si fa come qualcuno, che giri attorno ad un castello,
1780   1,  15    |             avvenga che colui, il quale giudica, creda d'avere effettivamente
1781   1,  14    |                il compito della facoltà giudicante; la quale consiste nel trasferire
1782   1,  15    |            delle sue dichiarazioni, per giudicarne la verità dalla loro concordanza.
1783   2,  24    |            quanto più in lei può essere giudicato del tutto contingente, quanto
1784   1,   8    |               perfino ad epoche che non giungerà a vedere. Essi sono in tutto
1785   1,   7    |                 il materialismo, appena giunti con esso al suo vertice
1786   2,  28    |            esempio, non è essenziale il giuocare a noci od a soldi; ma essenziale
1787   1,   4    |      determinazione su cui s'estende la giurisdizione della causalità. Su questa
1788   2,  28    |            complesso: questo necessario giustapporsi delle parti o succedersi
1789   2,  23    |                 diverso, come pluralità giustapposta e succedentesi; tempo e
1790   1,  14    |             universale, sotto cui siano giustapposti una sterminata varietà di
1791   1,   9    |          essenza della ragione.~Se alle giuste e severe conclusioni si
1792   1,  12    |                verrà, se i concetti son giusti. Così nella pura intuizione
1793   1,  15    |    attribuitagli. In ciò potrebbe esser giustificato solo da una compiuta induzione,
1794   2,  27    |           fisici, è lecito nondimeno, a giustificazione di codesto metodo entro
1795   1,   4    |               di ragione, § 21, p. 77). Giustissimamente perciò in tedesco il concetto
1796   1,   8    |              suo operare, la volontaria giustizia e l'animo generoso. Invece
1797   1,   9    |                  Decaduta poi dalla sua gloria, si è nondimeno conservata
1798   1,   6    |         funzione nella natura; tale per Goethe la scoperta del modo di
1799   2,  24    |             dopo l'apparir della teoria goethiana dei colori, crede ancora
1800   1,   9    |                ha avuto forse per primo Goffredo Plouquet, il quale si servì
1801   2,  25    |               Ich weiss, dass ohne mich Gott nicht cin Nu kann leben:~
1802   2,  18    |                legge di motivazione che governa la quarta classe, l'intima
1803   2,  26    |              mostrano e le leggi che li governano. Lasciamo ora crescere la
1804   2,  28    |               di quella necessaria loro gradazione, che or ora abbiamo esaminata,
1805   1,  14    |        matematica è anche essenziale un graduato procedere dai principi semplici
1806   1,   9    |           parole e delle loro flessioni grammaticali? Quale tumulto sarebbe allora
1807   2,  22    |              nostra conoscenza ne viene grandemente, allargata. Se invece sussumiamo,
1808   2,  26(41)|          antichità egiziane, mostrò dei granelli di frumento trovati da sir
1809 Pro         |           lettori non m'attendo qualche gratitudine, se non per averli avvertiti
1810   2,  23    |            trattenuta dal nostro corpo, grava e preme incessantemente
1811   2,  24    |             sunt ponderum, sive deorsum gravitate, sive sursum levitate nitantur:
1812   1,  12    |               ciò che attira, ciò che è grazioso, avvincente nel contegno,
1813   2,  26(41)|                the Royal Institution of Great-Brìtain», ottobre 1830, p. 196. «
1814   1,  15(26)|               uso di queste espressioni greche fatto da Kant, che è biasimato
1815   1,  16    |                 della natura animale, e gridi all'uomo forte: σιδηρειον
1816   1,  15    |               premessa maggiore: «Se il grigio oscuro qua e là passa nel
1817   2,  26(41)|                 Nel giardino del signor Grimstone, dell'Herbarium, in Highgate,
1818   2,  26    |            germogli sotto un mucchio di grosse pietre, e tuttavia s'inerpichi
1819   1,  11    |                 dire in questa medesima grossolana ignoranza proveniente da
1820   1,  12    |        negativamente, per trattenere le grossolane esplosioni dell'egoismo
1821   1,   9    |               sono evidentemente troppo grossolani per l'impiego effettivo.
1822   1,   7    |                 nel tempo uno stato più grossolano: che cioè gli animali sono
1823   1,  15    |             gambe, per camminare con le grucce; o del principe che nel «
1824   1,  15    |                provvidenza inutile, una gruccia per gambe sane. E rassomiglia
1825   2,  27    |             solare, e forse dell'intero gruppo stellare cui il nostro sole
1826   1,  15    |          filosofia non avrebbe nulla da guadagnare, perché un anello della
1827   2,  29    |            rivelata nei due primi libri guadagnerà in compiutezza ed evidenza
1828   2,  27    |                la forza si manifesta; e guardandosi bene sì dal creder fenomeno
1829   2,  27    |              campo con nuova audacia. A guardar bene, hanno per supremo
1830   1,   6    |          animali, noi dobbiamo tuttavia guardarci dall'attribuirgli ciò che
1831   2,  28    |             chiarezza, se ci facciamo a guardare un po' più da vicino i fenomeni
1832   2,  17    |                 eternamente estranee e, guardate in questo solo modo, ci
1833   1,  15    |                 bella strada chiara, si guardi dal posarvi il piede, e
1834   1,  12    |           necessaria; ma può facilmente guastare tutto se prende il sopravvento.
1835   1,   6    |         macchine mosse da leve e ruote, guidandoli ai suoi fini. Mancanza d'
1836   1,  14    |                 conoscenza scientifica, guidiamo il nostro pensiero sempre
1837   2,  23    |            esempio, non attribuiremo il guscio della chiocciola ad una
1838   1,   9    |          eleatki, megarici e sofisti il gusto del disputare si fu sempre
1839   2,  23    |                movimenti dell'hedysarum gyrans e della mimosa pudica, per
1840 Pro,   0(1) |                                      F. H. Jacobi.~
1841   1,  16    |       ευδαιμονειν (virtutes omnes finem habere beatitudinem) si legge nell'
1842   2,  20    |                membrorum flexibilium se habet, ita mens hominibus adest:
1843     |    obiettivazione del volere.~ ~ ~ ~Nos habitat, non tartara, sed nec sidera
1844             | Haec
1845   2,  23    |               questa e quello. Marshall Hall (On the diseases of the
1846             | han
1847   1,  15    |               Ma gli assiomi stessi non hano evidenza diretta maggiore
1848   1,  15    |                Keplero nel suo libro de harmonia mundi: ma Proclo non diede
1849   1,   1    |               and in contending that it has no essence independent of
1850   2,  26(41)|              1840. Similmente il signor Haulton presentò nella Società medico-botanica
1851   1,   8    |                 men think; yet all will have opinions»16.~Come l'intelletto
1852   2,  23    |                Invece, i movimenti dell'hedysarum gyrans e della mimosa pudica,
1853   2,  26(41)|              del signor Grimstone, dell'Herbarium, in Highgate, a Londra,
1854   1,   9    |         Philosophical Essays, p. 244, e Herder nella Metacritica (libro
1855   2,  26(41)|           Grimstone, dell'Herbarium, in Highgate, a Londra, sta ora una pianta
1856             | his
1857   1,   5    |                dall'osservazione che fa Hobbes nel Leviathan, cap. 2, che
1858   1,  16(29)|          πραγματων δογματα. (Perturbant homines non res ipsae, sed de rebus
1859   2,  27    |                 volontà; e diventa homo homini lupus. Intanto riconosceremo
1860   2,  26(40)|            WENZEL, De structura cerebri hominis et brutorum, 1812, cap.
1861 Pro         |                sempre soltanto paucorum hominum, e perciò paziente e modesto
1862   1,   6    |                 la scoperta fatta da R. Hookes della legge di gravitazione,
1863   1,   8    |        vernehmen, che non è sinonimo di hóren, udire, ma indica la comprensione
1864   2,  27    |               volta. (Da una lettera di Howitt, nel «W. Journal», riportata
1865   1,   8    |                essays sur l'entendement humain, libro 2, cap. 11, §§ 10
1866   1,   8    |               giustamente nell'Essay on Human Understanding, libro 2,
1867   1,   7    |               la filosofia chinese dell'I-king. Finalmente, dalla quarta
1868   1,  16    |              totam vitam consentientem, ibid., p. 104). Ma questo era
1869   2,  27    |             insetti (particolarmente gl'icneumonidi) depongono le loro uova
1870             | id
1871             | idem
1872   2,  23    |             forza naturale si manifesta identicamente in milioni dei suoi fenomeni.
1873   2,  27    |                consenta di confondere e identificare le specie, considerando
1874   1,   6    |            circa undici anni, del tutto idiota, al manicomio: il quale
1875   2,  24    |            sensum ejusdem est amaremus, idque esset sufficiens bonum nostrum,
1876   2,  23    |            cause, secondo le leggi dell'idraulica o della capillarità; tuttavia
1877   1,  15    |              della possibilità; per cui ignora la necessità dell'induzione
1878   1,   9    |          importa, e confuso nella massa ignorante ed opaca. Imperocché questo
1879   2,  23    |                 individuo, ma rimangono ignote agli altri, modificano la
1880   1,  15    |               queste ricavano principii ignoti dai noti, mentre a lei tutto
1881   2,  27    |                 es die Chemie, ~Spottet ihrer selbst und weiss nicht vie42.~ ~ ~
1882             | illa
1883   1,  15    |            assiomi, e tutto il resto su illazioni (νοουμενον). Il suo metodo
1884   2,  29    |              voglie umane, che sempre c'illudono mostrandoci il lor compimento
1885   2,  27    |          ciecamente operante volontà ed illumina le funzioni vegetative dell'
1886   1,  14    |              tutta la luce, dalla quale illuminati splendono gli altri alla
1887   1,  14    |              della proprietà, più sopra illustrata, che hanno le sfere concettuali,
1888   1,   9    |              sono stati particolarmente illustrati nella memoria sul principio
1889   1,  16    |               spiegato nell'appendice e illustrato con esempi. Le cose quivi
1890   1,   6    |              inganno dell'intelletto. L'illustrazione più ampia di tutto ciò è
1891   1,   7    |               campo chimico il medesimo imbarazzo in cui cadde in fatto di
1892 Pro         |              spiacevolmente deluso, non imbattendosi qui in nessun discorso di
1893   1,  15    |           terreno disuguale, contento d'imbattersi di tanto in tanto nell'acqua
1894   1,  15    |             decorazione teatrale che la imita. Devo qui richiamare quel
1895   1,   7    |                 suppose, come tutti gli imitatori, che se egli in ciò andasse
1896   1,   4    |              nella causalità. Tutti gli immaginabili, innumerevoli fenomeni e
1897   2,  27    |              esempio l'impenetrabilità, immaginandosi di comprenderla a fondo
1898   2,  27    |            superstizione insinua motivi immaginari, dai quali l'uomo è spinto
1899   2,  24    |               l'ondulazione di un etere immaginario e postulato a tal fine:
1900   2,  26    |            intima essenza della natura. Immaginiamoci, a tal fine, una macchina
1901   1,  12    |              due angoli, etc.; di quale immane contesto di numeri, di qual
1902   1,  14    |                essa fornisce conoscenza immanente, non trascendente. Ogni
1903   2,  24    |             base, per cui la conoscenza immantinenti perde in evidenza, e si
1904   2,  24    |               come correlato dell'anima immateriale; ma è nondimeno degna di
1905   2,  26    |               originarie medesime, come immediate obiettivazioni della volontà,
1906   1,  16    |               piena di vita profonda, d'immensa verità poetica e di altissimo
1907   1,   6    |                 sono inoltre il bastone immerso nell'acqua, che sembra spezzato;
1908 Pro         |              sono presuntuose e affatto immodeste: e questo in una epoca sì
1909   2,  28    |               oggettità di lei, ed ella immota rimane in ogni mutamento,
1910   2,  23    |               secondo leggi generali ed immutabili, conformemente alle quali
1911   1,   9    |               vediamo in parte dal modo impacciato e prolisso con cui vengono
1912   2,  26    |               contorcimenti, deformata, impallidita — ma pur verso la luce.~
1913   1,  14    |             altronde servono meno a chi impara, che non a chi vuol disputare.
1914   1,  15    |             delle relazioni spaziali, e imparandone invece a memoria appena
1915   2,  24    |           movimenti, effetto di motivi, imparare a capir dapprima, nella
1916 Pro         |                de' lettori scattati con impazienza, prorompendo nel rimprovero
1917   1,   6    |     ragionamento. Quest'ultimo può solo impedir l'errore, ossia un giudizio
1918   1,  14    |                 satellite al pianeta ed impedirgli di cadere in questo. Quindi
1919   2,  23    |     dolorosamente la retina, e noi, per impedirlo, restringiamo la pupilla.
1920   1,   8    |             infingersi, fino a rendersi impenetrabile, e portar con sé nella tomba
1921   1,   1    |            matter, that is of solidity, impenetrability, and extended figure (to
1922   1,   8    |               principio di ragione, che impera su tutti gli oggetti, assume
1923   2,  22    |          ricavato dal territorio in cui imperano causa ed effetto, ossia
1924   1,   7    |               veritas. Imperocché, come imperava sugli dèi degli antichi
1925   1,   7    |             antichi l'eterno fato, così imperavano sul Dio degli scolastici
1926   2,  25    |                 forte suono e l'eco più impercettibile. Torneremo a considerare
1927   1,   6    |                 intelletto, anche i più imperfetti: perché tutti conoscono
1928   2,  24    |                provocati da cause; e le imperscrutabili forze, che in tutti i corpi
1929   2,  17    |               meccanica presuppone come imperscrutibili materia, gravità, impenetrabilità,
1930   1,   7    |           esteriori tien l'occhio fisso imperturbabilmente alla sua mèta — la verità.
1931   1,  16    |             esser ristabilita sia con l'impiccolir la prima grandezza, sia
1932   2,  27    |               delle parti di sua forza, impiegate a vincere le idee inferiori
1933   2,  26(41)|               il signor Pettigrew e gli impiegati del Museo Britannico hanno
1934   1,   4    |          causalità è già universalmente implicita nell'intuizione, nel cui
1935   1,  14    |              explicite ciò che si trova implicite colà. Quelle scienze così
1936   2,  26    |                sua irresistibilmente gl'imponeva, abbia tuttavia saputo,
1937   1,   8    |                può dominare per secoli, imporre a popoli interi il suo giogo
1938   1,  12    |          intuizione, che son quelle che importano appunto nella fisiognomica
1939   1,   8    |                 eseguire i suoi compiti importantissimi, come sarebbe la concorde
1940   1,   3    |             sarà pur convinto di quanto importi, a penetrar nella sua più
1941   1,   9    |                volta, nel concetto dell'impotenza, della debolezza. Questo
1942   1,   8    |            anche lui in una oscillante, imprecisa, incompiuta esposizione
1943   2,  19    |             sull'essenza, l'attività, l'impressionabilità di tutti gli altri oggetti
1944   2,  18    |              quanto codesti organi sono impressionati nella maniera specialmente
1945   2,  23    |             perché la luce troppo forte impressionerebbe dolorosamente la retina,
1946   1,  14    |             dato empirico del movimento impresso una volta per sempre a ciascuna
1947   1,  15    |          stringersi all'improvviso, per imprigionar l'assenso del discepolo:
1948   2,  26    |                 come tale, ossia con le impronte d'un carattere individuale,
1949   1,  12    |               non lo formo naturalmente impugnando il rasoio. Nella stessa
1950   2,  27    |          incosciente, come oscura forza impulsiva, nel regno vegetale, dove
1951   2,  26    |           obiettità del volere, che è l'in-sé di tutta la natura. Nell'
1952   2,  27    |              che è l'intima sostanza, l'in-sè del mondo; il quale mondo
1953   2,  24    |                Rimane sempre alcunché d'inaccessibile ad ogni spiegazione, che
1954   1,  15    |              termini a priori, e quindi inaccessibili all'illusione dei sensi —
1955   1,   5    |               quell'intimo senso finora inafferrabile del problema, io pongo la
1956   1,  16    |              aver saputo come la natura inanimata intralci ad ogni passo la
1957   2,  24    |                 modo con cui quei corpi inanimati si modificano sotto azione
1958   2,  27    |             vite selvatica, sì che deve inaridirsi come soffocata. Lo stesso
1959   2,  26    |                 sorprendente quanto più inaspettata), oggi come mille anni fa
1960   1,  13    |        sussunzione paradossale e quindi inattesa, si esprima questa in parole
1961   2,  28    |            mondo, o l'un dopo l'altro s'incalzano in forma d'avvenimenti,
1962   1,   7    |          elettrico. E coloro che oggi s'incamminano di nuovo per questo sentiero
1963   1,  12    |         determinazione, sono pur sempre incapaci di raggiungere le fine sfumature
1964   2,  26    |                 la manifestazione della incausata volontà. Ogni causa è quindi
1965   2,  27    |              primo libro) esitazione ed incertezza; diventa possibile l'errore,
1966   1,   9    |            questa piccola dilucidazione incidentale maggiore importanza di quella
1967   2,  23    |            respirazione ci fornisce qui incidentalmente il più bell'esempio del
1968   1,  15    |                 più in là del dieci all'incirca: più oltre deve già un concetto
1969   1,   9    |             prima:~ ~~ ~4.    Due sfere includono ciascuna una parte dell'
1970   1,  12    |                Perciò selvaggi e uomini incolti, i quali sono pochissimo
1971   1,   9    |               quale non voglia rimanere incolto in ciò che più importa,
1972   1,  14    |                della scienza, che qui c'incombe, toccherà per una parte
1973   1,  16    |                 di due quantità affatto incommensurabili e con le opposte, paradossali
1974   1,   9    |                 portò ad una perfezione incomparabilmente più alta. Se si considera
1975   1,   8    |              una oscillante, imprecisa, incompiuta esposizione di manifestazioni
1976 Pro         |         trattazione, dimostra una certa incompiutezza per le lacune che di continuo
1977   2,  20    |               sia pure in maniera assai incompleta) la nascita, e, un po' meglio,
1978   2,  27    |                  se non voglio rimanere incompreso o mal compreso. In conformità
1979   1,   5    |            soggetto: qualcosa del tutto inconcepibile perché appunto come oggetto
1980   2,  23    |                le consapevoli quanto le inconsapevoli modificazioni del corpo.
1981   2,  27    |             ancor come cieco impulso ed inconscia aspirazione appare in tutta
1982   2,  27    |                materno, in cui vegetava inconsciamente. Perciò diventa qui necessario
1983   2,  27    |                cristalli nel formarsi s'incontrano, s'incrociano e si ostacolano
1984   2,  26    |             istante, in questo luogo, l'incontrastata padronanza di quella materia,
1985 Pro         |               un proemio, bensì sarebbe incorporata nel primo libro; il quale
1986   1,  11    |                proveniente da orgoglio, incorre anche la ragione, per quanto
1987   2,  27    |         meccanico, quali manifestazioni incoscienti della volontà in mezzo alle
1988   2,  28    |              pianta è fondata sulla sua incoscienza: non nel volere, bensì nel
1989   2,  26    |                il potere della verità è incredibilmente grande e d'indicibile tenacia.
1990   1,  14    |                  e quindi devono essere incrollabilmente vere. Ma con una serie puramente
1991   2,  27    |                 non sia costituito dall'incudine e dal martello. Perciò nemmeno
1992   1,  16    |         prendano il sopravvento e siano incurabili. Allora il fine unico —
1993   1,  15    |          filosofia moderna, almeno, non indaga punto l'origine e la finalità
1994   1,  15    |            primo metodo, che Euclide ha indagato lo spazio. È vero ch'egli
1995   2,  17    |              dal di fuori: per quanto s'indaghi, non si trova mai altro
1996   2,  17    |                 uno fantastica visione, indegna della nostra attenzione;
1997   1,   1    |       contending that it has no essence independent of mental perception; that
1998   1,  15    |                  p. 167 sgg.). La vaga, indeterminata spiegazione dell'origine
1999   1,  15    |              non solo i numeri ma anche indeterminate quantità ed intere operazioni
2000   1,  16    |            ampia sfera del concetto e l'indeterminatezza dell'espressione. Imperocché
2001   1,  16    |          concessa dal caso per un tempo indeterminato — e quindi ci può esser
2002   2,  22    |               aversi alcuna parola, che indicasse il concetto di codesto genere.
2003   1,  10    |                 dalle intuizioni or ora indicate appartiene all'esperienza.
2004   1,  15    |               che i concetti dei numeri indicavano, è stata eseguita nell'intuizione
2005   2,  17    |            inesplicabili, ed una sicura indicazione delle regole, secondo cui
2006   2,  17    |                 quanto sono quantità. C'indicherà con perfetta esattezza il «
2007   2,  22    |               codesto genere. Io quindi indico il genere col nome della
2008   1,  16    |              quale va presa in tal caso indifferentemente, come una medicina. Qui
2009   1,  16    |              negati, si considerano con indifferenza; ed in grazia di questa